保護(hù)環(huán)境應(yīng)該以人為本-文庫(kù)吧
2025-06-13 09:45 本頁(yè)面
【正文】 障人的生存利益，兼顧環(huán)境利益，因此體現(xiàn)了以人為本的價(jià)值。在人與自然面臨生存資源和生存價(jià)值的沖突時(shí)，人勢(shì)必選擇保護(hù)人的生存利益而非自然利益。這點(diǎn)可以從生存資源和生存價(jià)值兩個(gè)角度來(lái)分析：人類(lèi)是地球上一個(gè)獨(dú)特的物種，其認(rèn)識(shí)并利用自然規(guī)律的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于其他任何一類(lèi)生物。因此，人類(lèi)的生存和繁衍勢(shì)必沖破自然界在其他生物上有效的生態(tài)平衡法則（物競(jìng)天擇，適者生存、弱肉強(qiáng)食），帶來(lái)種群規(guī)模的擴(kuò)大、文明的演進(jìn)，超過(guò)了自然循環(huán)再生所能承受的限度。（1）、生存資源：過(guò)多的人口和相對(duì)不足的資源之間的矛盾。土地資源、水資源、森林資源、礦藏、可利用能源等都面臨著很大的壓力。我們的環(huán)境保護(hù)面對(duì)壓力，不可能選擇讓發(fā)展停止，讓文明倒退，而是在優(yōu)先保障人類(lèi)生存利益的前提下，兼顧自然環(huán)境的保護(hù)。（2）、生存價(jià)值：自然界的法則是物競(jìng)天擇適者生存，而人類(lèi)出于對(duì)種群生存、繁衍的保護(hù)?！安坏貌弧睂?duì)抗這一法則。而人類(lèi)幾乎也是所有物種中，最有能力對(duì)抗這一法則的一種。自然法則是恃強(qiáng)凌弱，而人類(lèi)的價(jià)值則是抑強(qiáng)扶弱。環(huán)境保護(hù)，必須遵循人類(lèi)的游戲規(guī)則，而不是自然的法則（要問(wèn)為什么？不好意思因?yàn)槲沂侨祟?lèi)，不好意思評(píng)委和觀眾也是）。價(jià)值——人類(lèi)的價(jià)值拒絕自然的叢林法則，以人為本做環(huán)保是我們唯一的選擇。操作1——遵循自然規(guī)律不代表以自然為本。操作2——將以自然為本的保護(hù)環(huán)境引向原教旨主義的環(huán)境保護(hù)論。補(bǔ)充材料1：原教旨主義環(huán)保主義者一般來(lái)說(shuō)，原教旨環(huán)保主義者與環(huán)保推崇者的最根本區(qū)別，是前者認(rèn)為環(huán)境保護(hù)的終極目的是保護(hù)大自然，而后者認(rèn)為環(huán)境保護(hù)的目的是為了人類(lèi)發(fā)展?！ ∶绹?guó)前副總統(tǒng)阿爾?戈?duì)柤磳儆谇罢?，在他將全球變暖作為主要斗?zhēng)對(duì)象之前，其許多言行充滿(mǎn)著對(duì)工業(yè)文明和技術(shù)進(jìn)步的仇視，他在《平衡的地球》一書(shū)中寫(xiě)到： “在一定的程度上，基于人的模仿和傲氣的設(shè)計(jì)，文明本身就是將一個(gè)自然的世界變?yōu)楦尤藶?、人造的世界，在我看?lái)，這樣的代價(jià)過(guò)于昂貴。”而他最經(jīng)典的一個(gè)表述是：“砍掉三棵紫杉木去救一名癌癥患者完全不值得?！币?yàn)樵S多抗癌藥品的成分要從紫杉木中提取?！ O端環(huán)保主義者有時(shí)也忽略了貧困落后地區(qū)對(duì)于發(fā)展的渴求。美國(guó)科學(xué)家布勞格在上世紀(jì)60年代研發(fā)出的新型小麥技術(shù)，解決了印巴兩國(guó)的饑荒問(wèn)題，這一技術(shù)被迅速推廣到全球，拯救了上百萬(wàn)人的生命。但當(dāng)布勞格準(zhǔn)備將技術(shù)進(jìn)一步引入非洲各國(guó)時(shí)，卻遭到了環(huán)保組織的抵制，理由是布勞格的技術(shù)過(guò)度依賴(lài)化肥和殺蟲(chóng)劑，并且使用非有機(jī)化肥肥料。在環(huán)保組織和輿論壓力下，洛克菲勒等資方停止了對(duì)該項(xiàng)目的自助。布勞格憤怒地反擊這些環(huán)保主義者：“他們大都是精英主義者，從沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)饑荒。他們?cè)谌A盛頓或布魯塞爾舒適的辦公室里游說(shuō)。我則在發(fā)展中國(guó)家呆了整整50年。那些人哪怕就是在那呆一個(gè)月，就會(huì)哭著喊著要拖拉機(jī)，要肥料，要灌溉管道。 攻辯框架說(shuō)明：黑色加粗的是我們的問(wèn)題，紅色的是對(duì)方預(yù)設(shè)的回答，藍(lán)色的是對(duì)預(yù)設(shè)回答的回應(yīng)。藍(lán)色部分根據(jù)紅色部分隨機(jī)應(yīng)變拆解掉。第一輪攻辯（解決根本動(dòng)力問(wèn)題）：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友了，我們談的保護(hù)環(huán)境是人在保護(hù)，不是自然自己保護(hù)自己對(duì)吧？（沒(méi)錯(cuò)啊，做保護(hù)環(huán)境的的確是人，但我們說(shuō)人要用什么樣的原則來(lái)保護(hù)環(huán)境呢，當(dāng)然是要以自然為本，尊重自然，克制人的欲望嘛，BLABLABLA……）沒(méi)錯(cuò)啊，人的確要尊重自然的嘛，但是環(huán)保的效果是取決于人的素質(zhì)對(duì)不對(duì)，比如19世紀(jì)的人認(rèn)為大煙囪是現(xiàn)代化的象征，而現(xiàn)在人們卻覺(jué)得這是一種污染，是不是人的意識(shí)的提升才實(shí)現(xiàn)了環(huán)境保護(hù)呢？（嗯，就是因?yàn)槿藗円庾R(shí)到環(huán)境保護(hù)應(yīng)以自然為本了，所以環(huán)境就被優(yōu)化了嘛，BLABLABLA……）好，對(duì)方辯友，人的環(huán)境意識(shí)是不是等于以環(huán)境為本這點(diǎn)
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