【正文】 種債權(quán)的虛擬財產(chǎn)可不可以納入物權(quán)的范疇呢？首先從物權(quán)法發(fā)展趨勢來看，無形物已經(jīng)開始進入物權(quán)法的調(diào)整范疇，而虛擬財產(chǎn)是具有物的一般特性的無形物是可以納入物權(quán)的范圍的。其次，作為物權(quán)的核心特征——支配權(quán)來說。虛擬財產(chǎn)在外觀上表現(xiàn)為文字、圖像或者聲音，但其實質(zhì)是網(wǎng)絡空間上的電磁記錄。用戶擁有自己的用戶名和密碼，是對該電磁記錄的直接占有，可以隨時按照自己的意志進行支配，完全符合物權(quán)核心特征“支配權(quán)”的要求。網(wǎng)絡用戶通過自己的賬戶和密碼對虛擬財產(chǎn)享有直接的控制，其行使權(quán)力不需要他人的積極配合，只要其他人不予以干預就可以順利完成，這就是物權(quán)的排他性。虛擬財產(chǎn)雖然是一種無形物，但其本身不但具有物權(quán)的一般權(quán)力，還擁有物權(quán)的核心特征“支配性”和“排他性”因而虛擬財產(chǎn)是可以納入物權(quán)的范疇的。(二) 網(wǎng)絡虛擬財產(chǎn)的財產(chǎn)法地位正如威廉布萊克斯通所說那樣“沒有任何東西像財產(chǎn)所有權(quán)那樣如此普遍地喚起人類的想像力,并煽動起人類的激情……”[5]財產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)生極大的保護了權(quán)利人的權(quán)益。那么，虛擬財產(chǎn)對于財產(chǎn)法有何意義？首先，我們應該對虛擬財產(chǎn)中的“虛擬”作何理解？James Martin指出:“虛擬本身不是物理存在，而是通過軟件實現(xiàn)的存在……”就是說所謂的“虛擬”本身其實是指一種存在形式，讓現(xiàn)實中業(yè)己存在的事物及其發(fā)展變化過程，通過計算機及相關技術所支撐的運行環(huán)境加以描述、體現(xiàn)、存儲和傳輸，以模擬現(xiàn)實環(huán)境中事物真實的活動過程。其次，虛擬財產(chǎn)中的“財產(chǎn)”與民法中的財產(chǎn)也有細微差別。在英美法上，至今認為，“財產(chǎn)是一組權(quán)利，這些權(quán)利描述一個人對其所有的資源可能占有、改變、饋贈、轉(zhuǎn)讓或阻止他人侵犯?！盵6]《法國民法典》對財產(chǎn)有較為體系化的研究。認為財產(chǎn)包括物、物權(quán)、無形財產(chǎn)和債權(quán)。財產(chǎn)為服務于人的“物”，財產(chǎn)為權(quán)利設定于“物”之上?！兜聡穹ǖ洹窙]有提及財產(chǎn)的概念，但其在理論上開辟了債權(quán)和物權(quán)的二元體系。我國現(xiàn)行法認為，財產(chǎn)即是具有貨幣價值的有體物和對物權(quán)利的總和。但隨著歷史的演變，科技的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高許多不被前人所知曉的“物”（包括有體物和無體物）成為財產(chǎn)的客體。換句話說，隨著社會的進步，“物”本身的外延將會逐漸擴大。再者，虛擬財產(chǎn)即是無形物，借助于特定的程序存在于特定的環(huán)境當中，為人們所占有或支配具有一定價值的網(wǎng)絡虛擬物和網(wǎng)絡服務請求權(quán)。現(xiàn)階段，虛擬物主要表現(xiàn)為游戲幣、虛擬裝備、物品等，網(wǎng)絡服務請求權(quán)主要表現(xiàn)為電子郵箱、博客、個人主頁及享有特定網(wǎng)絡服務的權(quán)利。即財產(chǎn)本身由物（當然這里的物已經(jīng)涵蓋了有體物與無形物）及其相關財產(chǎn)性權(quán)利組成。筆者如此定義是為了讓民法的“財產(chǎn)”與虛擬財產(chǎn)之“財產(chǎn)”內(nèi)涵相銜接，更有利于我們對虛擬財產(chǎn)的理解。以上我們論證了虛擬財產(chǎn)應該納入物權(quán)的范疇，也屬于財產(chǎn)的范疇。如果我們能夠從古典財產(chǎn)理論方面得到更肯定的理論支持，那么虛擬財產(chǎn)就能夠融入現(xiàn)有財產(chǎn)體系，這樣不僅不會動搖現(xiàn)代財產(chǎn)理論體系更是對現(xiàn)代財產(chǎn)理論體系的修正和補充，是對其的豐富使之更加完善。接下來我們將從功利主義理論、財產(chǎn)權(quán)勞動理論和財產(chǎn)權(quán)人格理論幾方面進行進一步的驗證。（1）功利主義理論。功利主義是19世紀的英國哲學運動。對于其集大成者乃是邊沁。其詳盡系統(tǒng)的完成了功利主義學說。邊沁在財產(chǎn)法問題上指出：“一個國家的富裕的唯一方法就是維護財產(chǎn)權(quán)利的神圣”[7]充分肯定人與占有物之間的期望。法律正是要保護這種期望。英美財產(chǎn)法就是采用這種功利理論來證明私有財產(chǎn)的神圣性和正當性。并且邊沁從來沒有肯定法律維護的財產(chǎn)僅限于有形財產(chǎn)，相反的他認為；“沒有形象、圖畫和可見的特征可以表達構(gòu)成財產(chǎn)的關系……”那么虛擬財產(chǎn)可不可以從功利主義得到論證呢？如果說虛擬財產(chǎn)僅僅是在其虛擬的空間存在影響，那么運用功利主義進行論證或有不妥之處。但數(shù)以億計的現(xiàn)實財產(chǎn)投入到虛擬社會形成的虛擬財產(chǎn)無論其存在還是變動都已經(jīng)對現(xiàn)實社會產(chǎn)生了很大的影響。功利主義認為，要平衡個人與社會的利益關系。虛擬財產(chǎn)是創(chuàng)造者投入大量的時間、金錢而創(chuàng)造的具有相當社會價值的產(chǎn)物，這種“人造財產(chǎn)”具有一定社會效用和社會價值，那功利主義就可以作為論證虛擬財產(chǎn)正當性的基礎。（2）財產(chǎn)權(quán)勞動理論。英國的洛克奠基的這項理論。在洛克看來，財產(chǎn)權(quán)是一種上帝賦予人類的本能……這種本能就是人自身的勞動能力。洛克認為，我們擁有自己，便擁有我們的勞動，自然也擁有我們自己勞動創(chuàng)造的一切。雖然洛克的時代不可能擁有現(xiàn)在的虛擬財產(chǎn)，但是洛克理論的偉大之處在于它總能夠解決新的問題。前人的智慧是我們后人的依賴。虛擬社會里面或許不存在勞動的現(xiàn)象，但其與現(xiàn)實社會的接軌讓我們看到虛擬財產(chǎn)同樣是靠我們真真正正的人進行勞動而創(chuàng)造的財富。那么網(wǎng)絡虛擬財產(chǎn)權(quán)的正當性在洛克的理論中也是成立的。（3）財產(chǎn)權(quán)人格理論。在黑格爾的《法哲學原理》中指出，財產(chǎn)與人格有著密切的聯(lián)系，財產(chǎn)是人格的延伸。“人有權(quán)把他的意志體現(xiàn)在任何物中，因而使該物成為我的東西……”[8]黑格爾認為，人的自由意志體現(xiàn)在物的基礎之上，那這件物就是這個人的財產(chǎn)。當我們把黑格爾的財產(chǎn)權(quán)人格理論的光芒投射到虛擬財產(chǎn)時，會發(fā)現(xiàn)當財產(chǎn)成為人格的延伸和定在時，虛擬財產(chǎn)和現(xiàn)實財產(chǎn)并無二致。人基于其自由的意志取得對一切物的的絕對權(quán)利，意味著物不過是人的自由意志的外化，這一理論既可以證成人對現(xiàn)實財產(chǎn)的權(quán)利正當性也同樣可以證成對于虛擬財產(chǎn)的權(quán)利正當性。世界民法對財產(chǎn)的調(diào)整可分兩類。一類是大陸法系的物權(quán)法模式，另一類是英美法系的財產(chǎn)法模式。大陸法系的財產(chǎn)概念著重強調(diào)“有體物”。隨著社會的發(fā)展財產(chǎn)客體日益復雜，尤其是無形財產(chǎn)（如虛擬財產(chǎn)、無形物）的大量涌現(xiàn)，傳統(tǒng)大陸法物權(quán)體系中根本不可能容納虛擬財產(chǎn)，大陸法系日益陷于困境之中。雖然英美法以具體的財產(chǎn)權(quán)利作為客體，但在具體的司法實踐中并沒有做出對這種無形財產(chǎn)的保護作出具體規(guī)定，所以兩大法系對此都存在較大的空缺。我國承襲的是大陸法系的物權(quán)法模式，在面臨虛擬財產(chǎn)的問題上雖然采取了一定措施，但由于缺乏理論基礎在實際處理問題上有點“凌空”之感。本文認為我們要在財產(chǎn)理論上采用“大財產(chǎn)”的理論。將財產(chǎn)分為有形財產(chǎn)和無形財產(chǎn)，無形財產(chǎn)又包括無形物、知識產(chǎn)權(quán)和虛擬財產(chǎn)。首先這樣劃分就形成一種開放性財產(chǎn)體系，只有開放性的體系才能更好地容納我們無法預計的財產(chǎn)范圍。其次，這樣劃分可以最大限度地保證現(xiàn)有財產(chǎn)體系的穩(wěn)定性?，F(xiàn)有的有形財產(chǎn)和知識產(chǎn)權(quán)的立法已經(jīng)基本成熟。如果在這樣的基礎上進行大范圍的改動不利于維護現(xiàn)有體系的穩(wěn)定性。如果在已經(jīng)成型的現(xiàn)有財產(chǎn)體系中強行加入虛擬財產(chǎn)，不僅在理論上存在沖突，更會影響現(xiàn)有的有形財產(chǎn)和知識產(chǎn)權(quán)理論的動搖不利于保護現(xiàn)有法律框架。再者，虛擬財產(chǎn)這一類型本身就存在很大的開放性和延展性，可以作為一種獨立的財產(chǎn)類型?？萍紟又祟惿鐣?