師德師風(fēng)個人學(xué)習(xí)心得體會2023-文庫吧
2025-05-16 00:03 本頁面
【正文】 是日新月異的，教師要成為學(xué)生在教師的指導(dǎo)下獲取知識，訓(xùn)練能力，發(fā)展智力以及思想情操受到良好的熏陶，要讓學(xué)生自己去感受，去學(xué)習(xí)，去實踐。在知識經(jīng)濟時代，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，就會落后。 所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的步伐。 總之，加強師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長時間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生，需要我們每一個教育工作者用自己的言行去實踐，以求得社會對教師的尊重和理解。因此，加強師德建設(shè)、全面推進素質(zhì)教育、深化教師隊伍建設(shè)，是決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。 師德師風(fēng)個人學(xué)習(xí)心得體會（篇 3） 作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生，范文之心得體會 :關(guān)于師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的體會。學(xué)生也愿意與有道德的人接 近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，本身就應(yīng)當是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。 由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。 學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，真正打動學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。 這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。一個教師當已失去對學(xué)生構(gòu)成影響的所有因素，其在學(xué)生心目中的真實情感才會真實地顯露出來，對其師德師風(fēng)的評價才最可信。就這一點而言，在三百六十行中，只有教師職業(yè)才可以用 “ 蠟燭 ” 來加以形容，道理就在于此，這也正是這個職業(yè)的崇高之處。 好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。 “ 一日為師，終身為父 ” 是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學(xué)生 也要負責(zé)任。既然為 “ 父 ” ，就要遵循 “ 子不教，父之過 ” 的古訓(xùn)。二是當學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借 “ 父 ” 名抬高自己或去借學(xué)生的“ 光 ” 。三是當學(xué)生犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起 “ 子不教，父之過，教不嚴，師之惰 ” 之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了 “ 一日為師終身為父 ” 的真正的含義，也才算具有師德。 各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的 `要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對象上。你的錢包在上班的路上被人偷 了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務(wù)沒有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當教師站在講臺上，面對學(xué)生時，你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來，而不能停留在馬路、家庭和那里。做到這一點很不容易，這應(yīng)是師德和職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。達到了這一境界，其師德二字之后才配得上加 “ 高尚 ” 二字。 良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。 師德師風(fēng)個人學(xué)習(xí)心得體會（篇 4） 開展師 德師風(fēng)教育活動，我認為很有必要、很及時，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教師育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。 我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是 教師的靈魂，也就是我們通常所說的 “ 師魂 ” 。 師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的 “ 為人師表 ” 、 “ 以身作則 ” 、 “ 循循善誘 ” 、 “ 誨人不倦 ” 、“ 躬行實踐 ” 等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。 在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他
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