必修一-夏商制度與西周封建-魏瀟-文庫吧
2025-07-20 16:27 本頁面
【正文】 1600年 成湯 內(nèi)外服制度 內(nèi)服 是指王畿，即商王直接統(tǒng)治的區(qū)域； 外服則是附屬國管轄的地區(qū)。 內(nèi)外服制度形成 一元 （商王） 多政 （附屬諸侯國）的國家政治格局，是相對穩(wěn)定的聯(lián)盟體 材料：邦畿方千里，其外方五百里謂之侯服 …… 商 土方 鬼方 周 了方 內(nèi)外服制度示意圖 外 服 王畿 內(nèi) 服 支配權(quán) 商王國與外服關(guān)系 雙重特征 自主權(quán) 政治制度： 內(nèi)外服制度是中央與地方的政治隸屬關(guān)系嗎？它具有什么特點(diǎn)和隱患？ ◎ 商王具有 支配內(nèi)服與外服 的實(shí)際權(quán)力。 ◎ 商王對附屬國的 控制力是有限的 。 內(nèi)服（王畿） 外服 政治隸屬關(guān)系是指中央對地方的絕對控制權(quán) 體現(xiàn)了商朝王權(quán)的 神化 ，體現(xiàn)了 王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合 。 （早期）王乃地上之大者 （中期）王乃天地間之大者 （晚期）王代表著天地人相溝通的代言人 甲骨文中“王”字的演變 商王代上天言事， 通過壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán) ,加強(qiáng)對王畿和附屬國的控制能力。 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！? “ 國之大事，在祀與戎。 ” 商朝為何彌漫著神權(quán)色彩？ 想一想， 僅靠 內(nèi)外服制度，商王的統(tǒng)治會穩(wěn)固嗎？ ① 內(nèi)外服制度形成一元（國王）多政（諸侯附屬國）的國家政治格局，相對穩(wěn)定的聯(lián)盟體。 ②壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán) 整合問題 商王朝的政治特征 二、西周的政治制度 西周由何人建立于何時？都城在哪里？ 公元前 1046年，武王伐紂，滅了殷商，建立周朝，定都鎬京，史稱西周。 西周政治制度的 主要制定者周公 殷 管 霍 蔡 洛邑 晉 燕 魯 齊 衛(wèi) 周族 勢力的擴(kuò)張 周人 勢 力 范圍擴(kuò)張 至 黃河下游和淮河流域 周族先世本居 于 岐山下的周原 周文王時期 周武王 滅 殷 時 周公 東 征 后 淮河 黃河下游 黃河中游 渭水 受封對象： ① 同姓親族 （分封 主體 ） （一）、分封制（ 封邦建國 ） 背景 ： 附屬國威脅中央安全 目的： 為了對被征服地區(qū) 進(jìn)行有效控制 ，同時為了 拱衛(wèi)王室 ，周公時期大舉實(shí)行分封 。
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