【正文】 材料 1 ： 美金以鑄劍戟，試諸狗馬，惡金以鑄夷、斤，試諸壤土。 —— [ 春秋 ] 左丘明《國語 齊語》 材料 2 ： 范、中行氏不恤庶難，欲擅晉國，令其子孫將耕于齊， 宗廟之犧為畎畝之勤。 —— [ 春秋 ] 左丘明《國語 晉語》 材料 3 ： 春秋戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具開始使用， 耕犁和牛耕技術 也隨之出現(xiàn)，并首先在黃河中下游地區(qū)實行起來， ?? 秦漢 以來，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需要，耕犁也有所革新，除犁鏵 是全鐵外，還創(chuàng)造了犁壁，從而更有利于深耕和碎土。 ?? 唐帝國前期，在耕犁的完善方面有巨大的貢獻，這就是曲轅 犁 ( 又稱江東犁 ) 的出現(xiàn)。它操作起來較為靈活方便，因 而特別 適于土質粘重、田塊較小的江南水田中使用，這對江南地區(qū) 農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展起了不小的作用。 —— 陳文華《農(nóng)具發(fā)展史》 [學會分析 ] 材料 2反映了春秋時期開始使用鐵工具和牛耕；材料 3表明耕作技術不斷革新，并由北方逐步向江南推廣。綜合三則材料說明工具的改進和牛耕的使用，推動了精耕細作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。 經(jīng)營形態(tài) 管理方式 產(chǎn)品 流通方式 官營 手工業(yè) 政府直接經(jīng)營、集中的大作坊 武器等軍用品和官府貴族生活用品 不在市場流通 私營 手工業(yè) 民間私人自主經(jīng)營 民間消費的產(chǎn)品 在市場流通 家庭 手工業(yè) 農(nóng)戶的副業(yè) 供自己消費和交納賦稅的產(chǎn)品 剩余部分出售 要點二 中國古代手工業(yè)經(jīng)營 2．我國古代手工業(yè)的特征 (1)歷史悠久，源遠流長。早在原始社會晚期，手工業(yè)就從農(nóng) 業(yè)中分離出來，成為獨立的生產(chǎn)部門，持續(xù)不斷地發(fā)展。 (2)手工業(yè)技術先進。中國古代手工業(yè)技術長期領先于世界， 產(chǎn)品不僅共國內(nèi)消費，而且很早就遠銷亞非歐國家。 (3)手工業(yè)生產(chǎn)部門不斷增加，勞動分工越來越細。 (4)多種經(jīng)營模式長期共存。主要有家庭手工業(yè)、官營手工業(yè) 和私營手工業(yè)三種形式。 (5)官營手工業(yè)長期占據(jù)統(tǒng)治地位，私營手工業(yè)到明中葉以后 才逐漸超過官營手工業(yè)并占據(jù)主導地位。 (6)農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的發(fā)展緊密結合，手工業(yè)發(fā)展受農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的 制約。 (7)經(jīng)濟重心南移與手工業(yè)分布相應變化。隨著經(jīng)濟重心的轉 移，不少手工業(yè)生產(chǎn)部門、手工業(yè)制品的主要產(chǎn)地，從北方逐漸移到南方。在中國古代絲織業(yè)地區(qū)分布的變化中表現(xiàn)的最為明顯。 (8)明中葉后私營手工業(yè)中出現(xiàn)了資本主義雇傭勞動關系，但 “重農(nóng)抑商 ”政策制約了手工業(yè)的發(fā)展，始終沒有進入工場手工業(yè)時代。 [ 史料研習 ] 材料 1 ： 凡執(zhí)技以事上者：祝、史、射、御、醫(yī)、卜及百官。 凡執(zhí)技以上市者：不貳市，不移官。 —— 《禮記 王制》 材料 2 ： 明初，瓷都景德鎮(zhèn)有官窯 58 座，資金充足，設備先 進，民窯不過 20 座，但官窯管理腐敗，成本高昂，很快衰落 下去。為完成上貢任務，只好改行 “ 官搭民燒 ” ，由民窯燒 造，官府給予報酬。與此同時，從事商品生產(chǎn)的民窯迅速崛 起，明末達到二三百座，窯身比官窯大三四倍。清代御窯僅 6 座，沿襲 “ 官搭民燒 ” ，到乾隆以后就衰敗了。而民窯的規(guī) 模 和產(chǎn)量都遠勝官窯，工藝水平也大為提高，產(chǎn)品暢銷海內(nèi)外。 [學會分析 ] 材料 1表明周代的手工業(yè)勞動者受到官府的嚴格限制。材料 2反映了明清時期民間手工業(yè)超過了官府手工業(yè)。兩則材料反映了我國古代手工業(yè)經(jīng)營形態(tài)的變化趨勢及發(fā)展水平的提高。 [考題范例 ] [例 1] 下列是從古詩“二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉”中讀出的信息，其中錯誤的是 ( ) A．農(nóng)民生活艱辛 B．土地兼并嚴重 C．農(nóng)副產(chǎn)品進入流通領域 D．小農(nóng)業(yè)和小手工業(yè)緊密結合 考點一 考查獲取和解讀信息的能力 [解析 ] 本題考查古代中國農(nóng)民的地位，意在考查學生對材料的分析能力。材料反映了農(nóng)副產(chǎn)品的買賣關系， “新絲 ”“新谷 ”體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)的結合， “醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉 ”反映了農(nóng)民的悲慘境遇，故 A、 C、 D都可以從材料中反映出來。而土地兼并嚴重從材料中無法反映。 [答案 ] B [命題角度 ] 材料題成為試題的基本呈現(xiàn)方式 各種類型的新課標必修 2經(jīng)濟史試題，大都以材料題的形式呈現(xiàn)，或者直接引用材料設計問題，這些材料緊扣教材，創(chuàng)設新的歷史情境，精心設問，從不同角度考查學生對中國古代經(jīng)濟基本結構與特點的理解和掌握。 [命題預測 ] 1.“鞭打春牛 ”是我國立春重要的 民俗節(jié)目 (右圖 )。春牛不是活的 耕牛，而是泥捏紙粘的假牛，也 叫 “土牛 ”。據(jù)考證，這一風俗 在周代已經(jīng)出現(xiàn)， 《 周禮月冷 》 中的 “出土牛以送寒意 ”就是最早的記述。 “鞭打春牛 ”的習俗，反映了 ( ) A．我國古代對牛的高度重視 B．牛耕在西周時期已經(jīng)出現(xiàn)并推廣 C．是我國古代農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)達的標志 D．說明生產(chǎn)方式對生活習俗的巨大影響 解析： 牛作為主要的農(nóng)用動力，自然受到高度重視，但 “鞭打”的方式無法體現(xiàn)該結論。牛耕出現(xiàn)是在春秋時期，此時當屬于東周時期， 《 周禮 》 記述的應是西周和東周時期的史實，不能將其理解為只是西周時期的史實。我國古代農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)達的標志是精耕細作。一定的生活習俗是受當時生產(chǎn)方式影響的。 答案： D 2．閱讀下列材料： 生產(chǎn)工具的不斷創(chuàng)新是中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的主要表現(xiàn)之一。也是中華民族勤勞智慧的象征。下圖表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)工具的改進，也是中國農(nóng)業(yè)不斷發(fā)展、進步的例證。 請回答： (1)列舉春秋戰(zhàn)國以來農(nóng)業(yè)代表性生產(chǎn)工具。 (2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的不斷改進，促進了中國傳統(tǒng)精耕細作技術的發(fā)展，結合所學知識說明中國傳統(tǒng)精耕細作技術主要表現(xiàn)在哪些方面？ (3)你認為精耕細作技術對中國社會產(chǎn)生了哪些影響？ 解析： 本題主要考查學生基礎知識的再認再現(xiàn)分析理解問題的能力。第 (1)、 (2)問主要考查基礎知識的再認再現(xiàn)，結合所學知識歸納概括即可；第 (3)問屬開放性題目，要采取一分為二的觀點，言之有理即可。 答案： (1)西漢耦犁、耬車；隋唐時期的曲轅犁等。 (2)工具先進：如鐵犁、牛耕、鐵鋤等；耕作方法多樣、先進：如壟作法、代田法、耕耙耱技術等；耕作制度適宜：如一年一熟制、一年兩熟制，有些地方形成一年三熟制，提高了土地的利用效率；單位面積投入的勞動量多。 (3)一方面，精耕細作使單位面積的糧食產(chǎn)量提高，使中國以相對較少的土地資源養(yǎng)活了更多的人口；另一方面，它造成了中國小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)達，不利于機械化、大規(guī)模集約經(jīng)營的推廣，在一定程度上不利于工業(yè)化進程。 [考題范例 ] [例 2]新石器時代，人類迎來了第一場重大的經(jīng)濟革命，其標志是 ( ) A．農(nóng)耕逐漸取代采集 B．采集逐漸取代狩獵 C．狩獵逐漸取代馴養(yǎng) D．漁獵逐漸取代采集 考點二 考查史論結合解決問題的能力 [解析 ] 本題考查原始社會人類的經(jīng)濟生活，意在考查學生調用知識的能力。農(nóng)耕逐漸取代采集為人類提供了有保障的糧食供應， A正確。 [答案 ] A [史觀解讀 ] 從農(nóng)耕文明看牛郎織女 (注：男耕女織 )的美妙傳說 1．從文明史觀的視角分析，經(jīng)濟活動是人類賴以生存和發(fā) 展的基礎，在社會政治、文化發(fā)展中起決定作用。古代中國以先進的農(nóng)耕文明聞名于世，例 2以全新的視角考查了古代中國犁耕技術的成熟。中國人在農(nóng)業(yè)方面的創(chuàng)造，對世界文明的進步作出了卓越的貢獻。 2．牛郎織女的傳說在山東沂源得到了完美的詮釋，這是農(nóng) 耕文明的一個縮影。農(nóng)耕文明，是指由農(nóng)民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合；受封建思想束縛，閉關自守；其發(fā)展的后期，越來越限制了中國社會的發(fā)展。 [命題預測 ] 3．經(jīng)濟立法是我國古代社會發(fā)展的見證。那么“盜馬賊死， 盜牛者加 (枷 )” 這項立法最早出現(xiàn)在 ( ) A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周 解析： “盜馬賊死，盜牛者加 ”說明 “牛 ”在社會上的地位提高了，是農(nóng)耕經(jīng)濟形成的體現(xiàn)，這一經(jīng)濟形式最早興起于春秋戰(zhàn)國時期，故本題選 D項。 答案： D 4．沂源縣大賢山有座織女