【正文】 三層次的閱讀，即分析閱讀。這種篇幅是其他三層的幾倍之多。其重要性可見一斑。而閱讀的第四層次，也就是主題閱讀，則出現(xiàn)在第四篇里，它是閱讀的最終目標(biāo)。作者認(rèn)為，在主題閱讀中，讀者要分五個步驟來檢視閱讀所扮演的角色，以實現(xiàn)最終目標(biāo)。并且，第四層是最高的閱讀層次，它包括了所有的閱讀層次，也超過了所有的層次。第一個層次：基礎(chǔ)閱讀基礎(chǔ)閱讀是第一層次。這一層次的閱讀多發(fā)生在孩童時代、或語言初學(xué)者身上。掌握這一層次的閱讀即是：識字，知道某個句子的含義。也就是說，進(jìn)行這個階段的你，基本可以擺脫文盲狀態(tài)，走上閱讀的第一步。此外，即使我們已經(jīng)有了十幾年的閱讀經(jīng)驗，在以后的閱讀過程中我們?nèi)匀粫龅竭@個層次的閱讀問題。這一層次里的困難大部分都是技術(shù)性的問題，有些可以追溯到早期閱讀教育?？朔@些技術(shù)性困難能讓我們讀得更快些，因而速讀課之類的矯正閱讀課程是在基礎(chǔ)閱讀的層次上開設(shè)的。關(guān)于更高層次的閱讀群體，作者認(rèn)為，優(yōu)秀的高中和大學(xué)可將其培養(yǎng)出來。拿到中國來說，我們有的學(xué)生，在人文素養(yǎng)優(yōu)良的環(huán)境熏陶下，他是有可能自己熟讀經(jīng)子史集、學(xué)富五車的——因為他在小學(xué)畢業(yè)時就掌握了閱讀的基本技能。而他能讀得更深更多，說明他比別人更知道某些句詞的意思，說明他更精通基礎(chǔ)閱讀。但其實我們會碰到一種情況：這些詞語的意思我們都懂，但是當(dāng)它們組成一句話后，我們不能了解它所要傳達(dá)的意思。這就需要我們?nèi)チ私庀嚓P(guān)作者背景，積累相關(guān)領(lǐng)域的知識，也就是進(jìn)行更多的閱讀。第二個層次：檢視閱讀檢視閱讀一共分為兩種。一種是有系統(tǒng)的略讀或粗讀，進(jìn)行這種閱讀有幾點建議：比如看目錄或者索引，或者東翻翻西翻翻，讀一兩段或一兩頁。另一種是粗淺的閱讀。例如當(dāng)你在閱讀你不擅長的書籍時，有一種閱讀規(guī)則：把書從頭到尾讀一遍，碰到不懂的地方不要停下。這樣可以幫助你更好地了解本書，而不會因味如嚼蠟而半途而廢。如果你還進(jìn)行第二次閱讀，那么第一次打下的基礎(chǔ)將能幫助你更好地理解。值得一提的是閱讀速度這個問題。隨著閱讀經(jīng)驗的積累，一個成熟的讀者已經(jīng)不會再用手指字進(jìn)行閱讀了。但我們中的一些人在閱讀時，經(jīng)常會覺得回去再看一遍會更放心，從而導(dǎo)致了閱讀速度的降低。其實我們是跟著腦部運作來閱讀的，而非眼睛。也就是說，只要我們的眼睛看到這些文字，我們的頭腦便可以快速地做好處理，我們不需要再浪費時間倒回去重讀。而知識儲備、閱讀環(huán)境、題材的性質(zhì)和論述風(fēng)格，都會影響到閱讀速度。讀《悲慘世界》時，因為對法國歷史的不甚了解，我們可能會放緩速度閱讀法國戰(zhàn)爭的部分。同理，在閱讀《飄》和《簡愛》時，因為翻譯通俗易懂，沒有什么生澀的詞句和理解性的定理存在，我們的閱讀速度就會變快。此外，要記得我們的閱讀速度要控制在能對書本有所理解的前提上。這個理解是你能回答出更進(jìn)一步的問題，而非僅僅理解書中詞句的意思。這樣的閱讀才能帶來進(jìn)步。閱讀一本好書就如和一個優(yōu)秀的人在談話，希望你能正確高效地閱讀。第三個層次：分析閱讀分析閱讀，是一種全盤的、完整的、優(yōu)質(zhì)的閱讀；是你拿到一本書，能用到的最好的閱讀方式。古人說“聞、思、修”，即閱讀、思考、練習(xí)。做分析閱讀的讀者對自己所讀的東西提出問題，然后思考，最后付諸行動嘗試練習(xí)——用這樣的方法來消化和吸收一本書，將一本書內(nèi)化成自己的東西。不同于檢視閱讀，分析閱讀是一項細(xì)致的行為。此外，分析閱讀是在無限的時間內(nèi)，完成最好的閱讀，而檢視閱讀則是在有限的時間內(nèi)達(dá)到這個目標(biāo)。時間沒有限制，那么有些人就會重讀。重讀其實是分析閱讀的一個非常好的方式。當(dāng)你對書本內(nèi)容反復(fù)閱讀后，這時你的理解是深刻的。卡爾維諾說過：“在青少年時代，每一次閱讀就像每一次經(jīng)驗，都會增添獨特的滋味和意義；而在成熟的年齡，一個人會欣賞（或者說應(yīng)該欣賞）更多的細(xì)節(jié)、層次和含義。”這樣的結(jié)果是分析閱讀帶來的，只有通過分析閱讀，才能有機(jī)會獲悉美的范例、洞察獨特的觀點、體驗到寶貴的經(jīng)驗——這對不同年齡的人來說都是一樣的，只是因為審美和思維方式的不同，他們獲得這些東西的多寡和程度會有所不同罷了。閱讀的自我要求閱讀的時候，有的人會昏昏入睡，而有許多人卻能做到秉燭夜讀。兩者的區(qū)別在于，閱讀的目標(biāo)不同。許多人盡管可以區(qū)分出閱讀的獲益與取樂之不同：閱讀的獲益是理解力的增進(jìn)，閱讀的取樂是娛樂或好奇心的滿足，但最后依然無法完成閱讀目標(biāo)。原因在于他們不知道如何做個有自我要求的閱讀者。那么如何達(dá)到這一目標(biāo)，將精神集中在閱讀上，避免一無所獲呢？首先，在閱讀時要提出問題來，然后嘗試去回答問題。大小創(chuàng)意齋創(chuàng)意長姚仁祿上大學(xué)時，每堂課下課就會去圖書館翻閱建筑雜志，然后問自己這本書里的照片自己知道是怎么做的嗎？其實有95%他都不知道。但是在以后的人生中，答案出現(xiàn)的時候，他就比那些不曾提問過的同學(xué)解決了更多問題。儲存問題，能幫忙找到答案；而不提問，遑論答案。其次，讓一本書真正屬于你自己。例如在重點處劃線、為作者的觀點編號、在空白處記錄、將關(guān)鍵句子圈出來等。有些行為是你在閱讀時自然而然會產(chǎn)生的，比如在空白處標(biāo)識或者附注內(nèi)容——這是你從作者的傳達(dá)中體會到的，是你自己的東西。接著，學(xué)會做筆記。記錄全書的架構(gòu)而不是內(nèi)容，這種記錄稱為“結(jié)構(gòu)筆記”。而更為復(fù)雜的是，記錄一場完整的討論情境，這種記錄被稱為“辯證筆記”?！稗q證筆記”對讀者的要求更高——是那些讀好幾本書進(jìn)行主題閱讀的專業(yè)讀者，成為這樣的讀者，融會貫通便是易事。最后，由許多規(guī)則中養(yǎng)成一個閱讀習(xí)慣。宋朝詩人黃山谷有句名言：三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。把閱讀當(dāng)成習(xí)慣也是一個好的自我要求。讓閱讀量上升一個量級，這樣你的知識存量和眼界才能得到質(zhì)的提升。書的分類在進(jìn)行分析閱讀前，首先要知曉這本書的類型。那么應(yīng)