【正文】 第四節(jié) 主持人的中介位置及其把握 ? 主持人的主導(dǎo)作用不等于“主角” ? 尤其是有嘉賓、受眾參與的節(jié)目 ? 主持人最高明的主導(dǎo)作用應(yīng)當(dāng)是“暗線”的主導(dǎo) ? 一方面巧妙而非生硬地駕馭節(jié)目的內(nèi)容，推進(jìn)節(jié)目進(jìn)程 ? 一方面又讓嘉賓和受眾在和諧的氣氛中積極地發(fā)揮作用 ? 而不是把嘉賓、受眾只作為一種陪襯，或充當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)“看客”走走形式。 主持人與節(jié)目的關(guān)系 ? 深入?yún)⑴c ? 主創(chuàng)位置 ? 整體把握 ? 主導(dǎo)作用 ? 深入?yún)⑴c 整體把握節(jié)目 ? 與欄目群體的關(guān)系 ? 榮格 成功的公式 ? I（個(gè)別我） + We（團(tuán)體我） = Fully I（完整的我） 案例 ? 2023年初，央視直播《三峽再聚焦》，敬一丹擔(dān)任演播室總主持人，直播中奉節(jié)縣城的老房子按統(tǒng)一部署實(shí)施爆破，現(xiàn)場(chǎng)接受采訪的一位奉節(jié)人說(shuō)：看到老家爆破，心里很難過(guò) …… ? 敬一丹通過(guò)監(jiān)視器注意地通過(guò)監(jiān)視器看著現(xiàn)場(chǎng)的情景，隨時(shí)準(zhǔn)備切換演播室畫(huà)面，這時(shí)耳機(jī)里傳來(lái)制片人的聲音：敬一丹，你找補(bǔ)一下。 敬一丹的“找補(bǔ)” ? 剛才我們聽(tīng)到那位奉節(jié)的朋友說(shuō)，看到爆破，心里很難過(guò)，我們都能理解他的心情，畢竟是故土難離。我想，三峽人既有對(duì)老家的懷戀，也有對(duì)新家的向往，就在離老城不遠(yuǎn)的地方，奉節(jié)新城正在建設(shè) …… 主持人與受眾的關(guān)系 ? 尊重、理解 ? 真誠(chéng)、服務(wù) ? 顯性、表層的表現(xiàn)：主持人在節(jié)目中對(duì)受眾的言談舉止 ? 不隨意打斷受眾的講話，不要把奚落取笑當(dāng)作幽默風(fēng)趣，不可內(nèi)心輕慢而表面作“親近狀”，為口干舌燥的受眾端杯水，對(duì)激動(dòng)的受眾加以安慰 …… ? 隱性、深層的表現(xiàn)：主持人對(duì)受眾命運(yùn)人文關(guān)懷方面的覺(jué)醒 ? 葉圣陶 ? 禮貌不是外表，不是臉上笑嘻嘻，話說(shuō)得天花亂墜，要“誠(chéng)于中而形于外”。 ? 源自主持人的人文素養(yǎng)，人文素養(yǎng)主要是指除專業(yè)知識(shí)與技能之外的其他文化修養(yǎng)與素質(zhì)。 ? 儒家的“仁”、哈貝馬斯的“主體間性” 案例：馬東《背后的故事》 ? 講述一個(gè)雙目失明的廣播節(jié)目主持人古灝的故事 ? 為了緩解古灝對(duì)陌生環(huán)境的拘謹(jǐn)，馬東說(shuō)： ? 我來(lái)給你介紹一下我們現(xiàn)在的狀況。我坐在你右邊，我是一個(gè)胖子，我叫馬東。媽媽坐在你左邊。有一百多位觀眾，來(lái)自長(zhǎng)沙的方方面面。我們這臺(tái)上有點(diǎn)熱，一方面是燈光照的，剩下的熱量就是我發(fā)出的。所以，你多擔(dān)待啊！ 主持人與嘉賓的關(guān)系 ? 認(rèn)真準(zhǔn)備，找到“結(jié)合點(diǎn)” ? 在認(rèn)識(shí)和態(tài)度方面，主持人要主動(dòng)協(xié)調(diào)好與嘉賓的關(guān)系（融洽、和諧、自己人、消除陌生感、拘謹(jǐn)感、緊張感） ? 顧及受眾的求知欲和接受習(xí)慣，做好受眾“求知”的代言人 ? 適時(shí)提出有針對(duì)性的問(wèn)題，為嘉賓通俗易懂的解析、深入的講述打開(kāi)“窗口” 第五節(jié) 主持人傳播的語(yǔ)言特點(diǎn) ? 一、主持人傳播的話語(yǔ)策略 ? 傳播語(yǔ)境：傳媒語(yǔ)境、社會(huì)語(yǔ)境（文化語(yǔ)境、民族語(yǔ)境、地域語(yǔ)境、時(shí)代語(yǔ)境） “略高一籌，換個(gè)說(shuō)法”的話語(yǔ)策略 ? 案例：《焦點(diǎn)訪談》之《在沙漠邊緣》 ? 片子通過(guò)怵目驚心的畫(huà)面，報(bào)道了我國(guó)西北地區(qū)土地荒漠化的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。采訪快結(jié)束時(shí)，在一所農(nóng)家小院里，敬一丹和一位婦女拉家常，問(wèn)她懷里抱的孩子叫什么名字，回答是“沙沙”。敏感的敬一丹好像覺(jué)察到什么，忙問(wèn)為什么起這么個(gè)名字，回答是“因?yàn)槌鲩T是沙，進(jìn)門還是沙”。緊跟著敬一丹又問(wèn)站在旁邊的鄰家小姐姐的名字，得知叫“翠翠”。 ? 。 ? 這個(gè)小姐姐名叫“翠翠”，沙窩里的孩子起出這樣水靈靈、綠瑩瑩的名字，不是能看出鄉(xiāng)親們的盼頭嗎？ ? （結(jié)尾，敬一丹略側(cè)身，指著大屏幕上隨風(fēng)翻飛的碧綠的楊樹(shù)葉） ? 在我即將完成這個(gè)節(jié)目時(shí)，特意編輯了這樣一組畫(huà)面放在結(jié)尾。這綠色，是我們一路采訪時(shí)追尋的顏色，是西北沙漠大片灰黃基調(diào)上難得一見(jiàn)的亮色，也應(yīng)該是伴隨著沙沙、翠翠長(zhǎng)大的顏色。一位攝影記者說(shuō)，到西北沙漠畫(huà)畫(huà)，只需帶兩種顏料，帶十管黃的，一管綠的就夠了。我想，畫(huà)今天的沙漠是這樣，但愿畫(huà)明天的沙漠時(shí)，多帶幾管綠顏色。 ? 在語(yǔ)言內(nèi)容方面，主持人應(yīng)借助“ 傳媒機(jī)構(gòu)的視野 ”和“ 專家的深度 ”，為受眾提供有深度的大量信息和文化含量，從而保證廣播電視傳媒社會(huì)屬性的根本要求，把握正確的輿論導(dǎo)向和文化品格。 ? 在話語(yǔ)態(tài)度和關(guān)系方面，主持人要以比一般受眾僅僅“略高一籌”、“領(lǐng)先半步”的平等關(guān)系及平和心態(tài)，面對(duì)受眾進(jìn)行傳播。（靈魂站在高處，姿態(tài)放得平和） ? 在話語(yǔ)方式方面，同樣的內(nèi)容和意圖要“換個(gè)說(shuō)法”，以“ 個(gè)性化的獨(dú)特角度 ”和“ 百姓樂(lè)于接受 ”的話語(yǔ)方式加以表述。 二、主持人的語(yǔ)用特點(diǎn) ? 主持人語(yǔ)言 ? 不是僅反映職業(yè)或?qū)I(yè)方面文體的語(yǔ)用特點(diǎn) ? 更不是強(qiáng)調(diào)某個(gè)行業(yè)規(guī)范的“服務(wù)用語(yǔ)” ? 它以“人”為支點(diǎn)，以節(jié)目為核心，以受眾為歸宿 ? 是一個(gè)主持人思想感情、文化素養(yǎng)、審美情趣乃至性格特征的具體體現(xiàn) ? 是主持人對(duì)生活、節(jié)目、受眾、自我關(guān)系的實(shí)際把握 ? 是主持人節(jié)目傳播特色的重要載體 五個(gè)特點(diǎn) ? 汲取書(shū)面語(yǔ)的精粹口語(yǔ) ? 是經(jīng)過(guò)加工的口語(yǔ)，它擯棄了日?？谡Z(yǔ)的隨意性、冗余性、離散性、粗略性等缺陷，既保有口語(yǔ)通俗性、簡(jiǎn)潔性、明晰性、生動(dòng)性、靈活性的特點(diǎn)，又兼有書(shū)面語(yǔ)規(guī)范性、集中性、有序性的長(zhǎng)處，上口入耳，入腦入心。 ? 強(qiáng)調(diào)規(guī)范性的大眾口語(yǔ) ? 規(guī)范化與大眾化 ? 深入淺出，通俗易懂 ? “講故事”的方式（說(shuō)理、傳情、塑形）： ? 熟知和理解 → 整體把握和篩選 → 語(yǔ)言外化 案例：白巖松《東方之子》 ? 《學(xué)者系列 ——季羨林》的開(kāi)場(chǎng)白 ? 也許，了解季羨林可以從這樣一個(gè)真實(shí)的故事開(kāi)始：幾年前，有一個(gè)北京大學(xué)的新生入學(xué)，帶了大量的行李，他看見(jiàn)路邊有一個(gè)淳樸得像農(nóng)民一樣的老者，便以為是學(xué)校的工友，于是，他讓這位老者替自己看行李長(zhǎng)達(dá)半小時(shí)之久，這位老者欣然同意，并盡職盡責(zé)地完成了任務(wù)。過(guò)了幾天，北京大學(xué)召開(kāi)新生入學(xué)典禮，這位同學(xué)驚訝地發(fā)現(xiàn)，坐在主席臺(tái)正中的北京大學(xué)副校長(zhǎng)季羨林正是那一天替自己看行李的老者。 ? 講究藝術(shù)性的傳播口語(yǔ) ? 其一，語(yǔ)言編碼的“文采” ? 煉字煉句：準(zhǔn)確、生動(dòng)、得體 ? 善于運(yùn)用比喻、諷喻、摹狀、比擬等修辭手法，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，化未知為已知，化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，化平