20xx北京版語(yǔ)文必修五第12課《西西弗神話(huà)》2-文庫(kù)吧
2025-10-14 19:38 本頁(yè)面
【正文】 斯的神話(huà) 》 （ 1942年）、 《 反叛者 》 （ 1951年）。 二、作者作品 《 局外人 》 是加謬荒誕三步曲之一，與他的哲學(xué)隨筆 《 西緒福斯神話(huà) 》 成同構(gòu)關(guān)系。最早指出用后者解釋前者的是薩特。小說(shuō)透出的是現(xiàn)實(shí)世界的荒誕。存在主義宣揚(yáng)虛無(wú)的觀念，主人公莫爾索對(duì)事業(yè)，友誼，愛(ài)情都采取了虛無(wú)的態(tài)度。 二、作者作品 《 鼠疫 》 闡釋了一種 “ 圍城 ”現(xiàn)象。按作者的說(shuō)法，封城后帶給人們的是一種流放感，而這種流放感正是人們生存境遇的真實(shí)境況。人是被流放到這個(gè)世界上的，他們?cè)谶@個(gè)陌生的世界里，感受著永無(wú)休止的焦慮、莫名其妙的企盼、令人窒息的荒誕和渴望回歸的期待等痛苦。 三、創(chuàng)作背景 ? 加繆的人生經(jīng)歷是極為坎坷的，對(duì)人生苦難、命運(yùn)艱辛的體驗(yàn)是深刻的，這也決定了他以后的思維重點(diǎn)始終脫離不了對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的探索。 ? 二戰(zhàn)的爆發(fā)使全世界的人直接面對(duì)著死亡的恐懼，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的懷疑和未知世界的迷惘，將人類(lèi)生存的意義現(xiàn)實(shí)地?cái)[到了每一個(gè)有道德良知的哲學(xué)家、作家面前。 ? 加繆更象一個(gè)文學(xué)家，以樸素的人生體驗(yàn)和生動(dòng)的文學(xué)描述來(lái)闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，用具體的生活參照物取代反復(fù)的哲學(xué)推理論證，因而留下了 《 西緒福斯神話(huà) 》 這樣的哲理性和可看性俱佳的成功作品。 四、課文講解 西緒福斯的故事取自希臘神話(huà)：柯林斯國(guó)王
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