甘孜州文化旅游資源開(kāi)發(fā)研究旅游管理專業(yè)畢業(yè)論文-文庫(kù)吧
2025-06-12 15:38 本頁(yè)面
【正文】 安地區(qū)，南接涼山州與云南迪慶州，西隔金沙江與西藏昌都相望，北接青海省玉樹(shù)、果洛州。甘孜州是我國(guó)藏區(qū)的重要組成部分，占四川省面積的1／3，居住著藏、漢、回、彝、羌、納西等20多個(gè)民族，擁有人口約91萬(wàn)．％；％；％；回、羌、注釋：[1] 徐紅罡,[J].人文地理,[2] [J].樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào),％。甘孜州轄康定、瀘定、丹巴、九龍、雅江、道孚爐霍、甘孜、新龍、德格、白玉、石渠、色達(dá)、理塘、巴塘、鄉(xiāng)城、稻城、得榮18個(gè)行政縣，州府康定是全州的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，因一曲《康定情歌》而名揚(yáng)海內(nèi)外，被譽(yù)為情歌的故鄉(xiāng)。 甘孜州文化旅游資源包括以下兩方面：（一）民俗文化資源 甘孜州是歷史上早期民族頻繁遷徙的“民族走廊”腹心帶，又是內(nèi)地通往西藏的交通樞紐、藏漢貿(mào)易的主要集散地和“茶馬互市”的中心。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展形成過(guò)程中，多元性文化歷史印記和鮮明的地域特征交織，文化資源底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民族風(fēng)情絢麗多彩。甘孜州是以藏族為主體，藏、漢、彝、羌、回等22個(gè)民族聚居區(qū)。州內(nèi)德格與西藏拉薩、甘南夏河被稱為藏區(qū)的三大古文化中心，是藏文化的發(fā)祥地之一。古樸厚重的民俗風(fēng)情，流派紛呈的藏戲，風(fēng)格各異的鍋莊，弦子和踢踏舞蹈，獨(dú)樹(shù)一幟的藏族繪畫(huà)和雕塑，神奇奧妙的藏傳佛教等，使甘孜州獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)文化蒙上了一層神秘色彩，為世界人民所關(guān)注。甘孜州地處高原，各縣地域環(huán)境、語(yǔ)言均有差異，且地近內(nèi)地，漢族、彝族、納西族音樂(lè)文化也有浸溶，因而民歌體裁、音韻、調(diào)式不全同于其他藏區(qū)。甘孜州的歌和舞，在不同縣之間，甚至同一個(gè)縣因山溝、村落不同，也存在較大差異，故呈多姿多彩狀況。藏族民歌極為豐富多彩，兩性相愛(ài)有情歌，勞動(dòng)之時(shí)有勞動(dòng)歌，放牧有山歌，新友相聚有酒歌，婚嫁有婚禮歌，勸人勤于耕作有月會(huì)歌，還有新房落成歌。游春之時(shí)要跳弦子、鍋莊、踢踏舞，還要打“箍箍卦歌”等?？傊菬o(wú)時(shí)不歌，無(wú)事不舞，人人能歌善舞，故甘孜州有“歌舞海洋”之美稱。服飾作為一種物質(zhì)文化，因區(qū)域自然地理環(huán)境和地域文化的差異?？蛋筒貐^(qū)服飾與西藏、安多有一定差異，形成了獨(dú)具特色而又多姿多彩的服飾系列?？煞譃榭当鞭r(nóng)區(qū)服飾、康南農(nóng)區(qū)服飾、木雅服飾、嘉絨服飾、牧區(qū)服飾五類?？蛋筒貐^(qū)服裝類主要有藏袍、無(wú)袖坎肩、圍腰、袍裙、圍裙、長(zhǎng)布衫、氈根、僧裝、皮褂、領(lǐng)夾、襯衣。帽類以金盞帽、禮帽、狐皮帽最為流行。男女裝飾極為豐富，從頭到腳都有不同色彩、形狀以及不同圖案的裝飾，一般由金、銀、瑪瑙、裴翠、珊瑚、松耳石等細(xì)制而成，給人古樸莊重、厚實(shí)豪放、貴重之感。各地的裝束飾品又顯出復(fù)雜多變的特點(diǎn)，較典型的有德格、白玉等地婦女彌臘珠松耳石頭飾和男子節(jié)慶時(shí)的裝束，既華美又獨(dú)物，傳說(shuō)是嶺格薩爾王娶珠牧?xí)r的裝束。石渠、新龍等地男子的裝束，富貴中透出剽悍，充分展現(xiàn)出康巴漢子的風(fēng)貌。理塘婦女的銀飾，古樸中透出幾分神秘。還有鄉(xiāng)城稻城、爐霍、丹巴、得榮等地的男女服飾，極賦地域特色。 清代初年康巴藏戲已發(fā)展到成熟階段。由于藏戲流派不同，有的全襲其流派程式，有的則據(jù)其所需，用其部分或大部，加之劇本都是文學(xué)故事本，排練時(shí)又需二度創(chuàng)作，便融入本地土風(fēng)舞、曲藝、俚謠，形成康巴藏戲。清順治十六年（1659）五世達(dá)賴羅桑嘉措，諭令于巴塘修建規(guī)模類似西藏哲蚌洛色林樣的丁寧寺，命名為巴曲登噶丹彭德林。丁寧寺已有人組織僧眾演習(xí)藏戲。自此，巴塘始有“降嘎冉”派的藏戲及其班子。本地僧俗民眾共稱此時(shí)的戲劇演出活動(dòng)為“央勒羌”。巴塘藏戲，沿襲了“降嘎冉”流派風(fēng)格，經(jīng)巴塘本地戲師、藝人的豐富發(fā)展，融入本地酬神舞、民間舞，在唱、白、表、舞等方面形成獨(dú)有的特色。歡快場(chǎng)面，運(yùn)用本地“弦子”，別有風(fēng)味。理塘藏戲也很獨(dú)特，藏歷鐵龍年（1940）5月，理塘香根喇嘛，洛絨丁增、赤乃嘉措親臨理塘寺（長(zhǎng)青春科爾）附近東呷壩（七世達(dá)賴格桑嘉措降生地），為理塘藏戲團(tuán)的創(chuàng)立、演出舉行慶祝儀式。自此始，每年農(nóng)歷五月十一日“日皎節(jié)”起演出藏戲六天，成為傳統(tǒng)節(jié)日。（二）宗教文化資源 藏傳佛教傳入康區(qū)是前弘時(shí)期，發(fā)展于后弘期。赤松德贊時(shí)期，因佛、苯斗爭(zhēng)，“七試士”之一啟蒙照護(hù)藏史稱毗戶遮那，流放康區(qū)察瓦絨（大渡河流域），他收徒傳法，《大圓滿法》在康區(qū)得到傳播和發(fā)展，并建立了12座早期藏傳佛教寺廟和多處?kù)o修院。朗達(dá)瑪滅佛，衛(wèi)藏地區(qū)佛教徒為避難遷入康區(qū)，佛教在康區(qū)得到長(zhǎng)足發(fā)展，成為“下路弘傳”中佛教戒學(xué)和傳授戒律的中心。目前，全州有藏傳佛教寺廟500余座，僧尼萬(wàn)余人?！ 「首沃莶貍鞣鸾趟聫R及其佛教文化有其獨(dú)特魅力。這些寺廟保存了豐富的宗教文化內(nèi)涵，特別是目前在世界范圍內(nèi)引人注目的藏傳佛教密宗文化，在薩迦、噶舉、寧瑪派寺廟中保存得較為完整。可以說(shuō)康區(qū)佛教文化最
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