3堅(jiān)守信仰增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)講話稿-文庫吧
2025-08-12 18:20 本頁面
【正文】 ，自己追求的理想并不一定會(huì)在自己手里實(shí)現(xiàn)，但他們堅(jiān)信，一代又一代人為之努力，為之犧牲，崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在，我們和西方的交往在各個(gè)領(lǐng)域都更加廣泛和深刻，西方的社會(huì)思潮、價(jià)值觀 第 3 頁 共 10 頁 念和生活方式乘隙而入，西方敵對(duì)勢力利用普世價(jià)值、人權(quán)幌子，蓄意渲染和夸大中國快速發(fā)展中出現(xiàn)的一些矛盾和問題，加緊在思想、政治、文化、宗教等方面對(duì)我國進(jìn)行滲透 、顛覆。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅(jiān)定理想信念，才能有效抵御和防范西方敵對(duì)勢力的侵蝕，煉就金剛不壞之身，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。 。 胡錦濤同志曾強(qiáng)調(diào)。崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力。黨員干部具有堅(jiān)定的理想信念，就會(huì)牢記自己對(duì)本職工作的責(zé)任，在工作中時(shí)時(shí)處處發(fā)揮先鋒模范作用，創(chuàng)造突出業(yè)績 。就會(huì)牢記自己的歷史使命，時(shí)刻堅(jiān)守全心全意為人民服務(wù)的宗旨，滿腔熱情地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。我們黨對(duì)黨員的要求，有兩個(gè)廣為傳誦、深入人心的口號(hào)。一個(gè) 叫做沖鋒在前，退卻在后，一個(gè)叫做吃苦在前，享受在后。雖然這兩個(gè)口號(hào)的內(nèi)涵有所區(qū)別，但是有一個(gè)根本的共同點(diǎn)，就是要求黨員在為黨的事業(yè)奮斗的過程中，時(shí)時(shí)、事事、處處走在群眾的前頭，樣樣起模范帶頭作用。當(dāng)年，在茫茫鹽堿灘上，焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰，帶領(lǐng)蘭考群眾戰(zhàn)天斗地治沙種樹。正是靠著帶領(lǐng)群眾過上好日子的信念之魂，他才會(huì)展現(xiàn)出心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己的公仆情懷。這種由堅(jiān)定的信仰內(nèi)化而成的高尚品格，由崇高的理想外化成的全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng)，讓焦裕祿成為共產(chǎn)黨員人格力量的代表，以理想信念樹立起一座不 朽 第 4 頁 共 10 頁 豐碑。 堅(jiān)守信仰增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)發(fā)言稿篇 2 信仰是共產(chǎn)黨人的指路明燈和理論基礎(chǔ)。信仰是：指對(duì)某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動(dòng)的指南或榜樣。人類社會(huì)的信仰很多，如信神、信佛、信教。有人說，共產(chǎn)黨一不信神，二不信佛，三不信教，所以共產(chǎn)黨人沒有信仰。其實(shí)這是一種誤解，共產(chǎn)黨人不僅有信仰，而且有著崇高的信仰，那就是馬列主義，是共產(chǎn)主義。為什么說馬列主義信仰是共產(chǎn)黨人的指路明燈和理論基礎(chǔ)。以延安精神為例談一下認(rèn)識(shí)。當(dāng)年，延安偏僻而荒涼。1937 年 1 月，黨中央入駐延安，延安從此成為中國革 命的搖籃，成為億萬優(yōu)秀青年魂?duì)繅艨M的圣地。從 1935 年到 1947 年，在這里，走出了中國共產(chǎn)黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，毛澤東思想形成體系并日漸成熟 。在這里，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線從形成到取得抗日戰(zhàn)爭的全面
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