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42認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律-(共63張ppt)-文庫吧

2025-07-21 00:37 本頁面


【正文】 國巴黎的報(bào)紙上曾登過一則廣告,上面寫道:“每個(gè)人只要花 25生?。?100生丁等于 1法郎)就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法?!? 有個(gè)人按照廣告刊登的地址寄去了 25生丁。不久,他收到一封回信:“先生,請您安靜地躺在您的床上,并且請牢記:我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的。在巴黎的緯度 —— 49度上,您每晝夜要跑數(shù)萬公里。假如您喜歡看沿路美好的景致,就請您打開窗簾,盡情地欣賞星空的美麗吧!” 想一想:這則廣告利用了什么觀點(diǎn)來狡辯? 一切事物都在運(yùn)動(dòng)沒有靜止 最經(jīng)濟(jì)的旅行 世界上 一切事物 都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中 , 那么有沒有靜止的物質(zhì)呢? “坐地日行八萬里, 巡天遙看一千河 ” ——毛澤東 ◆ 課堂探究: ⊕ 世界上有沒有絕對靜止的事物 ? ⊕ 有人說,世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),例如,某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動(dòng)過,大雁塔在西安,故宮在北京就是如此。請你分析一下,這句話錯(cuò)在哪里 ? 王夫之說: “ 靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也。靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜。 ” 沒有 此觀點(diǎn)否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對性。大雁塔和故宮處于相對靜止之中。 世界上一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中,沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),因而 運(yùn)動(dòng)是絕對的、無條件的和永恒的 。 靜止 —— 運(yùn)動(dòng)的一種 特殊狀態(tài) 一是指事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期,其 根本性質(zhì) 沒有變化; 二是指物體相對于 某一參照系 來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng),或者說物體在 一定條件下和范圍內(nèi) 沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。 兩種 情形 空間位置 -保持不變 性 質(zhì) -基本不變 靜止是相對的、有條件的、暫時(shí)的 特點(diǎn) 劉德華還是劉 德華 ,不是梁朝偉 青春不常在? 生命在運(yùn)動(dòng) 區(qū)別 聯(lián)系 角度 含義 特點(diǎn) 運(yùn)動(dòng) 靜止 整個(gè)物質(zhì)世界 物質(zhì)的具體形態(tài) 宇宙中一切事物的變化和過程 性質(zhì)相對穩(wěn)定;位置或運(yùn)動(dòng)狀態(tài)相對穩(wěn)定 無條件的絕對的、永恒的 有條件的相對的、暫時(shí)的 靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài),物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一 承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng) 承認(rèn)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)相對靜止 形而上學(xué)的不變論 相對主義和詭辯論 “人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 ”。 “人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。 ——赫拉克利特 ——克拉底魯 正確。承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對性 。 錯(cuò)誤 。只承認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對靜止的存在。導(dǎo)致相對主義和詭辯論, 不能正確認(rèn)識(shí)事物。 ? (廣東卷 23)關(guān)于運(yùn)動(dòng)有幾種看法:甲說:“太陽每天都是新的”;乙說:“方生方死,方死方生”;丙說:“飛鳥之景未嘗動(dòng)也”。這些觀點(diǎn)按照順序分別是 ? 、相對主義、形而上學(xué) ? 、形而上學(xué)、辯證法 ? 、相對主義、兩點(diǎn)論 ? D. 辯證法、形而上學(xué)、 相對主義 A ( 江蘇卷) “ 子在川上曰: “ 逝者如斯夫,不舍晝夜 ” 。這句話蘊(yùn)含的道理是 A、運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對的 B、世界萬物是永恒發(fā)展的 C、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 D、運(yùn)動(dòng)是離不開物質(zhì)的 A 30年來,我國不斷進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革,社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化,但我國社會(huì)制度的根本性質(zhì)始終沒有改變。這說明 ( ) A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體 B.一成不變的事物是存在的 C.靜止是永恒的、無條件的 D.事物在變化發(fā)展的過
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