九年級(jí)歷史思想和文學(xué)藝術(shù)成就-文庫(kù)吧
2025-10-09 17:39 本頁(yè)面
【正文】 是多么乏味！ ——孟德斯鳩 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 ——孟德斯鳩 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 ——孟德斯鳩 自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)力。 ——孟德斯鳩 第六學(xué)習(xí)主題 第 2課 思想和文學(xué)藝術(shù)成就 《 論法的精神 》 書(shū)影 孟德斯鳩于 1716年繼承已故伯父男爵爵位，同時(shí)擔(dān)任 波爾多議會(huì) 議長(zhǎng)。 1726年，他賣(mài)掉官職，游歷歐洲。認(rèn)真考察了英國(guó)的政治制度，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的辛勤研究，終于寫(xiě)出了 《 論法的精神 》 這部資產(chǎn)階級(jí)的早期法學(xué)經(jīng)典著作。 孟德斯鳩的《論法的精神》一書(shū)，發(fā)表于 1748年。在這部著作中，他不僅尖銳地批判了當(dāng)時(shí)的專(zhuān)制制度，而且主張一種行政、立法、司法 三權(quán)分立的君主立憲政體。他的三權(quán)分立的學(xué)說(shuō)，成了資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則。 孟德斯鳩的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)改良派也發(fā)生過(guò)影響。 1904～ 1909年， 嚴(yán)復(fù) 將《論法的精神》一書(shū)，以《法意》為名譯成中文出版。 《 論法的精神 》 這部集大成著作，奠定了近代西方政治與法律理論發(fā)展的基礎(chǔ)，也在很大程度上影響了歐洲人對(duì)東方政治與法律文化的看法。被稱(chēng)為 “ 是 亞里士多德 以后第一本綜合性的政治學(xué)著作；是到他的時(shí)代為止的最進(jìn)步的政治理論書(shū) ”。 孟德斯鳩 《 論法的精神 》 摘錄 當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了。因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。 如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合而為一，則將對(duì)公民的生命和自由施行專(zhuān)斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。 如果同一個(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭(zhēng)訟權(quán)，則一切便都完了。 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。 “三 權(quán)分立 ” 第六學(xué)習(xí)主題 第 2課 思想和文學(xué)藝術(shù)成就 盧梭 盧梭是批判封建制度、宣傳理性至上的啟蒙思想家中最為激進(jìn)、徹底的民主主義者，人民主權(quán)論的集大成者， 18世紀(jì)法國(guó)大革命思想先驅(qū)。為 《 百科全書(shū) 》 撰寫(xiě)了全部音樂(lè)條目。 讓 雅各 盧梭 Jean Jacques Rousseau ～ 法國(guó)啟蒙思想、哲學(xué)、教育、文學(xué)家 《 論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ) 》 《 愛(ài)彌兒 》 第一本小說(shuō)體教育名著 寫(xiě)于 1757年 1762年出版 《 懺悔錄 》 第六學(xué)習(xí)主題 第 2課 思想和文學(xué)藝術(shù)成就 《 社會(huì)契約論 》 是 18世紀(jì)以來(lái)，對(duì)于民主政治思想的產(chǎn)生和發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響的一部重要著作，是人類(lèi)社會(huì)思想史上的經(jīng)典之作。在這部書(shū)中，盧梭對(duì)于自由和平等的推崇和追求，他為建立民主政治而作的理論探索，以及他所提出的人民主權(quán)思想，有關(guān)代議制的論述等等，為 18世紀(jì)末法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)提供了理論綱領(lǐng)。 《 社會(huì)契約論 》 書(shū)影 “主 權(quán)在民 ” 人民主權(quán)論的集大成者是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家盧梭。盧梭作為近代徹底的民主主義者，他認(rèn)為主權(quán)是公意的具體表現(xiàn)，主權(quán)是不能分割和轉(zhuǎn)讓的。人民是國(guó)家最高權(quán)力的來(lái)源，人民訂立契約建立國(guó)家，他們便是國(guó)家權(quán)力的主人，而政府權(quán)力是人民授予的。因此，國(guó)家的主人不是君主而是人民，當(dāng)掌權(quán)者違背公意侵害主權(quán)者的權(quán)利，或者民主的政體蛻變?yōu)閷?zhuān)制的政體時(shí)，主權(quán)者有權(quán)采取包括革命在內(nèi)的各種方式推翻政府。 ——鄧成明 《 論人民主權(quán)與公民的民主權(quán)利 》 “社 會(huì)契約 ” 第六學(xué)習(xí)主題 第 2課 思想和文學(xué)藝術(shù)成就 狄德羅 德尼 狄德羅 Diderot Denis ～ 法國(guó)哲學(xué)家、美學(xué)家、文學(xué)家 《 百科全書(shū) 》 書(shū)影 狄德羅主編了 《 百科全書(shū) 》 ，批判宗教神學(xué)的謬誤，宣揚(yáng)理性，提倡人道主義和唯物主義。是近現(xiàn)代百科全書(shū)的奠基者。 第六學(xué)習(xí)主題 第 2課 思想和文學(xué)藝術(shù)成就 不朽的文學(xué)作品 第六學(xué)習(xí)主題 第 2課 思想和文學(xué)藝術(shù)成就 莎士比亞 威廉 莎士比亞 William Shakespeare ～ 英國(guó)戲劇家、詩(shī)人 莎士比亞名言錄 不要只因一次失敗，就放棄你原來(lái)決心想達(dá)到的目的。 ——莎士比亞 豁達(dá)者長(zhǎng)壽。 ——莎士比亞 人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長(zhǎng)了。 ——莎士比亞 滿(mǎn)瓶不響，半瓶咣當(dāng)。 ——莎士比亞 超越你自己。 ——莎士比亞 不要給百合花鍍金 /畫(huà)蛇添足。 ——莎士比亞 莎士比亞妙語(yǔ)錄 黑夜無(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)的。 ——《 麥克白 》 有的人終生向幻影追逐，只好在幻影里追求滿(mǎn)足。 ——《 威尼斯商人 》 寬恕人家所不能寬恕的，是一種高貴的行為 。 ——《 魯克麗斯受辱記 》 懦夫在未死以前，就已經(jīng)死過(guò)好多次；勇士一生
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