粵教版選修《原毀》2-文庫吧
2024-10-28 12:30 本頁面
【正文】 ? 所以： …… 的原因， …… 的道理。 ? 是：這樣。 聽說古代的圣人舜，他的做人，是個仁義的人。探究舜 所以成為圣人的原因，就要求自己說：“他是個人，我 也是個人，他能這樣，我卻不能這樣！” 早夜 以 思，去其不如舜者， 就 其如舜者。 ? 以：而，連詞，表修飾。 ? 就：追求，仿效。 早晚都在思考，去掉那不如舜的行為，發(fā)揚 那些與舜相似之處。 聞古之人有周公者 ， 其為人也 ， 多才與藝也 （他們）聽說古人中間有個叫周公的，他的做人，是一個多才多藝的人。 求其所以為周公者，責(zé)于己曰：“彼，人也，予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。 探究他之所以成為周公的原因，就要求自己說：“他是個人，我也是個人，他能這樣，我卻不能這樣！”早晚都在思考，去掉那不如周公的地方，發(fā)揚那些與周公相似的地方。 舜，大圣人也，后世無及 焉 ；周公，大圣人也，后世無及焉； 是人 也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之 病 也?！? ? 焉：代詞，他。 ? 是人：這人，指上文所說的“古之君子”。 ? ?。罕撞。秉c。 舜，是大圣人，后代沒有能趕得上他的，周公，是大圣人，后代沒有能趕得上他的；這些君子卻說：“趕不上舜，趕不上周公，就是我的缺點?！? 是不亦責(zé)于身者重以周乎？ 這不就是要求自身既嚴(yán)格又全面嗎？ 其于人也，曰：“彼人也，能有 是 ，是 足 為良人矣；能善是，是足為藝人矣?！? ? 是：這。 ? 足：足夠，足以。 他對待別人，說道：“那個人啊，能有這點，這就足夠 算是個善良的人了；能擅長這個，這就足夠算是個有才 技的人了?！? 取其一不責(zé)其二， 即 其新不究其舊，恐恐然惟懼 其人之不得為善之利。 ? 即：就 …… 看。 （他們） 只要求別人有某一個方面的長處，而不苛求他 的其它方面；就他現(xiàn)在的（表現(xiàn)）看，不追究他的過 去，提心吊膽只害怕別人得不到做好事應(yīng)得的益處。 一善 易 修也，一藝易能也，其于人也，乃曰 ： “能有是，是亦足矣 。 ”曰 ：“ 能善是 ， 是亦足矣 。” ? 易：容易。 ? 修：學(xué)習(xí)，求進(jìn)步。 ? 能：學(xué)會，掌握。 一件好事是容易做到的，一種技能是容易掌握的， 他對待別人，卻說：“能夠有這樣的優(yōu)點，這就夠 了?！庇终f：“能夠擅長這個，這就夠了?！? 不亦待于人者輕以約乎！ 這不也就是要求別人寬容又簡少嗎？ 第一段段意 古之君子待人待己的態(tài)度 其責(zé)己也重以周：高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求 其待人也輕以約：低標(biāo)準(zhǔn)、不苛求、 與人為善 第二段 今之君子則不然，其責(zé)人也 詳 ，其待己也 廉 。 ? 詳：詳盡、全面。 ? 廉：少。 現(xiàn)在的君子可不是這樣，他要求別人周詳，他 要求自己很少。 詳，故人難于為善；廉，故 自取 也少
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