3加強(qiáng)黨建設(shè)思考-文庫(kù)吧
2025-08-12 17:03 本頁(yè)面
【正文】 產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀來 “ 補(bǔ)充 ” 馬克思主義世界觀，提出 **的目標(biāo)是 “ 人道的民主的社會(huì)主義 ” ，這就從根本上否定了馬克思主義理論的指導(dǎo)地位，使積重難返的 **雪上加 霜，終致失敗。可見，蘇聯(lián)的解體、 **的垮臺(tái)，并不是社會(huì)主義的破產(chǎn)，而是 “ 人道的民主的社會(huì)主義 ” 的破產(chǎn)。就歷史原因來說，也是 “ 左 ” 的教條主義和僵化的經(jīng)濟(jì)政治體制的破產(chǎn)。 借鑒 **教訓(xùn)，我們?cè)趯?duì)待馬克思主義問題上，至少應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以下三個(gè)問題：第一，一定要結(jié)合時(shí)代特征和本國(guó)具體實(shí)際不斷發(fā)展馬克思主義。在我黨歷史上，因?yàn)閯?chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義，形成了毛澤東思想，而取得革命和建設(shè)事業(yè)的偉大勝利。但因教 第 3 頁(yè) 共 8 頁(yè) 條主義和奉行 “ 左 ” 的政策也吃過不少苦頭。十一屆三中全會(huì)以來，鄧小平同志堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，打破對(duì) 社會(huì)主義教條的扭曲的認(rèn)識(shí)，圍繞 “ 什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義 ” 這一主題，結(jié)合和平和發(fā)展的時(shí)代特征和我國(guó)的具體國(guó)情，探索和初步回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義等一系列基本問題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍。正是由于有了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論這一當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義的理論指導(dǎo)，在國(guó)際共運(yùn)遭遇嚴(yán)重挫折時(shí)，才使我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)發(fā)展并走向繁榮。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，堅(jiān)持馬克思主義離不開發(fā)展馬克思主義，因?yàn)椴话l(fā)展就會(huì)僵化，也就不能很好地堅(jiān)持。第二，要把改 革看作是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力，并把改革具體體制同堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度結(jié)合起來。社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是共產(chǎn)黨在執(zhí)政條件下的中心工作。歷史唯物主義告訴我們，在社會(huì)主義條件下，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也還存在著一定的非對(duì)抗性矛盾，只有通過不斷變革，解決矛盾求得適應(yīng)，才能解放和發(fā)展生產(chǎn)力。相反，如果把一定的社會(huì)主義具體體制作為模式固定化，不僅在理論上違背了馬克思主義，在實(shí)踐上則會(huì)束縛和阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。在改革中，為什么我國(guó)的改革結(jié)出了碩果，而蘇聯(lián)卻導(dǎo)致了失敗呢。問題的癥結(jié)在于改革的性質(zhì) 、方向和道路截然不同。我國(guó)的改革對(duì)不適應(yīng)生產(chǎn) 第 4 頁(yè) 共 8 頁(yè) 力發(fā)展的具體體制進(jìn)行
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