【正文】 畝， 好為梁父呤。 《五柳先生傳》 好讀書，不求甚解。 （3）友好 《隆中對》 外結(jié)好孫權(quán)。 （1）大叫、呼嘯 《岳陽樓記》 陰風(fēng)恕號，濁浪排空。（2）別號 《醉翁亭記》 故自號曰醉翁也。 《五柳先生傳》 宅邊有五柳樹 ，因以為號焉。 （3）宣稱、 定國號 《陳涉世家》 號為張楚。（4）號召 《陳涉世家》 號令召三老、豪杰與皆來會計事。33. 河（1）黃河 《夸父逐日》 欲得飲，飲于河、渭。 《木蘭詩》 暮宿黃河邊?！队薰粕健? 本在冀州之南，河陽之北。（1）嘆恨 《陳涉世家》 輟耕之壟上,悵恨久之。（2） 遺憾《出師表》 先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。 （1）聚會、集會《岳陽樓記》 遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?《陳涉世家》 數(shù)日,號令召三老、豪杰與皆來會計事。（2） 適逢、正趕上《口技》 會賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障?！蛾惿媸兰摇? 會天大雨,道不通,度已失期。（3）體會、領(lǐng)會 《五柳先生傳》 好讀書,不求甚解；每有會意,便欣然忘食。（1）恩惠 《唐雎不辱使命》 大王加惠，以大易小。（2）通“慧”、聰明 《愚公移山》 甚矣，汝之不惠。（1）有的、有的人《山市》 而樓上人往來屑屑,或憑或立,不一狀。《傷仲永》 邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之?！蛾惿媸兰摇? 今或聞無罪,二世殺之。 項燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人憐之?；蛞詾樗?或以為亡。（2） 有時 《馬說》 一食或盡粟一石 ?！度龒{》 或王命急宣。 （3） 或許 《岳陽樓記》 或異二者之為。38. 及(1)比得上 《鄒忌諷齊王納諫》 君美甚，徐公何能及君也。(2) 和 《出師表》 若有作奸犯科及為忠善者。(3)等到…時 《桃花源記》 及郡下，詣太守，說如此。 《孫權(quán)勸學(xué)》 及魯肅過潯陽。（1） 到極點 《岳陽樓記》 感極而悲者也。（2）非常、最 《桃花源記》 初極狹，才通人。（3）盡、到 《岳陽樓記》 南極瀟湘。（4） 盡頭，窮盡 《岳陽樓記》 漁歌互答， 此樂何極。（1）集，棲止，鳥停息在樹上?！对狸枠怯洝? 沙鷗翔集，錦鱗游泳。(1)計算 《核舟記》 通計一舟，為人五。計謀，策略(2)計謀、策略 《隆中對》 今將計安出？（1） 增加 《愚公移山》 而山不加增。（2） 戴 《送東陽馬生序》 既加冠，益慕圣賢之道。 （3） 益處 《魚我所欲也》 萬鐘于我何加焉。（4） 虛報 犧牲玉帛，弗敢加也。 （1）借 《送東陽馬生序》 每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。（2） 假裝 《狼》 乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。（1） 中間、當中《童趣》 一日,見二蟲斗草間?！度龒{》 其間千二百里。 懸泉瀑布,飛漱其間?！恶R說》 駢死于槽櫪之間。《送東陽馬生序》 余則缊袍敝衣處其間。《生于憂患,死于安樂》 傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中。（2） 時候、期間《出師表》 受任于敗軍之際,奉命于危難之間。（3） 私自、偷著《陳涉世家》 又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火。（4） 斷絕、隔絕《桃花源記》 不復(fù)出焉,遂與外人間隔。（間隔:斷絕往來。）（5） 間或、偶然《鄒忌諷齊王納諫》 數(shù)月之后,時時而間進。（6） 參與 《曹劌論戰(zhàn)》 肉食者謀之,又何間焉?（7） 夾雜 《口技》 中間力拉崩倒之聲,火爆聲。（1）挑選、選拔《核舟記》 蓋簡桃核修狹者為之。《出師表》 此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。（簡拔:選拔。）（1） 看到、看見《童趣》 見藐小之物必細察其紋理?！墩撜Z里仁》 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?！渡绞小? 奐山山市,邑八景之一也,然數(shù)年恒不一見?！赌咎m詩》 昨夜見軍貼,可汗大點兵。《小石潭記》 下見小潭,水尤清洌。（2） 拜見、進見《公輸》 行十日十夜而至于郢,見公輸盤?！痘葑酉嗔骸? 惠子相梁,莊子往見之?！多u忌諷齊王納諫》 于是入朝見威王。（3） 接見、召見《曹劌論戰(zhàn)》 公將戰(zhàn),曹劌請見。（4） 引見 《公輸》 胡不見我于王?（5）通現(xiàn)、出現(xiàn)《馬說》 食不飽,力不足,才美不外見。47. 津(1)渡口 《桃花源記》 未果，尋病終，后遂無問津者。 （1）沒了、完了 《狼》 一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。（2） 到頭、消失《桃花源記》 林盡水源,便得一山。（3）窮盡、用盡《觀潮》 既而盡奔騰分合五陣之勢?！冻鰩煴怼? 至于斟酌損益,進盡忠言,則攸之、祎、允、之任也?！豆敗? 公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有余。（4）吃完《馬說》 馬之千里者,一食或盡粟一石。（5）盡興 《五柳先生傳》 造飲輒盡,期在必醉。（6） 全部取得。《隆中對》 荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀。（7） 都、全 《童趣》 舌一吐而二蟲盡為所吞。（1）日光 《岳陽樓記》 春和景明。（2）景色 《醉翁亭記》 四時之景不同。 （1） 接近、趨向 《孫權(quán)勸學(xué)》 蒙乃始就學(xué)。 《隆中對》 庶日:此人可就見,不可屈致也。（2）完成 《傷仲永》 自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。5居（1）坐在,在《核舟記》:佛印居右,魯直居左；居右者椎髻仰面,左手倚一衡木（2） 居住《滿井游記》: 始知郊田之外未始無春,而城居者未之知也《愚公移山》: 北山愚公者,年且九十,面山而居（3） 留,停留《小石潭記》: 以其境過清,不可久居,乃記之而去。（4） 處于,處在《岳陽樓記》:居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君（5）經(jīng)過《塞翁失馬》:居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸（6）居然；竟然《山市》:未幾,高垣睥睨,連亙六七里,居然城郭矣5舉（1） 推薦,推舉《出師表》:是以眾議舉寵為督（2） 被任用,被選拔《生于憂患,死于安樂》:傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士（3）發(fā)動《陳涉世家》:今亡亦死，舉大計亦死，等死,死國可乎? 死即舉大名耳5具（1）具備，具有《核舟記》:罔不因勢象形，各具情態(tài)（2）詳細《桃花源記》:此人一一為具言所聞；問所從來，具答之《出師表》:宮中府中，具為一體(3)全，都《岳陽樓記》:百廢具興5絕（1） 斷,斷絕《醉翁亭記》:往來而不絕者,滁人游也（2）盡,窮《公輸》:雖殺臣,不能絕也（3.）隔絕,隔斷《三峽》:至于夏水襄陵,沿溯阻絕（4） 與人世隔絕的《桃花源記》:自云先世避時亂,率妻子邑人來此絕境（5）停止；消失《三峽》:空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕《與朱元思書》:蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕《口技》:忽然撫尺一下,群響畢絕《湖心亭看雪》:大雪三日,湖中人鳥聲俱絕（6）極,非常?！逗酥塾洝?神情與蘇、黃不屬《三峽》:絕囐多生怪柏（7）到了極點《口技》:滿坐賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕《與朱元思書》:奇山異水,天下獨絕5可（1）大約《核舟記》：高可二黍許（2）可以《曹劌論戰(zhàn)》：可以為師；可以一戰(zhàn)；《公輸》：乃可攻也；不可謂強《送東陽馬生序》：手不可屈伸《論語》：士不可以不弘毅《出師表：》可計日而待也《小石潭記》:中魚可百許頭；明滅可見；不可久居5憐 愛戴《陳涉世家》：楚人憐之5 寇 入侵《公輸》：在宋城上待楚寇矣5類（1） 種類《公輸》:臣以王吏之政宋也,為與此同類（2） 像《核舟記》:佛印絕類彌勒（3）.事理《公輸》:義不殺少而殺眾,不可謂知類5臨（1）到；靠近《醉翁亭記》:臨溪而漁,溪深而魚肥《醉翁亭記》:有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也（2） 面對,對著《馬說》:執(zhí)策而臨之《出師表》:今當遠離,臨表涕零,不知所言《岳陽樓記》:把灑臨風(fēng),其喜洋洋者矣（3）將要,快要《出師表》:先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也60、名（1）名字《木蘭詩》:卷卷有爺名《傷仲永》:即書詩四句,并自為其名《核舟記》:其船背稍夷,則題名其上《惠子相梁》:南方有鳥,其名為鵷鶵,子知之乎（2） 起名,命名《醉翁亭記》:名之者誰?太守自謂也（3）叫,叫作《山市》:見山上人煙市肆（4）.名義,名分《陳涉世家》:且壯士不死即已,死即舉大名耳（5）名望,名聲《隆中對》:曹操比于袁紹,則名微而眾寡（6） 說出《口技》:人有百口,口有百舌,不能名其一處也（7） 有名,聞名《陋室銘》:山不在高,有仙則名（8）名貴的,著名的《馬說》:故雖有名馬《送東陽馬生序》:又患無碩師名人與游6乃（1） 于是,就《狼》:屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀《孫權(quán)勸學(xué)》:蒙乃始就學(xué)《岳陽樓記》:乃重修岳陽樓,增其舊制《小石潭記》:以其境過清,不可久居,乃記之而去《陳涉世家》:陳勝，吳廣乃謀曰《曹劌論戰(zhàn)》:乃入見《公輸》:殺臣,宋莫能守,乃可攻也（2） 才《陳太丘與友期》:過中不至,太丘舍去,去后乃至《送東陽馬生序》:以衾擁覆,久而乃和《狼》:乃悟前狼假寐,蓋以誘敵《隆中對》:羽、飛乃止（3） 竟然,卻《桃花源記》:問今是何世,乃不知有漢（5）是《陳涉世家》:當立者乃公子扶蘇6 戚(1)憂愁的樣子《五柳先生傳》：不戚戚于貧賤(2)內(nèi)外親屬《生于憂患 死于安樂》：親戚畔之6其（1） 相當于他的；“她的”；“它的”；他們的“他”；“它”《曹劌論戰(zhàn)》:其鄉(xiāng)人曰:肉食者謀之,又何間焉《愚公移山》:帝感其誠《口技》:遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫囈語《小石潭記》:其岸勢犬牙差互,不可知其源《岳陽樓記》:乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上《生于憂患,死于安樂》:必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為《曹劌論戰(zhàn)》:下視其轍,登軾而望之《陳涉世家》:百姓多聞其賢,未知其死也《馬說》:食馬者不知其能千里而食也。（其:指千里馬。）《送東陽馬生序》:余則緼袍敝衣處其間《醉翁亭記》:醉能同其樂《出師表》:若有作奸犯科及為