【正文】 才有“牌”，也就是說，要是沒有好的產(chǎn)品做支撐，單靠打廣告，搞贊助，即使能做出個名牌，也只是 。這方面的教訓(xùn) 。所謂的“品”，不僅指“產(chǎn)品”、“品質(zhì)”，還包括企業(yè)的“品行”，也就是說企業(yè)還要積極地履行社會責(zé)任。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈. 掩耳盜鈴 比比皆是B. 曇花一現(xiàn) 不勝枚舉C. 名實不符 振聾發(fā)聵D. 浮光掠影 屢見不鮮42. 相對于中原地區(qū)，黃河上游人們的生活與風(fēng)俗我并不熟悉，無法一下子 到心靈層面的東西。但我還是帶著 去拍攝，去體驗普通人的生活在令人敬畏的大自然和 的歷史面前是什么情形。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵? 疑問 悠久 好奇 變遷 憧憬 沉寂 敬意 滄桑43. 一部本來頗有可能寫成論文狀的著作，讀來卻絲毫沒有艱澀之感，反而 ，實在_要知道，在這樣一個高速運轉(zhuǎn)的社會里，一本 的書往往會被放在桌子上做臨時杯墊用。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈. 妙趣橫生 難能可貴 令人費解B. 引人入勝 匠心獨具 高深莫測C. 深入淺出 嘆為觀止 曲高和寡D. 平易近人 不可多得 枯燥無味44. 皮影戲在我國流傳地域廣闊，在長期的 過程中，其音樂唱腔的風(fēng)格與韻律都 了各自地方戲曲、曲藝、民間小調(diào)的精華，從而形成了眾多 的流派。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈. 演變 融匯 標新立異 B. 演化 吸收 異彩紛呈C. 傳承 借鑒 家喻戶曉 D. 積淀 汲取 風(fēng)格迥異45. 許多人善意地對某人建言，內(nèi)容值得一提，但時機不對，反而造成當事人的 與羞 憤。有的人講話內(nèi)容 ，時機也對，但對象不夠成熟，講得再多也 ，對不同 的對象，要能講出適合他聽的話。 依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵? A. 尷尬 精辟 徒勞無益 B. 不齒 豐富 白費口舌 C. 誤解 透徹 無濟于事 D. 苦惱 鮮明 枉費心機：權(quán)利的私有及日益專橫，只能導(dǎo)致萬民涂炭、王朝崩潰的慘禍。但是所有這些深痛剖析永遠難以進入法律層面而成為制約統(tǒng)治權(quán)利的剛性力量，所以它們只能轉(zhuǎn)而定型為一種“代償”方式，即思辯、文學(xué)和倫理等領(lǐng)域中的深深涵詠和喟嘆。因此，在中晚唐開端的中國皇權(quán)社會后期文化中，以李商隱等人的作品為代表，不僅“詠史”之作數(shù)量日益龐大，而且諸多經(jīng)典之作及其繁榮，具有空前沉郁的歷史悲劇感。對這段文字的主旨概括最準確的是：A． 告誡世人吸取歷史興亡的深刻教訓(xùn)B． 剖析權(quán)利私有必然造成社會危機C． 評價李商隱等唐代詩人的創(chuàng)作成就D． 說明詠史詩作誕生的社會政治背景，學(xué)術(shù)界、工商界 、主管部門和多數(shù)消費者傾向于認為用豆?jié){代替牛奶是一種更健康的選擇。不過，絕大多數(shù)西方人很不喜歡豆味，所以美國的豆?jié){有進一步去除或掩蓋豆味的操作，而中國人就會覺得這樣一點兒豆?jié){味也沒有。對奶味的偏好和對豆味的排斥，是豆?jié){在西方不夠受歡迎的主要原因。此外，豆?jié){在保存過程中比牛奶容易發(fā)生聚集下沉，這也給豆?jié){成為牛奶那樣的方便帶來了難度。保存難度高，加上市場需求量不是那么大，導(dǎo)致美國豆?jié){的價格遠遠高于牛奶。對這段文字的主旨概括最準確的是：A． 對此中國人和西方人對豆?jié){口味的不同喜好B． 剖析多講在美國市場上價格偏高的原因C． 探究豆?jié){在西方市場不受歡飲的根本原因D．指出豆?jié){打入美國市場所必需的技術(shù)手段 ：“我們深信，在不久的將來，我們國家的最高經(jīng)濟利益，將主要取決于我們同胞的創(chuàng)造才智，而不取決于自然資源?！币令D的預(yù)言在今天已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實。金融危機、能源和礦產(chǎn)資源價格急劇上漲，世界經(jīng)濟滯漲風(fēng)險苗頭顯現(xiàn)，國民的創(chuàng)新能力得到許多國家前所未有的重視。這段文字意在強調(diào)：A．人力資源將在經(jīng)濟增長中發(fā)揮越來越多的作用B．自然資源在國家發(fā)展中的重要性將逐步降低C．國家要發(fā)展必須充分發(fā)揮國民的創(chuàng)造能力D．國民素質(zhì)的高低將決定國家未來發(fā)展的方向，但是人類所觀察到的癌癥發(fā)生率也越來越高。在分析這種趨勢的時候，很多人會把它歸結(jié)為現(xiàn)代食物的品質(zhì)越來越差，于是時不時有人發(fā)出“某某食物致癌”的言論，總能吸引一堆眼球；如果指出這種“致癌的食物”跟現(xiàn)代技術(shù)有關(guān)，＿＿＿＿＿＿＿＿。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵篈．那就更容易得到公眾的普遍認同B．那就應(yīng)該分析其關(guān)聯(lián)性到底有多大C．那也不能作為反對現(xiàn)代技術(shù)的理由D．那么據(jù)此得出的結(jié)論就往往只是初步的，組織如骨骼，資金如血液，信息如神經(jīng)。信息流就是生命線，信息系統(tǒng)是神經(jīng)系統(tǒng)，顧客需求是刺激源。在統(tǒng)一的數(shù)字神經(jīng)系統(tǒng)下，從決策到管理者再到執(zhí)行者，從人到機器，如果信息可以一路順暢，整個企業(yè)就能用一個大腦思考。這顆數(shù)字大腦不僅要對多樣化、個性化的顧客需求做出及時準確的反應(yīng)，還有在對這類信息資源的篩選和分析匯中不斷尋找新的機遇，拓展進步的空間，打造時刻貼近顧客需求的無縫隙的服務(wù)品牌、這段文字意在強調(diào)：A．打造知名品牌是企業(yè)長遠發(fā)展的基礎(chǔ)B．應(yīng)高度重視企業(yè)各個環(huán)節(jié)的有效整合C．如何對顧客需求做出及時準確的反應(yīng)D．信息系統(tǒng)對企業(yè)具有至關(guān)重要的意義51. 詩人從生活和大自然捕捉靈感，將語言剪裁成詩；知音的理解和回響，可以使詩的意象和隱藏其中的思想感情浮現(xiàn)出來，天地一沙鷗，海上生明月，悠然見南山，經(jīng)由后人的吟誦品味，其意向更為深化：巴山夜雨，易水悲歌，漢關(guān)秦月，江山風(fēng)光人物詩文相互烘托，轉(zhuǎn)化為跨時空的文化符號，豐富了文學(xué)的內(nèi)容，影響一代代人的精神面貌。這段文字的關(guān)鍵詞是：A．詩 知音 意象 B. 自然 靈感 文化C. 生活 感情 品味 D. 文學(xué) 符號 精神，葉簇呈漏斗形，這種生長方式所形成的葉面空間的配制結(jié)構(gòu)，極有力于光照的吸收，提高植株和群體的光合效率。而車前草的葉片是輪生的，這正是圓的黃金分割的弦角，葉片按照這個角度生長，可以充分利用光照。梨樹隨著樹干長高，葉片沿對數(shù)螺旋上升，每個葉片都不會遮蔽下面的葉片。這段文字意在說明： 53. 縱觀世界流行音樂史，你會發(fā)現(xiàn)它的基本上就是黑、白兩種不同文化的融合史，而且總是由黑人提供原始素材，然后白人把它“偷”過來，并加以完善，最終作為一種嶄新的商品推向全球，牙買加由于其特殊的地理位置，成為這一融合的最大受益者，這種模式也順理成章地推廣到田徑領(lǐng)域，終于成就了牙買加田徑運動的輝煌。 這段文字主要談?wù)摚?、體育的不同貢獻54. 目前，我國正處于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵階段。在當前的世界經(jīng)濟危機中，我們已有的外貿(mào)主導(dǎo)型經(jīng)濟模式可持續(xù)性越來越小，農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟危機的避風(fēng)港，只有通過強農(nóng)惠農(nóng)、提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和糧食市場競爭力，來全面提高農(nóng)民的收入，推動農(nóng)村經(jīng)濟的大發(fā)展和廣闊的農(nóng)村市場需求的大升級，才能全面擴大內(nèi)需，推動我國外向型經(jīng)濟向內(nèi)向型經(jīng)濟的順利轉(zhuǎn)型. 對這段文字的主旨概括最準確的是：B. 世界經(jīng)濟危機可以成為我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的一個契機55. 世界茶葉生產(chǎn)的規(guī)律是“南紅北綠”，即： 較低緯度地區(qū)（如印度、肯尼亞）只能生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)紅茶，相對較高緯度的地區(qū)（北緯25176。~30?）最適宜生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)綠茶。國際茶價歷來綠茶高于紅茶。茶葉主產(chǎn)國印度、印尼、斯里蘭卡的綠茶品質(zhì)都不高，以上三國從上個世紀70年代開始“紅改綠”，企圖占領(lǐng)國際綠茶市場，均以失敗告終，我國名優(yōu)綠茶主要分布在山區(qū)，擁有豐富的農(nóng)村勞動力資源和較低的勞動力成本，發(fā)展綠茶產(chǎn)業(yè)具有明顯的比較優(yōu)勢。以下說法與原文相符的是：A. 目前國際市場上紅茶供過于求B. 印度綠茶價格高于國際綠茶均價C. 中國綠茶在國際市場上具有競爭實力D. 國際茶葉市場上出現(xiàn)“紅改綠”的趨勢56. 縱觀各國貨幣發(fā)展歷史，貨幣國際化雖然給所在國帶來一定風(fēng)險，但卻遠遠低于所帶來的好處。從老百姓的角度看，本國貨幣的國際化程度高，就意味著在出國旅行、消費、留學(xué)的過程中，可以較為便利地用本幣進行支付，不必經(jīng)過繁瑣的匯兌程序；從政府的角度看，國際貨幣發(fā)行國，可以通過發(fā)行本國貨幣為國際赤字融資，相對于別的國家征收了“鑄幣稅”，其中的好處不言而喻。因此，許多國家的貨幣都“爭先恐后” 地走向國際化。 這段文字意在：A. 揭示促使貨幣國際化的原因 B. 說明實現(xiàn)貨幣國際化的結(jié)果C. 提醒貨幣國際化潛藏的危險 D. 剖析貨幣國際化的實現(xiàn)途徑 ，我們的外交官經(jīng)常會遇到這樣的情況：外國人在中國博大精深、錯綜復(fù)雜的文化歷史面前望而卻步，甚至連我們自己也無法精要的描述這一深刻變動的古老文明，我們提出的“和平崛起”、“和諧世界”等戰(zhàn)略框架和口號，更多地著眼于國外的戰(zhàn)略決策者，而不是針對那些普普通通，對中國不甚了解的國外民眾，用現(xiàn)代形象管理學(xué)的標準來衡量，我們的“廣告詞”和“象征符號”還不太貼近群眾，在視覺觸摸感和情感想象力上，還總讓人感到有些缺憾。這段文字談討的核心問題是：，也正因為如些，中國文人已長時期主宰了繪聲繪畫討論的空間，他們已慣于從自己的著眼點出發(fā)，選擇對于文人藝術(shù)家有利的觀點，而如今——或者早該如此——已是我們對他們提出抗衡的時候了，并且也應(yīng)該質(zhì)疑他們眼中所謂的好畫家或好作品。許多優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因為文人的偏見而未能獲得應(yīng)有的認可，在此，我們應(yīng)該一一重新給予他們客觀的評價和應(yīng)有的地位。下列說法與原文相符的是：A. 文人藝術(shù)家的鑒賞水平落后于他們的創(chuàng)作水平，一個社會的監(jiān)督體系是由多方面力量組成的，媒體監(jiān)督不應(yīng)成為其中的主要力量，更不應(yīng)“一枝獨秀”，因為這個休系還應(yīng)該包括公眾監(jiān)督、制度監(jiān)督等多個方面，任何一方面的缺失，都會使整個體系出現(xiàn)明顯漏洞。單純依靠一種監(jiān)督力量，對于任何一個社會來說都是“不安全”的，因為不同的監(jiān)督力量，在整個體系中扮演的角色是不同的。媒體監(jiān)督相對于制度監(jiān)督等方式而言，是一種非強制性的監(jiān)督，不僅受制于是輿論環(huán)境，而且監(jiān)督效果在很大程度上取決于監(jiān)督對象的態(tài)度，因此，將整個社會監(jiān)督的“希望”全部寄托在媒體身上，既不科學(xué)，也不現(xiàn)實這段文字針對的主要問題是：60．1他們沒有超過一千的的家譜2金魚是世界上養(yǎng)殖最普遍的寵物魚類3不過有一件事是可以確定的4卻沒有多少證據(jù)實他們是什么時候被馴養(yǎng)的5只有少數(shù)幾個國家還沒有引進6盡管我們知道金魚原產(chǎn)于中國將以上6個句子重新排列，語序正確的是：A．253164 C. 256431 61.①就可能走向思維的誤區(qū)②這無疑是最好的強國路徑③對于經(jīng)濟增長和民眾福利來說，更重要的是人均意義上的增長，而不是總量意義上的增長④當然，也不能說總量意義上的增長沒有意義，畢竟有很多事情是由“總體實力”決定的⑤簡單的通過增加勞動力供給的數(shù)量來推動總量意義上的增長⑥如果人均意義上的增長快，卻能夠在提高民眾福利的同時提高“總體實力”將以上6個句子重新排列，語序正確的是：A．③⑤①④⑥② B．④⑥②③⑤①C．⑤①⑥②③④ D．⑥②⑤①③④62.①商代以后，隨著文字的出現(xiàn)，書寫需求增加，周宣王時期“刑夷始制墨”，出現(xiàn)了顆粒狀人工墨 ②到了以彩陶為典型特征的仰韶文化時期，已經(jīng)有了用來研墨顏料的研磨器—石研 ③這些長過半米的大石器，是用來加工糧食的 ④硯起源于研磨器，目前已知最早的研磨器是距今七、八千年的裴李崗、磁山文化時期的石磨盤和石磨棒 ⑤此后，用于研磨的石研，就成為早期的硯 將以上5個句子重新排列，語序正確的是：A．①③④⑤② B．④③②①⑤C．①③④②⑤ D．④③②⑤①。文明使所有的地方所有的民族越來越相似，按照德國人埃利亞斯 《文明的進程》的說法，文明是一個群體社會中大家按照同一規(guī)則生活，就好象按照一個節(jié)拍跳舞，不至于踩到腳一樣；而文化使一個民族與別的民族不同，它是與生俱來的，不是規(guī)則而是習(xí)慣。其實城市化也可以這樣看：城市迅速發(fā)展，摩天大樓變成城市象征，這其實是現(xiàn)代文明在世界各個角落強勢發(fā)展的結(jié)果。但是，我們又希望文明不要壓倒文化，“同一”不要消滅“差異”。這段文字意在：A. 質(zhì)疑現(xiàn)代文明忽略民族個性的趨勢B. 探究城市化進程與文明發(fā)展的關(guān)系C. 強調(diào)城市化進程中保存文化的必要性D. 比較文明與文化對人類發(fā)展的不同影響、力量較小。不論是技術(shù)創(chuàng)新還是市場擴展，很多事情依靠每個企業(yè)單打獨斗既不可能，也不經(jīng)濟。因此，發(fā)展中小企業(yè)的協(xié)會和服務(wù)組織，對中小企業(yè)的發(fā)展十分重要。這類組織既可以是綜合性的，也可以是專業(yè)性的。事實證明，中小企業(yè)的發(fā)展與這類服務(wù)組