屆高考政治總復(fù)習(xí)_生活與哲學(xué)第一單元第三課第二課時(shí)哲學(xué)史上的偉大變革-文庫吧
2025-07-17 16:40 本頁面
【正文】 2 ? ② 實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一：馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人和社會(huì)，把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。 ? ③ 實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一：馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，就在于它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。馬克思主義哲學(xué)之所以是革命的，就在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。 ? （ 2） 馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的意義：是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，是人類思想智慧的結(jié)晶。自從有了馬克思主義哲學(xué)，以無產(chǎn)階級(jí)為代表的勞動(dòng)群眾便有了自己的精神武器，哲學(xué)的發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。 ? ? ① 必須牢牢抓住實(shí)踐范疇。無論是唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合，還是唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一、科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，都必須在實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能完成。 ② 馬克思主義哲學(xué)之前的唯物主義的局限性表現(xiàn)在： ? 古代樸素的帶有辯證法性質(zhì)的唯物主義主要是追問世界的本原問題，它雖然看到了世界的聯(lián)系和變化，但它還無法理解聯(lián)系和變化背后的基礎(chǔ)和原因。近代形而上學(xué)的唯物主義主要是追問人的認(rèn)識(shí)問題，但它對(duì)人的認(rèn)識(shí)問題的解決主要是立足于對(duì)世界的一種直觀觀察，認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)來源于對(duì)世界的直觀的、機(jī)械的反映。 ? ③ 馬克思主義哲學(xué)之前的辯證法思想主要是與唯心主義結(jié)合在一起的。這種唯心主義認(rèn)為精神和意識(shí)是認(rèn)識(shí)世界的可靠出發(fā)點(diǎn)，并以精神和意識(shí)的能動(dòng)活動(dòng)為基礎(chǔ)，把整個(gè)世界的發(fā)展納入到精神和意識(shí)的領(lǐng)域之內(nèi)。 ④ 如果一個(gè)階級(jí)的利益同社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、歷史前進(jìn)的方向相一致時(shí)，科學(xué)性和革命性就可以統(tǒng)一；不一致時(shí)，則不能統(tǒng)一。 ? 馬克思主義中國化的理論成果 ? （ 1） 馬克思主義是發(fā)展的理論： ? ① 馬克思主義中國化的過程：馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程。 ? ② 馬克思主義中國化的重大理論成果：毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。 考點(diǎn) 3 ? （ 2） 毛澤東思想 ——馬克思主義中國化偉大理論成果：
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