20xx北師大版語文必修三第12課《論睜了眼看》-文庫(kù)吧
2024-10-30 02:12 本頁(yè)面
【正文】 與他們一起玩耍，一起劃船，一起看戲，有時(shí)也一起到他們家的地里 “偷 ”豆子煮了吃。在他們之間，沒有相互的歧視和仇視，而是相互關(guān)心，相互友愛。魯迅 一生 都把他與農(nóng)村小朋友這種樸素真誠(chéng)的關(guān)系當(dāng)作人與人之間最美好的關(guān)系而懷念著、描寫著。 棄醫(yī)從文 魯迅想通過 醫(yī)學(xué) 啟發(fā)中國(guó)人的 覺悟 。但他的這種夢(mèng)想并沒有維持多久就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí) 粉碎了。在日本，作為一個(gè)弱國(guó)子民的魯迅，經(jīng)常受到具有 軍國(guó)主義 傾向的日本人的高度歧視。在他們的眼睛里，凡是中國(guó)人都是 “低能兒 ”，魯迅的 解剖學(xué) 成績(jī)是 95 分，就被他們懷疑為擔(dān)任解剖課的教師 藤野嚴(yán)九郎 把考題泄露給了他，這使魯迅深感作為一個(gè)弱國(guó)子民的悲哀。有一次，在上課前放映的幻燈畫片中，魯迅看到眾多的 “體格強(qiáng)壯，神情麻木 ”的中國(guó)人，在淡然地圍觀被當(dāng)作俄國(guó)偵探處死的同胞。魯迅受到極大的打擊，這時(shí)他已認(rèn)識(shí)到，精神上的 麻木比身體上的虛弱更加可怕。魯迅在《 吶喊 自序》中寫道： “凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客， …… 是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝 ……” 于是他棄醫(yī)從文，離開仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，回到東京，翻譯外國(guó) 文學(xué)作品 ，籌辦文學(xué)雜志，發(fā)表文章，從事文學(xué)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，他與朋友們討論最多的是關(guān)于中國(guó)國(guó)民性的問題：怎樣才是理想的人性？中國(guó)國(guó)民性中最缺乏的 是什么？它的病根何在？通過這種思考，魯迅把個(gè)人的人生體驗(yàn)同整個(gè)中華民族的命運(yùn)聯(lián)系起來，奠定了他后來作為一個(gè)文學(xué)家、思想家的基本思想基礎(chǔ)。 在日本留學(xué)期間，魯迅先生初步形成了他的 世界觀 和 人生觀 。但是，魯迅的思想不但為當(dāng)時(shí)大多數(shù)中國(guó)人所無法理解，就是在留日學(xué)生中也很難得到廣泛響應(yīng)。他翻譯的外國(guó)小說只能賣 出幾十冊(cè)，他籌辦的文學(xué)雜志也因缺乏資金而未能出版。家計(jì)的艱難使魯迅不得不回國(guó)謀職。 主要作品 他的著作以 小說 、雜文為主 小說創(chuàng)作 1918 年 5 月 15 日，魯迅先生在《 新青年 》雜志上首次以 “魯迅 ”為筆名發(fā)表了文學(xué)史上第一篇白話小說《 狂人日記 》，它奠定了 新文化運(yùn)動(dòng) （ 1919），推進(jìn)了 現(xiàn)代文學(xué) 的發(fā)展。 在寫作《 吶喊 》《 彷徨 》的同時(shí)，魯迅先生還創(chuàng)作了 散文 集《 朝花夕拾 》和 散文詩(shī) 集《 野草 》 雜文創(chuàng)作 最充分體現(xiàn)魯迅先生創(chuàng)造精神和
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