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《中考復習系列——文言文閱讀》ppt課件-文庫吧

2025-07-21 01:21 本頁面


【正文】 譯:先帝知道我謹慎小心,所以先帝在臨死的時候,把國家大事托付給我。 ? ( 8)此臣所以報先帝而忠陛下之職分也:翻譯:這是 我用來報答先帝,并忠心于陛下的職責本分。 ? ( 9)愿陛下托臣以討賊興復之效,不效則治臣之罪,以告先帝在天之靈。 ? 翻譯:希望陛下把討伐奸賊、興復漢室的任務托付給我,如果沒有成效就給我判罪,以告先帝在天之靈。 ? ( 10)不宜妄自菲薄,引喻失義: 不應該隨意看輕自己,說話不恰當,以致堵塞忠言進諫的道路??! ? 理解性背誦: ? ( 1)諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是: 陟罰臧否,不宜異同; ? ( 2)諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是: 不宜妄自菲??; ? ( 3)諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是: 若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,(以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內外異法也。 ? ( 4) 《 諸葛亮集 》 中有這樣的話: 賞不可不平,罰不可不均 。 這與 《 出師表 》 中的兩句 “不宜偏私,使內外異法也”一致。 ? ( 5) 《 出師表 》 中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳 原因 是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。 ? ( 6)表明作者志趣的句子是: 茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯; ? ( 7)指出出師 戰(zhàn)略目標 的句子是: 當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還于舊都; ? ( 8)作者向后主提出的三條建議是: ①開張圣聽或 :(或 :廣開言路) ;②陟罰臧否,不宜異同 (或 :嚴明賞罰);③親賢臣,遠小人 (或 :親賢遠佞。 ) ? ( 9)諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是: 親賢臣,遠小人(或 :親賢遠佞 )。 ? ( 10)在中國男子足球隊沖擊世界杯屢遭失敗的情況下,米盧出任了國家隊主教練,這是: “受任于敗軍之際,奉命于危難之間”。 ? 另一種說法: ? 寫盡作者一生的句子: 受任于敗軍之際,奉命于危難之間。 ? 表明作者淡泊名利的句子: 臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸候。 ? 后漢傾頹的原因: 親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。 ? 諸葛亮的三條建議: 廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠妄。 ? 諸葛亮的政治愿望: 北定中原,庶竟駑鈍、攘除奸兇,興復漢室,還于舊都。 ? 諸葛亮分析天下形勢,其中不利的客觀條件是: 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠為急存亡之秋也。 ? 諸荀亮分析天下形勢,其中有利的主觀條件是: 侍衛(wèi)之臣不懈于內,忠志之士忘身于外。 ? 表達了作者對劉氏父子感情的句子是: 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。 ? 簡述“三顧茅廬”故事的句子是: 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事。 ? 第七段中“大事”具體指什么? 用文中的話回答“北定中原,庶竟駑鈍、攘除奸兇,興復漢室,還于舊都” 課堂訓練 ? 【 甲 】 將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結好孫權,內修政理;天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣?!? ? 【 乙 】 先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐付托不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還于舊都。此臣所以報先帝,而忠陛下之職分也。 ? 聯(lián)系兩段文字看,甲段中的“將軍”也就是乙段中的 。 ? 甲段中加點的兩個字,“胄”的讀音是 :“身”的意思是 。 ? 甲、乙兩段文字所展示共同目標是什么? 。 ? “三顧頻繁天下計,兩朝開濟老臣心”是杜甫 《 蜀相 》 中的名句,甲段文字正體現了前句中的 ,乙段中最能體現“老臣心”的一句話是 。 ? 在公眾眼里,諸葛亮是智慧的化身,歷來被人們所稱頌,除以上杜甫的詩句外,有關他的典故、成語、名言警句以及俗語等還有很多,請列舉三個(句、對)。(不必每項都列出,只要寫出三個即可) ? 臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。 ? ①作者志趣過人在此: 茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。 ? ②先帝知人在此: 猥自枉屈,三顧臣于草廬之中 ? ③千古名句,說盡作者一生: 受任于敗軍之際,奉命于危難之間 ? 請用簡潔的文字概括本段的內容。 自述本志及感激先帝 “ 三顧茅廬 ” 之恩 ① 這段文字節(jié)選自 《 》 ,作者是___時期的____,他的字是:____。他是著名的___家、___家。后人稱贊他的詩作很多,其中有杜甫的 《 蜀相 》 詩:“ , ” 有陸游的詩:“ , ”?,F在人們將他作為智慧的代名詞,說“ ”。 ②解釋下列詞語。 布衣: 卑鄙: 出師表 三國 諸葛亮 孔明 政治 軍事 出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。 出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。 三個臭皮匠, 頂個“諸葛亮” 平民百姓 地位低下,見識淺陋 由是: 感激: 驅馳: ③翻譯下面兩句話。 受任于敗軍之際,奉命于危難之間。 譯:______________________ ④這段文字所表達的意思是( ) A、追述自己和先帝共患難的歷史。 B、追述作者的生平,志趣及經歷。 C、敘述先帝“三顧茅廬”一事。 D、感嘆時光的轉瞬即逝。 因為這樣 感動,激奮 奔走效力 在兵敗的時候接受重任,在危難的關頭奉命出使。 A ⑤ “躬耕于南陽”中的“于”字與下面哪一句的“于”字意義相同。 A、余將告于蒞事者。 B、苛政猛于虎也。 C、故天將降大任于是人也。 D、戰(zhàn)于長勺。 ⑥這段文字在寫法上采用的是( ) A、以議論為主,兼用抒情和記敘。 B、以記敘為主,在敘事中抒發(fā)感情。 C、以記敘為主,在敘事中進行議論。 D、記敘、議論、說明相結合。 ( D) B ? ? 、下列各句中,加點詞“以”與“臨崩寄臣以大事”中的“以”意義相同的一句是( ) ? A、定神細視,以叢草為林,以蟲蟻為獸。 ? B、臣以王吏之攻宋也,為與此同類。 ? C、不以物喜,不以已悲。 ? D、醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。 ? ? ?、下列對文章(節(jié)選)的分析,錯誤的一項是( ) ? A、表、記,都是我國古代的一種文體。 ? B、兩段文字五次提到先帝, ? 是為了表達自己的“感激”和“憂嘆”之情。 ? C、作者把“北定中原”看作自己“報先帝而忠陛下之職分?!? ? D、這兩段文字,寓情于議,感人之深。 ? ? 諸葛亮,是智慧的化身,他運籌帷幄,指揮若定, ? 請結合 《 三國演義 》 中的故事情節(jié),用短語寫出他所指揮的兩個戰(zhàn)例。 A D 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫漫則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及! 本文作者是 ,本文采用的表達方式是: 解釋詞語:冶性: 下列句子翻譯不正確的一項是:( ) A、非淡泊無以明志 譯:非清淡無欲不能明確自己的志向。 B、淫漫則不能勵精 譯:欲望過多,做事怠慢,就不能振奮精神。 C、年以時馳,意以日去 譯:年齡隨著時間增長,意志與時間一起消磨。 D、悲守窮廬,將復何及 譯:悲苦地守著自己的陋室,那時后悔怎么來得及! 4、能夠闡明 ? 儉以養(yǎng)德 ? 的觀點的一句是: ( ) A、非學無以廣才 B、非志無以成學 C、淫漫則不能勵精 D、險躁則不能冶性 諸葛亮 議論。 陶冶性情 A C 考試篇目總結 ? 馬說 字音 字形 通假 活用 句式 虛詞 實詞 翻譯 段落 主旨 古今 文常 駢死于 一食或盡粟一石 槽櫪 才美不外見 食之不能盡其材 其真無馬邪 復前行(名 狀) 處處志之(名 動) 欲窮其林(形 動) 其真無馬邪,其真不知馬也 其:其真無馬邪,其真不知馬也 安求其能千里也 而:執(zhí)策而臨之(修) 鳴之而不能通其意(逆) 之:策之不以其道 鳴之而不能通其意(補) 策:策之不以其道 執(zhí)策而臨之 食:食馬者 食不飽 世有伯樂,然后有千里馬 策之不以其道 一食或盡粟一石 第一層(第 1段)說明伯樂對手里馬命運的決定作用; 第二層(第 2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因; 第三層(第 3段)總結全文。表現作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。 借古代伯樂和平里馬的故事,以喻封建統(tǒng)治者不識人才,甚至摧殘、壓抑人才,也表現了作者的憤慨之情。 托物寓意,以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫法的顯著特點是寓深刻思想干具體事 物或形象中。 作者韓愈,唐代文學家、思想家,字退之,是唐宋散文八大家之一。著有 《 昌黎先生集 》 (亦稱 《 韓昌黎集 》 )。 說:記說銘表,四大文體之一。 是:是馬也,雖與 等:且欲與常馬等不可得 ? 世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。 ? 馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也 ? ? 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬 !”嗚呼!其真無馬邪 ?其真不知馬也。 ? \世有伯樂,然后有千里馬 \在文中各有何作用? 世有伯樂,然后有千里馬 \在 《 馬說 》 中起論點的作用,下文都是從反面論述千里馬被埋沒的原因。 伯樂、千里馬、食馬者各比喻什么? 伯樂:比喻重視人才識別人才的人。千里馬:比喻有才能的人。食馬者:比喻不重視人才的封建統(tǒng)治者。 作者的寫作意圖是什么 ? 本文寫作意圖并不在于論證論點,而是在論證過程中突出了“食馬者”的“不知馬”,作者的真意在于譴責“食馬者”的無知,對在位者不能識別人才,摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。 找出千里馬不幸遭遇的句子?并說明其作用? “只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。”、“雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得?!闭f明千里馬的經濟地位、政治地位差,揭示封建統(tǒng)治者不重視人才。 ? “策之”“食之”“鳴之”是什么句式 ? 排比句式??偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它,揭示食馬者的昏庸無知。 讀了本文受到什么教育? ? 教育意義: 讀了本文能認識到封建社會的統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在今天新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福,為了建設祖國,要努力磨煉自己,使自己成為有用于社會之才。 本文的想法全是對的么?有沒有什么不足的地方? 本文的局限性: 文章流露了個人的感嘆,作者還是僅僅把認識并提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者身上。 各段段意: 第 1段:說明伯樂對千里馬的決定作用。 第 2 段:揭示千里馬被埋沒的根本原因。 第 3段:對執(zhí)策者的“不知馬”進行諷刺。 ? 的一組是: ( ) ? A.千里馬常有 而 伯樂不常有。 ? 先帝創(chuàng)業(yè)
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