人教版歷史選修4《西方哲學(xué)的代表柏拉圖》1-文庫吧
2025-10-14 11:25 本頁面
【正文】 行？ 學(xué)生 ：是惡行。 蘇格拉底 ：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎？ 學(xué)生 ：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。 蘇格拉底 ：照你說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準備用來自殺的工具，這是惡行嗎？ 學(xué)生 ：是善行。 蘇格拉底 ：你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭中，軍隊的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對士兵說，援軍就要到了。但實際上并無援軍，這種欺騙是惡行嗎？ 學(xué)生：這是善行。 “ 在 Plato的手里，對話體運用得特別靈活，向來不從抽象概念出發(fā)而從具體事例出發(fā)，生動鮮明，以淺喻深，由近及遠，去偽存真，層層深入，使人不但看到思想的最后成就或結(jié)論，而且看到深的思想的辯證發(fā)展過程。 柏拉圖樹立了這種對話體的典范，后來許多思想家都采用過這種形式，但是至今還沒有人能趕得上他。柏拉圖的對話錄是希臘文學(xué)中一個卓越的貢獻?！? —— 朱光潛 柏拉圖稱蘇格拉底是 “ 我曾知道的所有的人中最聰明、最正派、最優(yōu)秀的人 ” 。 蘇格拉底的死使柏拉圖長期厭惡民主政體 ,他因此離開雅典，在隨后的 12年間一直四處漫游。 柏拉圖在地中海沿岸的游歷 ?蘇格拉底被處死后，柏拉圖與一些門徒逃往麥加拉避難，由此開始了他在地中海沿岸的游歷生活 ? 1)游歷經(jīng)過 :雅典 麥加拉 埃及 居勒尼 意大利 (考察各地的政治經(jīng)濟法律宗教制度 ) ? 2)作用 :增長了閱歷
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