王朔現(xiàn)象與大眾文化-文庫吧
2025-07-20 17:13 本頁面
【正文】 都帶有一種 “ 痞子 ” 的特性，用我們教材上的話來說，就是 “ 大院 ” 里的一些缺少父母管教、在城市里到處游蕩的年輕人。 用作者自己的命名，就是 “ 頑主 ” ： “ 厚顏無恥的閑人 ” 。他們的 最為顯著的特征就是 “ 自由自在 ” ，自覺地與現(xiàn)存的社會秩序作 對，或者說有意識地用 “ 失范 ” 的行為挑釁既定的原則。 王朔小說的主要內(nèi)容就是用 “ 調(diào)侃 ” 的 “ 痞子語言 ” 來描述這 些痞子們的生活。而他們的生活特點，又可以用一個 “ 輕與重 ” 來概括：他們的最高理想就是 “ 輕輕松松地活著 ” ，他們的確也 做到了這一點，但是，他們的 “ 輕 ” ，是生命不能承受之輕，最 后得到的卻是生活失重后的焦慮和孤獨。 2．八九十年代中國當(dāng)代文化的主要特點，特別是大眾傳 媒和大眾文化的重要性。 在 80年代末 90年代初，中國當(dāng)代文化的主要特點，就在 于在“社會轉(zhuǎn)型” 的情況下，出現(xiàn)了“文化的失范”。 所謂“社會轉(zhuǎn)型”，主要指由社會主義計劃經(jīng)濟(jì)體制向社 會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型。 所謂“失范”，主要指既存規(guī)范的喪失或失去。 具體表現(xiàn)為，一，知識分子的中心地位受到質(zhì)疑，人文 精神受到挑戰(zhàn)，純文學(xué)四面楚歌。知識分子、人文精神和純 文學(xué)，作為一個整體從社會中心滑向了社會邊緣，也就是所 謂的“邊緣化”。二，大眾傳媒（主要指電視、報刊，以及新近 出現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)等）得到迅猛發(fā)展，成為控制人們生活的主要力 量。三，大眾文化在大眾傳媒的推波助瀾之下，贏得了最為廣 泛的讀者和市場。這個時期幾乎所有的“文學(xué)現(xiàn)象”都與傳媒有 關(guān)，人們對文學(xué)的關(guān)注，是受傳媒左右，在傳媒的影響下產(chǎn)生 的。 （二）大重點： 1．王朔在八九十年代文學(xué)中的特殊地位和矛盾現(xiàn)象，以 及人們對王朔截然不同的看法。 我們說王朔在八九十年代文學(xué)中具有特殊的地位，是因為 正統(tǒng)的文學(xué)批評界不愿接受他，卻又無法繞開他，因為他不僅 是這個時期擁有讀者最多的小說家，而且還是這個時期最為突 出的文學(xué)現(xiàn)象 —— “ 大眾文化現(xiàn)象 ” 最有代表的作家。 對于王朔，歷來都存在著兩種完全不同的意見。當(dāng)華藝出 版社在 1992年為正處于毀譽交加的王朔推出他的第一部文集時， 就有人認(rèn)為， “ 王朔立異標(biāo)新，雄居新生代京味小說頭把交椅， 理應(yīng)占當(dāng)代文學(xué)史一席之地。 ”“ 中國文壇享此殊榮者當(dāng)屬王朔。 ” 也有人不以為然， “ 王朔小說是痞氣加俗氣，不登純文學(xué)大雅 之堂，怎能享受這等榮耀？ ”“ 王朔崇尚消費人生，作品玩世不 恭，無助于社會風(fēng)氣的凈化。 ”
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