3和諧文化與和諧社會(huì)的關(guān)系大全-文庫(kù)吧
2025-08-12 17:21 本頁(yè)面
【正文】 婦女教育家卡魯納卡蘭所說(shuō)：教育一個(gè)男人，受教育的只是一個(gè)人 。教育一個(gè)女人，受教育的是幾代人。對(duì)家庭成員的照顧以及維系上下兩代感情的主要責(zé)任由女性承擔(dān)。家庭是女性生活的重要組成部分 ，婦女在經(jīng)營(yíng)婚姻家庭過(guò)程中的態(tài)度和能力至關(guān)重要，她們?cè)诩彝ブ械牡匚缓退缪莸慕巧⒍似鋵?duì)家庭和諧有著舉足輕重的優(yōu)勢(shì)作用。女性在親子關(guān)系中起著重要的影響。在一個(gè)家庭中，親子關(guān)系表現(xiàn)為：尊重兒女的個(gè)體獨(dú)立性，重視對(duì)其進(jìn)行愛(ài)的感受和能力的鍛煉，培養(yǎng)他們熱愛(ài)自然、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)人的能力是親子關(guān)系和諧的養(yǎng)分。 婆媳和諧、翁婿和諧是指家庭中以夫妻為主體的人群與他們長(zhǎng)輩的和諧關(guān)系?？鬃诱f(shuō)：慎終追遠(yuǎn)，是我們?nèi)祟悅€(gè)體特有的，保持自己源自哪里要往何方的追問(wèn)和反思，才不至于做人做事只顧自己罔顧他人。只有這樣，家 庭主體才會(huì)真正對(duì)自己的父母長(zhǎng)輩有愛(ài)心有孝心，關(guān)注他們的心情、理解他們的行為、關(guān)心他們的生活、從內(nèi)心深處感謝他們給自己的生命；并保有自己的人格獨(dú)立與完整。也才會(huì)將這樣的美好情感通過(guò)自己的行為傳遞給下一輩。 人與環(huán)境的和諧也是家庭和諧不可或缺的一部分，女性作為人類生命的孕育者，對(duì)人類賴以生存的地球生存環(huán)境，有著息息相關(guān)的感情和強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。亞里斯多德認(rèn)為生育對(duì)于人類、 第 4 頁(yè) 共 11 頁(yè) 動(dòng)物與植物都是一樣的，深植于生物的本能與沖動(dòng)之中，根據(jù)男女受理性或生理功能支配程度的不同，女人 ? 生來(lái) ? 就更親近于? 自然的 ? 或生物功能， 即生育、烹調(diào)食物和護(hù)理?！?2〕女性主義者謝里 奧特納全 面地闡人與自然的密切聯(lián)系。首先，婦女的生理特征決定了她 ? 更密切地卷入、花更多時(shí)間與 ‘ 生命物種 ’ 聯(lián)系 。養(yǎng)育人類未來(lái)的正是婦女的身體 ? 〔 3〕。 （二）家庭和諧面臨的問(wèn)題與困境 封建社會(huì)雖然給我們留下了家庭和諧的經(jīng)典理論和典型范式，但那種家庭和諧是建立在犧牲以女性為代表的家庭成員的發(fā)展、獨(dú)立的基礎(chǔ)上的，雖然也是一種和諧，但家庭各成員并沒(méi)有達(dá)到心理和諧，其經(jīng)濟(jì)地位、參與機(jī)會(huì)、社會(huì)輿論、期待不平衡，和諧只是建立在犧牲女性和兒童人格獨(dú) 立和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立地位的基礎(chǔ)上，是一種高度粘連的、依附性的、缺乏個(gè)體健康發(fā)展的和諧。 在這個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展，人們的思想空前活躍，家庭成員思想意識(shí)和文化需求呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性，同時(shí)，社會(huì)的變革、網(wǎng)絡(luò)的加入，讓婚姻家庭領(lǐng)域面臨著無(wú)數(shù)種選擇困惑，也給家庭和諧帶來(lái)了一些前所未有的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，一些家庭出現(xiàn)了價(jià)值觀念扭曲、道德行為失范、子女教育有誤、婚姻穩(wěn)定性下降、家庭暴力加重等問(wèn)題。 由于長(zhǎng)期的傳統(tǒng)觀念和文化的影響，加上網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的新的交 第 5 頁(yè) 共 11 頁(yè) 往模式和海量信息，也使得家庭和諧面臨著較大的困難。首先，男尊女卑的文化 遺留還不同程度的存
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