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專題二古希臘和古羅馬的政治制度【課標(biāo)要求】1.了解希臘-文庫吧

2025-06-07 04:07 本頁面


【正文】 與職責(zé)上。公民大會是最高權(quán)力機(jī)關(guān),所有的合法公民都是大會成員,任何合法公民都有權(quán)發(fā)言與投票表決。其次表現(xiàn)在五百人議事會、民眾法庭及其他軍事、行政機(jī)關(guān)的人員構(gòu)成及運(yùn)轉(zhuǎn)原則上。上述人員均在符合條件的所有公民中選舉產(chǎn)生,這意味著國家各級官職向一切公民開放。這些機(jī)構(gòu)內(nèi)部在運(yùn)轉(zhuǎn)時同樣實行集體領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)服從多數(shù)的原則,從而為公民提供了古代條件下最廣泛也最平等的參政機(jī)會。(2)輪番而治:就是“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”。它的指導(dǎo)思想和基本原則就是平等,即公民內(nèi)部每個人都是平等的,人人有權(quán)參政議政,一個人統(tǒng)治別人的同時也被別人統(tǒng)治。在具體運(yùn)作上最能體現(xiàn)這一原則的方式是抽簽選舉,由于所有合法公民均有選舉權(quán)與被選舉權(quán),所以抽簽制在實際操作上保證了這次的統(tǒng)治者可能是下次的被統(tǒng)治者。 3.雅典民主的意義和局限 (1)意義:在古代君主專制盛行的情況下,雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式,創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運(yùn)作方式。這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗。發(fā)揮了多數(shù)人的聰明才智,加強(qiáng)了民主監(jiān)督,減少了以權(quán)謀私的可能性。促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化臻于極盛。 (2)局限性:雅典民主與現(xiàn)代民主不同,它僅僅是對公民群體而言,而非公民,例如外邦移民、奴隸和他國公民,則沒有享受民主的權(quán)利。古代世界是以男性為中心的父權(quán)和夫權(quán) 社會,雅典也不例外,雅典民主是男性公民的民主。既是偉大文明的催化劑,又是社會不公的一種暴力機(jī)器。 考點對應(yīng)例題 例1(2007寧夏文綜25)亞里士多德在《雅典政制》中說,雅典議事會的成員由400人改為500人,每(地區(qū))部落出50人,而在以前,每(血緣)部落則出100人。上述變化發(fā)生于( )A.梭倫改革前 B.梭倫改革時期C.克里斯提尼改革時期 D.伯利克里任首席將軍期間 解析:考查克里斯提尼改革的措施,以地區(qū)部落取代血緣部落,設(shè)立500人會議等。 答案:C例2(2008寧夏,28)實行民主制的雅典國家被稱作“男性公民的俱樂部”,這意味雅典國家的主人是A.全體奴隸主 B.除奴隸之外的全體成的男性C.除奴隸和外邦人之外的成年男性 D.從事工商業(yè)的成年男性 解析:C 本題考查“雅典公民”這一概念,要求學(xué)生準(zhǔn)確把握公民的范圍。雅典城邦規(guī)定,凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子,才具有公民的資格,因此符合這一規(guī)定的是C項。例3下圖是公民大會會場與講演臺遺址: 請回答: (1)比較雅典貴族制時代和民主制時代,公民大會的不同地位。 (2)公元前5世紀(jì)中期的某一年,有一位雅典男子(當(dāng)年32歲),他的父親是一位農(nóng)民,這位雅典男子可能有資格參與雅典的哪些公共管理事務(wù)?他的妻子是否有這樣的資格?為什么? 解析:本題考查公民大會的地位、民主政治的運(yùn)作程序和雅典民主政治的利弊等重點內(nèi)容。(1)問明確題目要求:公民大會的地位變化。(2)問考查公民的資格、雅典三大機(jī)構(gòu)的運(yùn)作、雅典民主政治的局限性。 答案:(1)貴族制時代,少數(shù)貴族組成的貴族會議實際上掌握著最高權(quán)力,公民大會權(quán)力有所擴(kuò)大,但地位在貴族會議之下;民主制時代,公民大會是最高權(quán)力機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事。(2)①參加公民大會,并有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán);擔(dān)任五百人議事會成員;擔(dān)任民眾法庭的審判員。②沒有資格。雅典民主只是男性公民的民主。婦女、外邦移民、奴隸和他國公民,都沒有享受民主的權(quán)利。考點對應(yīng)訓(xùn)練 1.恩格斯說:“梭倫揭開了一系列所謂政治革命”,“隨著有產(chǎn)階級日益獲得勢力,舊的血緣親屬團(tuán)體也就日益遭到排斥;氏族制度遭到了新的失敗”。恩格斯在這里高度肯定的是梭倫改革( ) A.廢除一切債務(wù)和債務(wù)奴隸制度 B.按財產(chǎn)多少劃分公民的等級 C.創(chuàng)立抽簽和差額選舉公職制度 D.確立公民大會為最高權(quán)力機(jī)構(gòu) 2.下列關(guān)于克里斯提尼改革確立的“陶片放逐法”的表述,正確的是( ) A.以民主監(jiān)督保證民主制 B.實質(zhì)不能體現(xiàn)民主原則 C.被流放者終生不能回國 D.具體實施效果弊大于利 3.雅典民主制的基本特點是( ) A.小國寡民,各邦長期獨(dú)立自治 B.人民主權(quán)與輪番而治 C.任期制和選舉制取代終身制和世襲制 D.公民大會為最高權(quán)力機(jī)關(guān) 4.對下列兩幅圖片的正確解讀是( )雅典瓶畫:陶片放逐投票的一個片段——點票A.都反映出公民大會運(yùn)作程序中的細(xì)節(jié)問題 B.都反映出民眾法庭運(yùn)作程序中的細(xì)節(jié)問題 C.都反映出五百人議事會運(yùn)作程序中的細(xì)節(jié)問題 D.都體現(xiàn)了雅典民主制原則及其重要保證5.帕帕迪是雅典郊區(qū)的農(nóng)民,今年(前399年)30歲,孝敬父母,無公共債務(wù)和犯罪前科,但是他不識字。按照當(dāng)時雅典的體制,帕帕迪有資格( )①參加公民大會并擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)②成為五百人議事會的成員 ③成為民眾法庭的審判員 ④在公民大會上參與辯論 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④6.下圖:在礦坑中勞動的奴隸,它反映出( ) A.民主制調(diào)動了公民的生產(chǎn)積極性 B.民主制下存在嚴(yán)重的社會不公 C.雅典奴隸與外邦移
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