人教版高中歷史必修3期末測(cè)試-文庫(kù)吧
2025-10-14 20:54 本頁(yè)面
【正文】 A．借助宗教，神化君權(quán) B．重視發(fā)展官方教育 C．強(qiáng)化儒學(xué)的正統(tǒng)地位 D．制造冤案，消除異己 10．與四大發(fā)明促進(jìn)了歐洲封建主義向資本主義轉(zhuǎn)變一樣，儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇，他們主要是挖掘和改造了儒家思想中的 ( ) A．躬行有教無(wú)類(lèi)的教育觀 B．主張漸進(jìn)改良的歷史觀 C．富于 人文精神的政治觀 D．強(qiáng)調(diào)貴賤有序的階級(jí)觀 11． 詭辯在現(xiàn)實(shí)中是令人厭惡的，但是在邏輯學(xué)的探討中有相當(dāng)?shù)奈恢??？锥嗳f(shuō)：“希臘人濫用日常語(yǔ)言的各種弊端，玩弄字詞的意義，這種詭辯卻也賦予了人類(lèi)的精神以一種精致性！”希臘有位哲學(xué)家對(duì)詭辯情有獨(dú)衷，認(rèn)為世界上沒(méi)有絕對(duì)不變的真理，人是萬(wàn)物的尺度。這位哲學(xué)家是 A．泰勒斯 B．蘇格拉底 C．亞里士多德 D．普羅泰格拉 ： 教育是把我們的內(nèi)心勾引出來(lái)的工具和方法 。這位哲人是 A．柏拉圖 B．亞里士多德 C．蘇格拉底 D．普羅泰格拉 13. 他集中古代知識(shí)于一身，他的著作是古代的百科全書(shū)，他的思想曾經(jīng)統(tǒng)治過(guò)全歐洲，恩格斯稱(chēng)他是“最博學(xué)的人”。他是 A．柏拉圖 B．普羅塔哥拉 C．蘇格拉底 D．亞里士多德 ，對(duì)課程的設(shè)計(jì)圍繞著教育學(xué)生快樂(lè)而健康地生活，成為一名負(fù)責(zé)任的公民。這主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的 A．蒙昧主義思潮 B．人文主義思潮 C．理性主義思潮 D．空想社會(huì)主義思潮 ：“這（文藝復(fù)興） 是一次人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人并產(chǎn)生了巨人的時(shí)代”。下列人物中屬于這個(gè)時(shí)代的巨人有（ ） ①但丁 ②馬丁?路德 ③米開(kāi)朗琪羅 ④達(dá)?芬奇 ⑤伏爾泰 A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．②③⑤ 路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會(huì)效果是 A．將人們從宗教迷信中解放出來(lái) B． 動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位 C．從神學(xué)角度論證了人的自由和獨(dú)立性 D．天主教勢(shì)力在西歐各國(guó)蕩然無(wú)存 17. 18世紀(jì)的法國(guó)，越來(lái)越多的人不再盲從統(tǒng)治者的說(shuō)教，學(xué)會(huì)了用自己的頭腦思考問(wèn)題。他們思考的問(wèn)題與文藝復(fù)興、宗教改革時(shí)期相比，突出表現(xiàn)在 A. 批判神權(quán)統(tǒng)治 B. 鼓吹人性解放 C. 倡導(dǎo)思想自由 D. 構(gòu)建理性王國(guó) 18．亞里士多德曾將城邦的政治機(jī)構(gòu)劃分為三部分：“其一為有關(guān)城邦一般公務(wù)的議事機(jī)能；其二為行政機(jī)能部分??其三為審判機(jī)能?！痹谶@方面與他最相似的啟蒙思想家是
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