天下奇人王保保-文庫(kù)吧
2025-07-20 14:30 本頁(yè)面
【正文】 清斷定了擴(kuò)廓死于科布多地區(qū)，但也很疑惑為什么王庭來到了如此遙遠(yuǎn)的地方，所以只能把昭宗的西徙和中亞的帖木兒蘭聯(lián)想到了一起。暗示昭宗是想尋求與帖木兒蘭的合作[13]。由于和田清的論證，后來的部分史家認(rèn)為昭宗“中興”的一個(gè)重要舉措就是“重新配備政權(quán)機(jī)構(gòu)，并把政治中心由和林遷至科布多一帶，形成了統(tǒng)治整個(gè)蒙古的中心” 。[14]擴(kuò)廓卒于哪座金山之北，似乎不重要。但由于《明太祖實(shí)錄》明確說明他是跟隨其主昭宗愛猷識(shí)理達(dá)臘“徙于金山之北”，所以他的死亡地點(diǎn)關(guān)乎北元朝廷的政治中心的轉(zhuǎn)移，所以一旦謬誤，必然失之千里！和田清的推理是：《順帝本紀(jì)》中記載了“哈剌那?！笔恰鞍藨z”內(nèi)的一個(gè)重要地方，所以擴(kuò)廓死亡地 “哈剌那海”應(yīng)該位于“八憐”內(nèi)。八憐即《元朝秘史》中的巴阿鄰(Bārīn) 部落。其祖先名巴阿里歹。[15]“成吉思將豁兒赤本族巴阿鄰種三種人交付他，并將額兒的失河流域之林木內(nèi)百姓等湊成一萬戶，命豁兒赤做萬戶鎮(zhèn)守額兒的失河地面，管理當(dāng)?shù)孛撐恿铀?、帖良古惕等部人”。[16]豁爾赤就是早在太祖鐵木真與扎木合分營(yíng)是投靠太祖的巴阿鄰（八憐）部酋長(zhǎng)，曾要求太祖在成大業(yè)之后賞賜他30名美女的那位。額兒的失河也就是今天的額爾齊斯河。額爾齊斯河固然可以說是金山之北，但更準(zhǔn)確地說應(yīng)該在金山之西北，也就是后來的唐努烏梁海地區(qū)，而不是科布多地區(qū)?，F(xiàn)代人描述一個(gè)地區(qū)的位置，由于有現(xiàn)代上北下南、左西右東的地圖，可以完全按照地圖的方位把科布多地區(qū)描述為阿爾泰山以北。但古人描述一個(gè)地區(qū)的位置，則主要以自身位置和交通方向來選擇地標(biāo)和方向。從中原或當(dāng)時(shí)明與北元戰(zhàn)場(chǎng)的中心開平以北一帶來看科布多地區(qū)，應(yīng)該描述成“土拉河以西”而非“金山以北”。和田清把“哈剌那?！睌嗑涑闪说孛?，而中華書局標(biāo)點(diǎn)本《元史》卷四十一作“九月癸卯，八憐內(nèi)哈剌那海、禿魯和伯賊起，斷嶺北驛道?！盵17]則把“哈剌那?！睌嗑涑闪巳嗣?。蒙古語哈剌那海、禿魯和伯譯言分別為“黑狗”、“瘦鼻”，顯然是八憐部落兩個(gè)賊人的名字，而不是八憐部落內(nèi)的地名。中華書局標(biāo)點(diǎn)版的斷句應(yīng)該是正確的。這樣來看，既然無論哈剌那海是否為地名，八憐部落的游牧地均不在科布多地區(qū)，那么和田清斷定擴(kuò)廓跟隨其主遷徙到阿爾泰山以北科布多地區(qū)的觀點(diǎn)理由是不充分的。北元史料奇缺，盡管今人索隱鉤沉，仍所獲無多。僅有的史料說明昭宗在擴(kuò)廓死亡前仍滯留在其遼陽(yáng)行省、嶺北行省的轄地內(nèi)。洪武七年九月，太祖在送還買的里八剌時(shí)給昭宗的信中說“（昭宗）今之眾，壯弱不過兩萬，流離邊境，意圖中興?！?，又云“今聞奧魯去全寧不遠(yuǎn)，”[18]所謂“奧魯”，拉施特書均譯作后軍，“奧魯”是保管全軍輜重的后勤部隊(duì)，翻譯做“老營(yíng)”比較準(zhǔn)確。全寧，自然是指元代的全寧路，其治所全寧城遺址在今天赤峰市翁牛特旗烏丹鎮(zhèn)。昭宗的老營(yíng)就在全寧路一帶地區(qū)，自然其斡耳朵也在附近。而在洪武九年二月初七日，朱元璋寫給李文忠的信中說：“母舅親筆，叫保兒知道，如今遼東已勝了，小達(dá)達(dá)那里，時(shí)下不敢輕動(dòng)?！盵19]所謂“遼東勝了”是指洪武八年十二月納哈出寇遼東全軍覆沒這一戰(zhàn)事?？磥肀惶婷锓Q為“小達(dá)達(dá)”的昭宗就在遼東外圍且其動(dòng)向在明廷的掌握之中。擴(kuò)廓死亡時(shí)間在《明太祖實(shí)錄》中記在洪武八年八月條結(jié)尾，應(yīng)該是事后的補(bǔ)記。當(dāng)時(shí)南北對(duì)峙，信息不通。擴(kuò)廓作為北元的擎天之柱，對(duì)明朝來說是“慶父不死、魯難未已”。擴(kuò)廓的隕落，自然是對(duì)昭宗“中興”的沉重打擊，更是明軍彈冠相慶的喜訊。但根據(jù)其他資料，明朝至少在洪武九年初，仍未
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