先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)-文庫吧
2024-10-20 07:04 本頁面
【正文】 的我國四大發(fā)明的時候說： “ 它們改變了世界上事物的全部面貌和狀態(tài)，又從而產(chǎn)生了無數(shù)的變化；看來沒有一個帝國，沒有一個宗教，沒有一個顯赫人物，對人類事業(yè)曾經(jīng)比這些機(jī)械的發(fā)現(xiàn)施展過更大的威力和影響。 ” 造紙術(shù)是我國的四大發(fā)明之一，由我國傳遍世界，促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，深刻地影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程，是中華民族對世界科學(xué)文化的一項重大貢獻(xiàn)。 造紙術(shù)的貢獻(xiàn) 二、醫(yī)學(xué) 故事大比拼：說說使你印象最深刻或最感動你的張仲景、華佗的小故事，并說出理由。 醫(yī)圣 —— 張仲景 張仲景 東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。著有《 傷寒雜病論 》 ，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了我國中醫(yī)治療的基礎(chǔ)。后世尊稱他為 “醫(yī)圣” 。 《 傷寒雜病論 》 書影 張仲景熱愛醫(yī)藥專業(yè)，很重視臨床實(shí)踐，時時 “ 平脈辨證 ” ，認(rèn)真總結(jié)自己的臨床經(jīng)驗。相傳張仲景五十歲左右，曾在長沙做太守。當(dāng)時，他還時刻不忘自己的臨床實(shí)踐，時刻不忘救治人民的疾苦。但他畢竟是個大官，在封建時代，做官的不能入民宅，又不能隨便接近普通老百姓。這怎么辦呢？他想出一個辦法，擇定每月初一和十五兩天，大開衙門，不問政事，讓有病的群眾進(jìn)來。他堂堂正正地坐在大堂之上，挨個地仔細(xì)給群眾治病。時間久了，形成慣例。每逢初一、十五的日子，他的衙門前就聚集了許多來自各方的病人等候看病。為紀(jì)念張仲景，后來人們就把坐在藥鋪里給病人看病的醫(yī)生，通稱 “ 坐堂 ” ，那醫(yī)生就叫 “ 坐堂醫(yī)生 ” 。 故事一： “ 坐堂 ” 的來歷：
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