經(jīng)濟全球化形成的原因-文庫吧
2025-07-21 15:32 本頁面
【正文】 似的思路。例如，認為經(jīng)濟全球化主要包括世界統(tǒng)一大市場的形成和擴大、跨國投資的增加、全球金融市場的一體化、信息交流日趨快捷和方便、生產(chǎn)活動的全球化和生產(chǎn)要素的全球配置等等；認為與“世界經(jīng)濟’相比，經(jīng)濟全球化雖然覆蓋同一空間，但它囊括更多的領(lǐng)域和部門，滲透更深，因而具有更深刻、更廣泛的內(nèi)容。經(jīng)濟全球化時代標(biāo)志著從“國際貿(mào)易時代”走向“國際生產(chǎn)時代”但是，也許正像有人指出的那樣，這些以生產(chǎn)要素全球流動和資源配置為內(nèi)容的全球化定義或概念雖然看上去比較宏大，卻遠不是成熟的。問題在于，即使對這些過程和現(xiàn)象進行了不厭其煩的詳盡描述，其本質(zhì)特征和背后的規(guī)律性還有待進一步揭示。事實上，如果全球化指的是經(jīng)濟要素和活動的跨國流動，資源在全球范圍的配置，各國經(jīng)濟緊密聯(lián)系和依存關(guān)系，或者指的是一個正在形成的全球經(jīng)濟，那么，無論在“全球化”這個字眼流行以前還是以后，許多對資本主義世界經(jīng)濟的研究已經(jīng)對現(xiàn)在所說的全球化進行了相當(dāng)深入的探討，指出了經(jīng)濟全球化的本質(zhì)特征和發(fā)展趨勢。例如，世界體系分析學(xué)派指出，資本主義從來不是民族國家之內(nèi)的過程，一出世就把世界作為舞臺，形成了在資本主義生產(chǎn)方式上運行、以資本積累為動力和目的的現(xiàn)代世界體系，也就是我們今天仍然生存在其中的世界經(jīng)濟。依照這條思路，經(jīng)濟生活的全球化就是資本主義的普遍化。從國家關(guān)系的角度說，全球化是對傳統(tǒng)民族國家的挑戰(zhàn)，表現(xiàn)為國家界限的突破，越國界經(jīng)濟、政治、社會和文化關(guān)系的強化，部分國家權(quán)力的喪失。甚至，全球化不僅表明全球性聯(lián)系，而且表明了人們正在經(jīng)歷的時空變即“時空濃縮”。除了定義分歧外，全球化概念本身也在受到質(zhì)疑。有些人指出全球化被大大夸張了，是一種“言過其實的思想”。還有人認為，全球化的概念根本就是不科學(xué)的，作為分析全球經(jīng)濟政治關(guān)系的術(shù)語，它遠比不上另外一些概念（例如“帝國主義”）有用。 幾種觀點 首先，關(guān)于全球化是不是新現(xiàn)象或新發(fā)展的問題，可以說，大致存在著肯定和否定兩種看法。但問題并不如此簡單，因為涉及新或不新的界限究竟劃在哪里這樣一個問題。在認為全球化是新現(xiàn)象或歷史發(fā)展新階段的看法中，時間最短的只有一二十年。即認為全球化只是對80年代中期以來國際分工發(fā)展和經(jīng)濟生活國際化的概括，因此，目前還處于初級階段。更長一點的，認為全球化是20世紀(jì)最后30年特殊歷史條件的產(chǎn)物；或者是二次大戰(zhàn)以來的產(chǎn)物，是戰(zhàn)后世界經(jīng)濟發(fā)展的主要特征之一，是全新的歷史階段，出現(xiàn)了一系列新特點。還有的研究認為，全球化啟動于19世紀(jì)中葉到一次世界大戰(zhàn)時期，但那時的世界經(jīng)濟進程很難被稱為全球化，因為今天的全球化比較那個時期有著深刻的技術(shù)內(nèi)涵，世界經(jīng)濟涉及的范圍更廣，各國市場的融合更容易。不難理解，把全球化看做新現(xiàn)象或新階段的都是近年的研究。他們有些雖然看到全球化的歷史聯(lián)系，但更強調(diào)全球化的新特點或新內(nèi)容。 認為全球化不是新現(xiàn)象的觀點大多并不否認世界經(jīng)濟有新的發(fā)展，不過，這些看法更強調(diào)歷史過程。在時間判斷上同樣存在不同意見。例如，認為近幾十年來發(fā)展起來的全球經(jīng)濟是經(jīng)濟關(guān)系國際化長期過程的一部分，認為經(jīng)濟全球化并不是什么新東西，而是國際分工的深化和世界經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征。把全球化與資本主義發(fā)展聯(lián)系在一起的觀點通常不把全球化當(dāng)做新
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