消費者價值觀與生活方式理論框架價值量表-文庫吧
2025-01-29 13:50 本頁面
【正文】 到個人目的，非?，F(xiàn)實，積極爭取地位和社會影響。 ?第六級，社交中心型 ：這種類型的人把被人喜愛和與人善處看作重于自己的發(fā)展，受現(xiàn)實主義、權力義和堅持己見者的排斥。 ?第七級，存在主義型 ：這種類型的人能高度容忍模糊不清的意見和不同的觀點，對制度和方針的僵化、空掛的職位、權力的強制使用，敢于直言 。 ?施普蘭格爾的 6種理想價值型 ?理論的（重經(jīng)驗、理性） ?政治的（重權力和影響） ?經(jīng)濟的（重實用、功利） ?審美的（重形式、和諧） ?社會的（重利他和情愛） ?宗教的（重宇宙奧秘） ?莫里斯 生活方式問卷 ?① 保存人類最高的成就。個人參加其社區(qū)中的群體生活，其目的不是為了要改變它，而是為了要了解、欣賞和保存人類所已成就的最好的東西。 ?② 培養(yǎng)獨立性。一個人必須避免依賴他人或外物，生命的真諦應從自我中體驗。 ?③ 對他人表示同情和關切。以對他人的關懷和同情為中心，溫情是生活的主要成分。 ?④ 輪流體驗歡樂與孤獨。在美好的生活中，孤獨與群處都是不可缺少的。 ?⑤ 在團體活動中實踐和享受人生。個人應該參加社群團體，享受友誼與合作，以求實現(xiàn)大家的共同目標。 ?⑥ 經(jīng)常掌握變動不定的環(huán)境。一個人應經(jīng)常強調(diào)活動的必要，以謀求現(xiàn)實地解決、控制世界與社會所需要的技術的改良。 ?⑦將行動、享樂與沉思加以統(tǒng)合。 ?⑧ 無憂、健康地享受生活。 ?⑨ 人生中那些美好 ?價值調(diào)查表，羅基奇于 1973年提出。他的價值系統(tǒng)理論認為，各種價值觀是按一定的邏輯意義聯(lián)結在一起的，它們按一定的結構層次或價值系統(tǒng)而存在，價值系統(tǒng)是沿著價值觀的重要性程度的連續(xù)體而形成的層次序列。他提出了兩類價值系統(tǒng)： ①終極性價值系統(tǒng) ，用以表示存在的理想化終極狀態(tài)或結果，包含的內(nèi)容有：舒適的生活、振奮的生活、成就感、和平的世界、美麗的世界、平等、家庭保障、自由、幸福、內(nèi)心平靜、成熟的愛、國家安全、享樂、靈魂得到拯救、自尊、社會承認、真正的友誼、智慧。 ②工具性價值系統(tǒng) ，是達到理想化終極狀態(tài)所采用的行為方式或手段，包含的內(nèi)容有：有抱負、心胸寬廣、有才能、快活、整潔、勇敢、助人、誠實、富于想象、獨立、有理智、有邏輯性、鐘情、順從、有教養(yǎng)、負責任、自控、仁慈。 羅基奇的量表的優(yōu)點在于，它是在一定的理論框架指導下編制而成的，其中包括的價值項目較多且簡單明了，便于被試掌握，施測也容易。并且，這種研究方法是把各種價值觀放在整個系統(tǒng)中進行的，因此更體現(xiàn)了價值觀的系統(tǒng)性和整體性的作用。 ?羅基奇基本價值觀分類 ?基于羅基奇基本價值觀進一步分類的價值傾向類型 ?羅基奇基本價值觀的進一步歸屬分類 ?施瓦茨價值觀量表（ Schwartz Values Survey，簡稱 SVS） ?衡量生活方式（評估主導價值觀） —— LOV尺度 I興趣 工作愛好、度假、社交、運動休閑等對待家庭、工作、娛樂、食品、媒體等的興趣 O意見 對待家庭、工作、娛樂、食品、媒體等的興趣 對政治、經(jīng)濟、教育、文化
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