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正文內(nèi)容

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2025-07-20 09:34 本頁面


【正文】 不是與社會發(fā)展同步而行。社會的發(fā)展是在科學的推動下前進。通過科學而得來的新事物和新認識要求人們要用新的接受方式來接受它們,從而人不得不制造出一些能表達新事物,新認識的詞語。這些新詞語融入社會群體當中,再在人們使用的語言當中起到變化作用是一時半刻完不成的事情。因此語言的變化有穩(wěn)定性。新詞語的產(chǎn)生又給語言的變化帶來簡化性。很典型的例子就是縮略語的產(chǎn)生和外來詞現(xiàn)象。人們在交流中通常喜歡用簡短的語句表達內(nèi)心的想法,并且現(xiàn)代社會要求這簡練的言語,因此語言變化更有簡練性。在現(xiàn)代漢語中“特別是表示事物意義的詞組,可以抽出其中的幾個成分構(gòu)成簡稱,這往往就是詞組縮減構(gòu)成新詞”,這是詞語的發(fā)展,也是語言的一種變異。如“中國語言文學系”簡稱“中文系”,“黨校”是“中國共產(chǎn)黨培養(yǎng)訓練干部的學?!?,無論是音譯的外來詞還是借形的外來詞都是語言變異的現(xiàn)象。例如:VS是英語Versus的縮略變體,表示比賽雙方的對比。WHO是英語World Health Organizition的縮略,世界衛(wèi)生組織。音譯詞中:“沙發(fā)”是英語的Sofa音譯,“蘇維埃”是俄語CoBeT的音譯。這些外來詞, 即使在它的產(chǎn)生地都是由社會環(huán)境的變化,科學的發(fā)展,使人的認識達到了一定的程度而才有。傳到中國后是一種漢語變化的標志,又說明了社會的發(fā)展,語言更加簡化了。社會的發(fā)展促進人類的歷史,文明,激活人的思維模式。每個民族都有他的地域,有他的文明史,而這歷史往往是語言或文字的模式流傳下來。語言是由民族的需要而形成,并且?guī)в心莻€民族的特色和風俗。不同的民族由經(jīng)驗與習慣的不同,給予詞的意義也不同。對狼漢族和維吾爾族有不同的認識,因此有“狼心狗肺”和“羊與狼為伍”等理解上的褒貶義差別。一個民族生活的自然環(huán)境因素送給民族的是不同的認識,鑄成不同的思維方法,因此,這民族抵抗自然災害,改造自然時受到自己對環(huán)境認識的影響是無疑的。同一種狼的認識用語言的方法表達出來的結(jié)果是有所各異,簡單地說,社會環(huán)境改變了人的認識,人的認識對語言的變異起到作用??偨Y(jié)上述,語言是社會發(fā)展的產(chǎn)物,在語言變異當中會受到社會各界因素,但總體的變化特征是簡便人們的交流,滿足人的目的。語言與社會是離不開的,沒有了社會語言就不存在,沒有語言社會是無法前進的。 語言的社會變異群體在使用語言時由于
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