【正文】 下的爪印，比喻往事遺留的痕跡。出自蘇軾《和子由澠池懷舊》。 飲湖上初晴后雨 水光瀲滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妝濃抹總相宜。 題 《 惠崇〈春江晚景 〉 》 竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知。 蔞蒿滿地蘆芽短， 正是河豚欲上時。 蘇軾的詞 1。詞和音樂的分離，詞的文學生 命重于音樂生命。 2。詞的詩化。 3。詞境的擴大。 4。個性分明。 蘇軾的詞 蘇軾的詞 ?現(xiàn)存蘇詞 362首 ?代表作有： 《 定風波 》 、 《 水調(diào)歌頭 》 《 江城子 乙卯正月二十日夜記夢 》 《 江城子 密州出獵 》 、 《 蝶戀花 》 定風波 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴。 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事常向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。 江城子 乙卯正月二十日夜記夢 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 江城子 密州出獵 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 蝶戀花 花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！ 墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。 蘇軾的散文 ? 蘇軾主張 文道并重 的文學思想，強調(diào)“ 有為而作 ”。 ? 他主張文章應像客觀世界一樣，文理自然，姿態(tài)橫生。他提倡藝術(shù)風格的 多樣化 和生動化 ，反對千篇一律的統(tǒng)一文風。 ? 敘事記游 的散文在蘇文中藝術(shù)價值最高。 ? 這些散文常常熔 議論、描寫 和 抒情 于一爐，在 文體上 ,不拘常格 ,勇于創(chuàng)新。 ? 代表作： 《 石鐘山記 》 蘇軾的散文 ? 蘇軾的 辭賦 繼承了歐陽修的傳統(tǒng)，但更多地吸收了詩歌的 抒情意味 ，因而青出于藍勝于藍。 ? 代表作： 《 前赤壁賦 》、 《 后赤壁賦 》 。 蘇軾的散文 蘇軾的書法 ? 擅長 行書 、 楷書 ? 其書法風格自成一家， 豐腴跌宕，天真浩瀚 ，觀其書法即可想象其為人。自云：“我書造意本無法 ”。 蘇軾楷書 “天下第三行書” 黃州寒食詩帖 現(xiàn)藏臺灣故宮博物院 《前赤壁賦》 卷 紙本 行楷書 臺北故宮博物院藏 天下第一行書 ——王羲之《蘭亭集序》 天下第二行書 ——顏真卿《祭侄稿》 ? 善畫 竹石 。 ? 主張“ 神似 ”。同王維，提倡“詩中有畫，畫中有詩”。 蘇軾的繪畫 竹石圖卷 ? 蘇軾的繪畫 ?木石圖卷 ?古木竹石圖手卷 蘇軾對后世影響 ? 蘇軾體現(xiàn)了宋代的 文化精神 。 ? 從文學史的范圍來說， 1. 蘇軾的 人生態(tài)度 成為后代文人景仰的范式： 進退自如，寵辱不驚 。 2. 蘇軾的 審美態(tài)度 為后人提供了富有啟迪意義的審美范式。 是個秉性難改的樂天派 ,是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師 ,是假道學的反對者，是瑜珈術(shù)的修煉者 ,是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。 ——林語堂 《 神 鬼 人 —蘇東坡傳 》 將廬山寫得最有韻味的詩是蘇東坡；將西湖寫得最為傳神的詩也是蘇東坡；而中秋，自有了蘇東坡大醉而作，其他便都 ? 余詞盡廢 ? 。 ?? 他一戲墨，就創(chuàng)立了中國文人畫；他一寫字，就有著驚世的書法流芳千古；他一好吃，就傳出 ? 東坡肉 ? 、 ? 東坡餅 ? 諸類佳肴；他一穿戴，就使 ? 東坡帽 ? 、 ? 東坡屐 ?民間長存；他一說笑，就讓和尚成為名僧 ??如此等等，仿佛只要蘇東坡稍一動彈，就會留下一道濃重的文化色彩。 —— 方方 《 喜歡蘇東坡（節(jié)選） 》 “在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡。這種成熟是一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須伸張的厚實，一種并不陡峭的高度 ” 。 ——余秋雨 《 蘇東坡突圍 》 赤壁賦 何為賦？ 賦是一種有韻的文體，講求聲律、押韻、對比等形式，有辭賦、駢賦、律賦、文賦等。賦的似詩似文的特征，與現(xiàn)代文學中的散文詩有些相像。 有三個特點： 一、語句上以四、六字句為主，并追求駢偶； 二、語音上要求聲律諧協(xié)； 三、文辭上講究藻飾和用典。 排偶和藻飾是賦的一大特征。 有多種形式： 騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦 特別的文體 “ 賦 ” 文賦之美 以文為賦 主客對話，以客襯主 換韻自由，疏密相間 駢散結(jié)合，錯落有致 特別的文賦 翻譯課文 （一） 壬戍之秋，七月 既望 ，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒 屬客 ，誦 明月之詩 ，歌 窈窕之章 。 既望： 農(nóng)歷每月十五日為“望”，十六日為“既望” 屬客： 勸客人飲酒。屬：通 “囑”，引申為勸酒 明月之詩： 指 《 詩經(jīng) 陳風 月出 》 窈窕之章： 指 《 月出 》 篇中 《 月出皎兮 》 一章 壬戌年的秋天，七月十七日，我與客人泛舟在赤壁下的江面游覽。這時清風徐來，江上風平浪靜。舉起酒杯一邊向客人敬酒，一邊朗誦 《 明月 》 的詩篇，吟起“窈窕”的篇章。 少焉 ，月出于東山之上，徘徊于 斗牛 之間。白露 橫江，水光接天。 縱 一葦 之所 如 ，凌 萬頃 之茫然。 浩浩乎 如 馮虛御 風，而不知其所止；飄飄乎如 遺世 獨立， 羽化 而登仙。 少焉： 過了一會兒。 斗牛： 星座名。斗宿和牛宿 白露： 白茫茫的水氣 縱 ：任憑 一葦： 喻指葦葉似的小船 如： 往 浩浩乎 ：廣大的樣子 馮： 通“憑”，靠，依托 虛： 太虛，指天空 御： 駕御 遺世： 脫離塵世 羽化： 道教稱成仙為羽化，認為成仙后可以飛升 過一會兒，月亮從東山升起，在斗、牛星之間徘徊著。白茫茫的水氣籠罩江面，水光與天色連成一片。任憑這一葦葉似的小舟隨意飄蕩，浮在寬廣無邊的江面上，覺得像在浩浩蕩蕩的太空中駕風飛行，卻不知道要到什么地方去；又覺得像是飄飄悠悠的離開了人世而無牽無掛，飛升到仙境一般。 （一） 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v