古代建筑特點-文庫吧
2025-01-12 00:27 本頁面
【正文】 代最高等級的皇家禮制建筑之一。明堂是古代帝王頒布政令，接受朝覲和祭祀天地諸神以及祖先的場所。辟雍即明堂外面環(huán)繞的圓形水溝，環(huán)水為雍 (意為圓滿無缺 )，圓形像辟 (辟即璧，皇帝專用的玉制禮器 )，象征王道教化圓滿不絕。 四、魏晉南北朝建筑 ? 此時期為我國大分裂的時代，也使我國出現(xiàn)了第一次民族大融合。此時專制王權(quán)衰退，士族勢力擴張，特權(quán)世襲，形成門閥政治，此時期，漢族和少數(shù)民族、少數(shù)民族和少數(shù)民族、漢族和漢族的封建統(tǒng)治者為了利益相互爭斗，無休止的戰(zhàn)爭使廣大勞動人民的生活十分痛苦，一些地方貨幣停止使用，華北甚至倒退到了自然經(jīng)濟階段。在這種動蕩的環(huán)境下，勞動人民生活沒有保障，只有在佛教中尋找安慰；各族的統(tǒng)治者們今天可能是一個皇帝，明天也許就會淪為一名俘虜，一個異族的奴隸。他們在佛教中求得寄托，同時也看到了佛教的傳播對于安定社會起了很大的作用。因此 ,正如古詩中寫到的 “南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中 ”，佛道大盛，統(tǒng)治階級大量興建寺、塔、石窟等，寺院經(jīng)濟強大，數(shù)量眾多的佛教藝術(shù)作品，使文學(xué)藝術(shù)得到了解放?？傊?，這是一個建筑技藝大發(fā)展的時期，在建筑裝飾方面，在繼承前代的基礎(chǔ)上， “在工藝表現(xiàn)上吸收有 “希臘佛教式 ”之種種圓和生動雕刻，飾紋、花草、鳥獸、人物之表現(xiàn)，乃脫漢時格調(diào)，創(chuàng)新作風(fēng) ”，豐富了我中華建筑的形象。 云岡石窟 ? 我國現(xiàn)存最古的塔是公元 520年建的河南嵩山嵩岳寺十二角十五層密檐式磚塔。此塔造型特殊，磚建密檐式，平面正十二角形，佛塔中僅見此一座，塔身有用蓮瓣作柱頭 (希臘風(fēng)格 )和柱基的八角柱，有用獅子作主題的佛龕(波斯風(fēng)格 )，有火焰形的券間 (印度風(fēng)格 )，形式十分優(yōu)美。它的藝術(shù)處理雖十分成功，但卻不是南北朝時期的代表塔型 。 ? 魏晉南北朝建筑技藝 ? 單棟建筑在原有建筑藝術(shù)及技術(shù)的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展，樓閣式建筑相當(dāng)普遍，平面多為方形。斗拱有卷殺、重疊、跳出，人字拱大量使用，有人字拱和一斗三升組合的結(jié)構(gòu)，后期出現(xiàn)曲腳人字拱；令拱替木承轉(zhuǎn)，櫨斗承欄額，額上施一斗三升柱頭人字補間鋪作，還有兩卷瓣拱頭；欄桿是直欞和勾片欄桿兼用；柱礎(chǔ)覆盆高，蓮瓣狹長；臺基有磚鋪散水和須彌座；門窗多用版門和直欞窗，天花常用人字坡，也有覆斗形天花；屋頂愈發(fā)多樣，尾脊已有生起曲線，屋角也已有起翹；梁坊方面有使用人字叉手的和蜀柱現(xiàn)象，櫨斗上承梁尖，或櫨斗上承欄額，額上承梁； 柱有直柱和八角柱等，八角柱和方柱多具收分。 五、 隋唐五代建筑 ?一、主體建筑居中，有明顯的縱中軸線。由三門(象征 “三解脫 ”，亦稱山門 )開始，縱列幾重殿閣。中間以回廊聯(lián)成幾進院落。 ?二、在主體建筑兩側(cè)，仿宮廷第宅廊院式布局，排列若干小院落，各有特殊用途，如凈土院、經(jīng)院、庫院等。 ?三、塔的位置由全寺中心逐漸變?yōu)楠毩?。大殿前則常用點綴式的左右并立不太大的常為實心的雙塔，或于殿前、殿后、中軸線外置塔院 。 仿唐佛寺 —— 香港志蓮凈苑 ? 青龍寺空海紀(jì)念堂立面圖 此時期建筑歇山頂延續(xù)了南北朝的 “兩段式 ”形制，但曲線變得更加柔和，同時又不乏力量感 ? 南禪寺大殿是我國現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑，位于五臺縣東冶鎮(zhèn)李家莊旁。該寺創(chuàng)建于唐德宗建中三年（公元 782年），主殿面闊進深各三間，平面近正方形，單檐歇山頂，屋頂鴟尾秀拔，舉折平緩，出檐深遠，明間裝板門，次間裝
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