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2025-07-20 09:36 本頁(yè)面
【正文】 ※ 民主 ： 現(xiàn)代民主是指國(guó)家權(quán)力由人民產(chǎn)生、由人民參與行使、由人民監(jiān)督制約的相關(guān)政治觀念和制度。 現(xiàn)代民主發(fā)源于西方社會(huì)，根源于對(duì)封建社會(huì)專制制度的否定與排斥，其核心思想就是人民主權(quán)思想 。 ※ 法治 ： ▲亞里士多德首先開啟對(duì)“法治”內(nèi)涵的深入解釋，法治應(yīng)包含兩重含義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定得良好的法律了 。 ▲ 1 18世紀(jì)，開始注重考察法治生成的背景，注重對(duì)法治價(jià)值目標(biāo)如平等、自由、權(quán)利等的揭示，逐步實(shí)現(xiàn)考察角度由“法”向“治”的轉(zhuǎn)換，奠定了民主自由主義的現(xiàn)代法治解釋基調(diào)。 ▲ 19世紀(jì)以來(lái)，法治解釋進(jìn)一步傳承近代民主、自由、平等、人權(quán)的價(jià)值取向，開始走出政治哲學(xué)的解釋框架，更加注重對(duì)法治對(duì)象和目標(biāo)的揭示，并在解釋視角和解釋方法上呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)。 法治的特點(diǎn)概括為四個(gè)方面： 一是法治主體的人民性； 二是法治運(yùn)行標(biāo)準(zhǔn)的合法律性； 三是法治運(yùn)行規(guī)則的程序性； 四是法治運(yùn)行的穩(wěn)定性與可預(yù)見性。 ※ 兩者之間是互為前提、相互統(tǒng)一的基本關(guān)系。 一方面，民主是法治的題中應(yīng)有之義 ：一是民主為法治提供了基本前提；二是民主為法治運(yùn)行提供了價(jià)值糾偏機(jī)制；三是民主為法治提供了基本發(fā)展方向。 另一方面．法治是民主的有力保障 。一是法治使民主得以確立和延續(xù) 。二是法治為民主的運(yùn)行創(chuàng)造了外在制度載體 。三是法治為民主提供了維護(hù)與矯正的順暢渠道 。四是法治為民主的提升提供了平臺(tái)。 因此，可以說(shuō)民主制度是法治國(guó)家的基礎(chǔ)，法治國(guó)家是民主政治的根本保障。 (二 ) 民主法治與社會(huì)和諧的內(nèi)在契合 民主法治將貫穿于和諧社會(huì)構(gòu)建的全過(guò)程和各方面 。 民主法治是構(gòu)建和諧社會(huì)的政治前提和制度基礎(chǔ)。 “ 人民民主是社會(huì)主義的生命”。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主的根本標(biāo)志，亦應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義民主區(qū)別于資本主義民主的關(guān)鍵所在 。 民主法治是和諧社會(huì)的特征和目標(biāo) 沒有民主與法治，任何社會(huì)都不可能獲得持久的和平與安寧，就沒有和諧；和諧社會(huì)更是以切實(shí)的民主與全面的法治，與其他社會(huì)狀態(tài)相區(qū)別，成為人類社會(huì)的美好向往和無(wú)限追求。 (三 ) 政治和諧的基本構(gòu)成要素 政治和諧可以概括為包括權(quán)力與權(quán)力、權(quán)力與權(quán)利、權(quán)利與權(quán)利三種組合層面的基本構(gòu)成。 權(quán)力與權(quán)力的和諧 權(quán)力與權(quán)力的關(guān)系是否和諧的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上包括兩個(gè)大的方面：靜態(tài)意義上權(quán)力配臵結(jié)構(gòu)是否科學(xué)合理的問(wèn)題，動(dòng)態(tài)意義上權(quán)力運(yùn)行是否清晰順暢的問(wèn)題。 權(quán)力與權(quán)利的和諧 權(quán)利與權(quán)利的和諧 權(quán)利與權(quán)利的關(guān)系原本只是一般的私權(quán)利關(guān)系與政治和諧的關(guān)系相對(duì)距離較遠(yuǎn)，然而立足當(dāng)前中國(guó)改革發(fā)展攻堅(jiān)期和人治社會(huì)向法治社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特殊背景，權(quán)利與權(quán)利的和諧與否，與和諧社會(huì)、和諧政治的構(gòu)建多多少少具有一定的關(guān)聯(lián)性。 二、發(fā)展社會(huì)主義民主法治，構(gòu)建社會(huì) 主義和諧社會(huì) (一 ) 社會(huì)主義民主法治建設(shè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的基本憲政體制 ▼ 所謂憲政，即憲法政治，是指堅(jiān)持以人為本的、奉行憲法規(guī)則至上性的法治政治。具體而言，憲政是“國(guó)家依據(jù)一部充分體現(xiàn)現(xiàn)代文明的憲法進(jìn)行治理，以實(shí)現(xiàn)一系列民主原則與制度為主要內(nèi)容，以厲行法治為基本保證，以充分實(shí)現(xiàn)最廣泛的人權(quán)為目的的一種政治制度。 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度是中國(guó)特色社會(huì)主義民主法治建設(shè)必須堅(jiān)持的原則。 社會(huì)主義民主制度是社會(huì)主義法治國(guó)家的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法治國(guó)家是社會(huì)主義民主政治的根本保障。
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