【正文】 理論。 ?鄧小平同志一貫強(qiáng)調(diào)，在整個(gè)改革開放的過程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，因?yàn)椋? 1)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本 2)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)健康發(fā)展的根本前提和根本保證。 3)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)取得成功的一條根本經(jīng)驗(yàn)。 （ 5）、黨的領(lǐng)導(dǎo) 第六章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神 黨的領(lǐng)導(dǎo)主要內(nèi)容 ?黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)。 政治領(lǐng)導(dǎo)： 制定正確的大政方針，提出立法建議，并通過法定程序（全國(guó)人大）使黨的意志上升為國(guó)家意志。 思想領(lǐng)導(dǎo)： 開展宣傳教育工作。 組織領(lǐng)導(dǎo)： 推薦干部，發(fā)揮黨組織，黨員的作用。 ? 組織領(lǐng)導(dǎo)即充分發(fā)揮各級(jí)黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，以廣大黨員的先鋒模范作用，來帶動(dòng)和影響人民群眾，從組織上保證黨的綱領(lǐng)和路線，國(guó)家的憲法、法律付諸事實(shí)；培養(yǎng)、選拔、考核和監(jiān)督干部，并向國(guó)家機(jī)關(guān)推薦德才兼?zhèn)涞母刹?，以成功地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)注主義事業(yè)的發(fā)展。 第六章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神 政治領(lǐng)導(dǎo)具有以下特征： ? ①它為社會(huì)的政治生活確定價(jià)值、規(guī)范、方向和目標(biāo)，對(duì)政治過程的領(lǐng)導(dǎo)與決策著眼于整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。這是由政治活動(dòng)在國(guó)家生活中的主導(dǎo)性作用所決定的。 ? ②它對(duì)政治生活實(shí)行原則性和政策性領(lǐng)導(dǎo)，通過思想、組織、政策三方面大政方針的制定和監(jiān)督貫徹，實(shí)現(xiàn)政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。政治領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)性政策一經(jīng)確定，就會(huì)產(chǎn)生具有權(quán)威性和相對(duì)穩(wěn)定性的政治約束力，并影響到微觀政治生活的每個(gè)層面。 ? ③政治領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的重要組成部分，它以政治權(quán)力作為后盾和保障，具有一定的權(quán)威性。它的正確與否關(guān)系到國(guó)家、政府、政黨和政治團(tuán)體的穩(wěn)定和前途。 第六章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的意義： ； ； 民負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來，保證中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民前進(jìn)。 第六章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神 三、自覺樹立社會(huì)主義法治理念 p156 社會(huì)主義法治理念與中國(guó)傳統(tǒng)法律思想的關(guān)系 社會(huì)主義法治理念與資本主義法治思想的關(guān)系 P157 黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的關(guān)系 服務(wù)大局與依法治國(guó)的關(guān)系 P158 第六章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神 —— 曾憲義 : 中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng) “ 法律理念的形成、法律精神的養(yǎng)成，絕非一朝一夕或者三兩個(gè)月能夠形成的，而需要系統(tǒng)的法學(xué)教育、法律思維習(xí)慣培養(yǎng)和法律實(shí)踐鍛煉。 ” 第六章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神 ?1）繼承傳統(tǒng)合理法治理念揚(yáng)棄封建人治觀念 ? 中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的國(guó)家，在其漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中必然充盈著各種各樣的法律思想，近年來，隨著社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的目標(biāo)愈加清晰、明確，人們?cè)絹碓街匾曈行Оl(fā)揮傳統(tǒng)法律文化在現(xiàn)代法治中的積極作用，并將其中的一些優(yōu)秀資源創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為具體的法律制度，使之能夠直接適用于立法、司法實(shí)踐當(dāng)中。譬如， 儒家思想與傳統(tǒng)法制中矜恤、優(yōu)待老者的原則 與實(shí)踐在我國(guó)近現(xiàn)代各部法律中消失了百余年之后被重新作為一項(xiàng)重要制度納入 《 治安管理處罰法 》 與 《 刑法 》 當(dāng)中： 2022年頒布實(shí)施的 《 治安管理處罰法 》 規(guī)定，對(duì) 70周歲以上的老人不適用行政拘留處罰；今年剛頒布施行的 《 刑法修正案（八） 》 也明確規(guī)定，除以特別殘忍手段致人死亡的案件以外，對(duì)審判的時(shí)候已滿75周歲的老人不適用死刑，等等。 社會(huì)主義法治理念與中國(guó)傳統(tǒng)法律思想的關(guān)系 第六章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神 2）人治與法治的區(qū)別 ? 人治 ， 就是國(guó)家以一套嚴(yán)格的道德制度去規(guī)范和約束人們的行為，從而產(chǎn)生社會(huì)秩序。要使道德高度變?yōu)榈轮?，必須以?quán)利的不平等和權(quán)力的不制衡為前提。常見于我國(guó)的封建社會(huì)．用君主至高無上的權(quán)利去進(jìn)行國(guó)家的統(tǒng)治，作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)． ? 法制是一種正式的、相對(duì)穩(wěn)定的、制度化的社會(huì)規(guī)范 。 法治與人治則是相對(duì)立的兩種法律文化，前者的核心是強(qiáng)調(diào)社會(huì)治理規(guī)則（主要是法律形式的規(guī)則）的普適性、穩(wěn)定性和權(quán)威性；后者的核心是強(qiáng)調(diào)社會(huì)治理主體的自覺性、能動(dòng)性和權(quán)變性。雖然法律也是由人來制定的，而且法治也不排斥人的能動(dòng)性，但從法律的制定、執(zhí)行到修改都必須按照法律本身制定的規(guī)則，人的能動(dòng)性只能在法律規(guī)定的范圍內(nèi)發(fā)揮作用，而不能超越法律，這正是法治內(nèi)在的本質(zhì)要求。 第六章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神 社會(huì)主義法治理念與資本主義法治思想的關(guān)系 ? 借鑒資本主義法治的有益思想，完善社會(huì)主義法治理念 ? 社會(huì)主義法制 ： 通常指社會(huì)主義國(guó)家的法律和制度，或者指社會(huì)主義民主的制度化、法律化。社會(huì)主義法制是在打碎舊的國(guó)家機(jī)器、廢除舊的法制體系的基礎(chǔ)上建立的。代表了社會(huì)主義國(guó)家全體人民的最大利益和意志。包括立法、執(zhí)法、守法三個(gè)方面，要求做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。其基本原則主要有社會(huì)主義民主，法律由國(guó)家統(tǒng)一制定和實(shí)施，法律面前人人平等等。 ? 資本主義法制 ：是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家所確立的依法治理的統(tǒng)治方式，它確認(rèn)和保障了資產(chǎn)階級(jí)的民主、自由，鞏固了同封建制斗爭(zhēng)的成果。然而，從本質(zhì)上來說，資本主義法制是保證資產(chǎn)階級(jí)民主，維護(hù)資本主義制度，對(duì)勞動(dòng)人民實(shí)行剝削和壓迫的合法手段，是資產(chǎn)階級(jí)專政的工具。 ? 社會(huì)主義法制不資本主義法制最根本的區(qū)別在于什么？ ? 就在于社會(huì)主義法制與資本主義法制的本質(zhì)不同，也就是指它的階級(jí)屬性， 社會(huì)主義法制本質(zhì)就是人民當(dāng)家作主，這是社會(huì)主義法律制度與資本主義法律制度的本質(zhì)區(qū)別。 第六章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神 黨的領(lǐng)導(dǎo)不依法治國(guó)的關(guān)系 ? ①依法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾； ? ②依法治國(guó)的本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威，徹底否定人治， 確立法大于人、法高于權(quán)的原則，使社會(huì)主義民主制度和法律丌受個(gè)人意志的影響； ? ③依法治國(guó)的根本目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。依法治國(guó)是一切國(guó)家機(jī)關(guān)必須遵循的基本原則； 第六章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神 ?④立法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照立法法制定法律，逐步建立起完備的法律體系，使國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)有法可依。有法可依是實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的前提條件。 ? ⑤行政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格依法行政。依法行政就是要求各級(jí)政府及其工作人員嚴(yán)格依法行使其權(quán)力，依法處理國(guó)家各種事務(wù)。它是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。 ? ⑥司法機(jī)關(guān)要公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法?？傊?，依法治國(guó)要求各國(guó)家機(jī)關(guān)切實(shí)做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。 第六章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神 依法治國(guó)的意義 ： ? 第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。 ? 第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。 ?第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要 第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。 第六章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神 服務(wù)大局與依法治國(guó)的關(guān)系 ?服務(wù)大局，是社會(huì)主義法治的重要使命。法治作為國(guó)家治理方式，必須服務(wù)于國(guó)家的根本任務(wù) 。 ? 依法治國(guó)不服務(wù)大局是相輔相成的關(guān)系 ， ? 二者都是構(gòu)成社會(huì)主義法治理念的重要組成部分，具有緊密的聯(lián)系。黨的十五大報(bào)告提出： “ 依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律 不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。 ” 這里所說的依法治國(guó)與服務(wù)大局是完全一致的。 第六章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神 ? 它和黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主一起共同構(gòu)成了社會(huì)主義民主政治。在這里依法治國(guó)與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大局之間的關(guān)系非常清晰。實(shí)行社會(huì)主義法治是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的有機(jī)組成部分，也是廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)、社會(huì)事務(wù)的重要工具。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)行依法治國(guó)的好處也十分清楚，就是為了防止個(gè)人的專斷和任意，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。 ? 社會(huì)主義法治與服務(wù)大局的統(tǒng)一，還有另一層意思。我們強(qiáng)調(diào)服務(wù)大局并不是在法律之外去尋找辦案的標(biāo)準(zhǔn)。 法律標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)在根本上是統(tǒng)一的。 法律本身就