八十年代女性文學發(fā)展之一-文庫吧
2025-02-28 12:59 本頁面
【正文】 女”的“ 花木蘭式境遇 ” —— 也就是象花木蘭那樣，“化裝成男人”加入社會生活和行動。但是《木蘭辭》中的花木蘭，從戰(zhàn)場回到家后還可以“脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裝”，重新作回一個女兒。但是現(xiàn)實中的花木蘭并沒有那么幸運，回到家中的花木蘭并不可能遺忘她的戰(zhàn)爭經歷，不會那么容易回到女人的角色。同樣，戰(zhàn)爭歲月中和男人一起征戰(zhàn)沙場的女人們在 50年代的和平歲月中也不可能恢復到女人的心態(tài) 。 ? 戴錦華“花木蘭式境遇” ? ? “ 鐵姑娘 ”與“ 賢內助 ”的雙肩挑的新女性形象 。（意味著新社會中事業(yè)與家庭的雙重擔子壓在女人身上，這其實加重了女人身上的負擔） ? 颯爽英姿五尺槍， 曙光初照演兵場。 中華兒女多奇志， 不愛紅裝愛武裝。 毛澤東 四、女性再次浮出歷史地表的契機 “男女都一樣”的時代的結束，這是顛覆以男性為唯一的性別規(guī)范的時代契機，性別差異的重提，使“女性寫作”、女性作為話語主體成為可能。在這一倒退與墜落的時刻竟成了女性再度浮現(xiàn)的契機。 ? 在承認性別差異的前提下，女性以反抗的聲音出現(xiàn)： ? 女人不是月亮，不靠反射男人的光輝來照亮自己 。（ 白溪峰話劇《風雨故人來》） ? 白涯涯的黃沙崗挺起棵鉆天楊 隔著籬笆有一座海青房 沒有的總想有哇得到的還盼望 盼來盼去誰愿盼個透心涼哦透心涼 女人不是水呀男人不是缸 命運不是那轆轤把那井繩纏在自己身上 黑油油的鐵脊梁汗珠子滾太陽 風吹籬笆雨洗窗淚花泡月亮 人心可難測量啊啥事都能碰上 挑水的媳婦誰愿挑著黃水湯 哦黃水湯 女人不是泥呀男人不是筐 命運不是那轆轤要掙斷那井繩 牛鈴搖春光 ? 電視劇《轆轤 .女人和井》主題曲 ? 歌聲里飽含血淚，唱出生活的苦難和身為女人的艱難；在沉重之中又有對命運的追問與反抗。 ? 致橡樹 ?我如果愛你—— ?絕不學攀援的凌霄花， ?借你的高枝炫耀自己； 我如果愛你—— ?絕不學癡情的鳥兒， ?為綠蔭重復單調的歌曲； 也不止象泉源 ?常年送來清涼的慰籍； ?也不止象險峰， 增加你的高度， ?襯托你的威儀。 ?甚至日光 ?甚至春雨 不， ?這些都還不夠 ? 我必須是你近旁的一株木棉， 作為樹的形象和你站在一起。 ? 根，相握在地下； ? 葉，相觸在云里。 ? 每一陣風吹過， ? 我們都互相致意， 但沒有人 ? 聽懂我們的言語 ? 你有你的銅枝鐵干， ? 象刀象劍也象戟； ? 我有我紅碩的花朵， ? 象沉重的嘆息， ? 又象英勇的火炬 ? 我們分擔寒潮風雷霹靂； ? 我們共享霧靄流嵐虹霓； ? 仿佛永遠分離， ? 卻又終身相依 這才是偉大的愛情， ? 堅貞就在這里 ? 愛 ? 不僅愛你偉岸的身軀， ? 也愛你堅持的位置， ? 足下的土地。 ? 這是新時期的女性發(fā)出的愛情宣言，表達了獨立自強的女性反叛傳統(tǒng)的性別角色，與男性站在同一地平線上與男性同甘共苦的愛情心愿。 一棵開花的樹 ? 如何讓你遇見我 ? 在我最美麗的時刻 ? 為這 —— ? 我已在佛前 求了五百年 ? 求它讓我們結一段塵緣 ? 佛于是把我化做一棵樹 ? 長在你必經的路旁 ? 陽光下慎重地開滿了花， ? 朵朵都是我前世的盼望 ? 當你走近 請你細聽 ? 那顫抖的葉是我等待的熱情 ? 而當你終于無視地走過 ? 在你身后落了一地的 ? 朋友啊 那不是花瓣， ? 是我凋零的心 ?這首同樣以樹為書寫對象的詩歌，同樣風靡了整個新時期文壇，走進一代又一代少男少女的內心深處。盡管作者席慕容說“這是我寫給自然界的一首情詩 ”人們依舊把它看作了新時期可以與《致橡樹》媲美的愛情詩。與前者比起來，它是纖細的、柔情的、哀怨而又堅定的。這是一個情竇初開的少女在表白自己對愛情的渴望與堅守。 五、女性精神性別的自我確認 ? 作為一個性別群體的女性再度開始自我質疑、自我陳述、自我否定，呈現(xiàn)現(xiàn)實遭遇以及文化困境，完成自我確認。在男權文化與歷史中涉渡、穿越，雖然話語雜陳混亂，充滿了裂隙。在女性群體的默認中，實現(xiàn)了對男權的一次反攻倒算。 ? 與五四時代不同，這次女性“革命”未能同少年中國之子結成真正的伙伴與同盟，必須面對來自于男權社會的無視、冷漠、敵意與歧視。 ? 女作家的作品不間斷以文學的社會轟動效應，引發(fā)文化轉型中的微型地震。（張潔《愛，是不能忘記的》的發(fā)表、舒婷抒情詩的風行；王安憶“三戀”系列小說引發(fā)的爭議；林白、陳染“私人寫作”對文壇的沖擊等等）在女作家不斷占據文化中心的同時，她們必須面對的 是男性社會的無視、冷漠，甚至是敵
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