華師大版歷史第二冊《貞觀之治與開元盛世》1-文庫吧
2024-10-29 13:24 本頁面
【正文】 ——《 荀子 王制 》 “貞觀初，太宗謂侍臣曰：為君之道，必須先 存百姓 ，若損百姓以奉其身，猶股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。 ” 。 ——《 貞觀政要 》 卷一 《 君道 》 ？ ？這一認識源于何時？ “載舟覆舟，所宜深慎 ”。 ——《 貞觀政要 》 卷一 《 君道 》 《 資治通鑒 》 卷第一百九十二 “ 上與群臣論止盜。或請重法以禁之，上哂 （ shěn ，微笑） 之曰： “ 民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民主食有馀，則自不為盜，安用重法邪！ ” 自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。 ” “ 百姓造反 ” 的原因是什么？ 防止 “ 百姓造反 ” 他采取了怎樣的措施？ 果？ 體察民情 疏緩刑罰、寬政安民、輕徭薄賦、休養(yǎng)生息 措施 : 影響 : 使得社會日趨安定、生產(chǎn)逐漸恢復(fù) 廣招賢才， 知人善任 房玄齡 《 舊唐書 房玄齡杜如晦傳論 》 “世傳太宗嘗與文昭 （房玄齡的謚號） 圖事，則曰： ‘ 非如晦莫能籌之。 ’ 及如晦至焉，竟從玄齡之策也。蓋房知杜之能斷大事，杜知房之善建嘉謀。 ” 杜如晦 房謀杜斷 《 舊唐書 》 卷七一 《 魏征傳 》 “嘗臨朝謂侍臣曰： 夫 以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替； 以人為鏡，可以明得失。 朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂 （ c 死） 逝，遂亡一鏡矣”。 魏征 居安思危，虛心納諫 《 舊唐書 》 卷 87《 李昭德傳 》 貞觀初年 ,縣令裴仁軌犯了輕罪 ,唐太宗要處以斬刑 ,殿中侍御史李乾佑奏曰 :“法令者 ,陛下制之于上 ,率土尊之于下 ,與天下共之 ,非陛下獨有也 .仁軌犯輕罪而致極刑 ,是乖畫一之理 .刑罰不中 ,則人無所措手足 ,臣忝 （辱） 憲司 （魏晉以來御史的別稱 ） ,不敢奉制 .唐太宗后來收回成命 . 居安思危，虛心納諫 開明的民族政策： 《 資治通鑒 》 “ 自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母 ” 。 材料反映唐太宗怎樣的民族政策？這一政策有何影響？ 開明的民族政策。使得 邊地各族紛紛歸附，各民族文化相互交融，成就唐文化繁榮恢弘，促使統(tǒng)一的多民族國家日臻鞏固 唐太宗開明的民族政策 ， ， ， 。 ，平息邊患， 2. 致力于改善民族關(guān)系，與邊地少數(shù)民族來往交流，和平相處。 A文成公主入藏與吐蕃松贊干布和親，增進了漢蕃兩族的友誼， B他對各族俊才一視同仁，都予以信任重用 。
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