【總結】荷塘月色朱自清走近朱自清朱自清,生于光緒二十四年十月初九(1898年11月22日),卒于1948年8月12日。原名自華,號秋實,取“春華秋實”之意,為勉勵自己在困境中不喪志,不灰心,保持清白,不與壞人同流合污,便取《楚辭·卜居》,“寧廉潔正直以自清”中“自清”二字,改名“朱自清”
2024-11-19 13:29
【總結】彩袖殷勤捧玉鍾,當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇影風。從別后,憶相逢,幾回魂夢與君同?今宵剩把銀釭照,猶恐相逢是夢中。鷓鴣天這首詞是作者膾炙人口的名作,寫詞人與一個女子的久別重逢。上片回憶當年佳會,用重筆渲染,見初會時情重;過片寫別后思念,憶相逢實則盼重
2024-11-19 13:25
【總結】長江三日劉白羽【劉白羽】散文《長江三日》、《日出》。小說《第二個太陽》(獲第四屆茅盾文學獎),歷任中國作協副主席,文化部副部長,解放軍總政文化部部長。三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。全長193公里。它是世界上著名的大峽谷,被譽為山水畫廊,也是國家重點風景名勝
2024-11-19 13:28
【總結】聽聽那冷雨聽聽那冷雨聽聽那冷雨聽聽那冷雨余光中簡介余光中(1928—)祖籍福建永春,生于江蘇南京,1947年入金陵大學外語系(后轉入廈門大學),1949年隨父母遷香港,次年赴臺,就讀于臺灣大學外文系。1953年,與鐘鼎文等共創(chuàng)“藍星”詩社。后赴美進修,獲愛荷華大學藝
2024-11-19 18:11
【總結】邊塞詩?以邊塞軍旅生活為主要內容,或描寫奇異的塞外風光,或反映戍邊艱辛的詩作。盛唐邊塞詩派2.邊塞詩繁盛的原因?戰(zhàn)事頻繁?尚武之風?文人入幕?邊塞風光;?邊疆戰(zhàn)士的艱苦生活;?殺敵報國,建功立業(yè)的抱負;?征人思婦的情感;?厭戰(zhàn)怨征、議論
2024-11-17 18:08
【總結】克己復禮:克,約束,克制。復,回歸。禮,用以區(qū)別尊卑貴賤的社會制度及與之相應的禮節(jié)儀式。克己復禮題解:克服、約束自己的歪思邪想,讓思想走上正軌,使自己的所作所為回歸到禮的要求。(孔子說的“禮”主要指)周禮
2024-11-19 13:23
【總結】放鶴亭記——蘇軾學習目標:1、文章寫酒、狀鶴、作歌表達作者什么思想。2、了解文中所涉及的歷史典故。教學重點:領悟作者的思想感情。教學難點:對作者思想感情的認識。
【總結】學以致其道背誦,今之學者為人。,無為小人儒。,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。,好古,敏以求之者也。,切問而近思,仁在其中矣。,不知為不知,是知也。易錯音居肆()餒()稼()圃()襁()篤志()s
【總結】父愛是一縷陽光,讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春;父愛是一泓清泉,讓你的情感即使蒙上歲月的風塵依然純潔明凈。時間的流逝,許多往事已經淡化了??稍跉v史的長河中,有一顆星星永遠閃亮,那便是親情。時間可以讓人丟失一切,可是親情是割舍不去的。即使有一天,親人離去,但他們的愛卻永遠留在子女靈魂的最深處。
2024-11-19 13:27
【總結】柳宗元柳宗元(773——819)字子厚,世稱柳河東,柳柳州。他是著名的散文家、詩人,是唐代古文運動的另一位領袖人物。他提出的“文以明道”的文學主張,對當時的“古文運動”起了重要的指導作用。他的詩文具佳,就散文說,形式多樣化,論文《答韋中立論師道書》等論文八書
2024-11-19 13:22
【總結】泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸,明月何時照我還?梅花王安石墻角數枝梅凌寒獨自開遙知不是雪為有暗香來游褒禪山記王安石褒禪山在今安徽省含山縣城北15里,風景秀美,?文革?前寺院(即課
【總結】始得西山宴游記(唐)柳宗元“記”,是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過記事、記物,寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。記:一、學情檢測?1、文言字詞:?上高山,入深林,窮()回溪?窮()山之高()而止
2024-11-17 10:52
【總結】武昌九曲亭記蘇轍?蘇轍(1039一1112),字子由,一字同叔。眉州眉山(今屬四川)人。他是蘇洵之子,蘇軾之弟。十九歲與蘇軾同登進士第。仁宗時,為商州軍事推官,徙大名。神宗時,為王安石屬官,因反對新法,調任他職。后因蘇軾詩罪株連,謫遷筠州監(jiān)鹽酒稅。哲宗至徽宗時,仕途幾經起落,最后以太
【總結】卡夫卡?饑餓藝術家為了使自己的藝術達到“最高境界”,以絕食表演作為謀生手段,宣稱可以40天不進食,進而發(fā)展到為絕食而絕食的“藝術”境界。40天過去了,他仍堅持要絕食表演下去,后被經理強迫進食。藝術家深為他的饑餓藝術未達佳境而遺憾,更為人們對他的藝術追求不理解不支持備感孤獨,最后被送進馬戲團,關在籠中與獸類一起供人參觀,無異于真
2024-11-16 23:00
【總結】挖掘中國人血脈中的奴性袁世凱稱帝在天壇祭天女囚賭場在中國沒有誰能像魯迅那樣,對幾千年的封建宗法制度和根深蒂固的傳統(tǒng)觀念有那么清醒、透徹的了解;也沒有誰能像魯迅那樣,對專制和愚昧揭露得那么深刻和全面;更沒有誰能像魯迅那樣,對滲透到中國人思想基因中的“劣根性”痛下針砭,無情地