【正文】 ? 關(guān)注生活抓住規(guī)律 2020 年高考作文題 18 題型 (20200603 07:25:12) ? 人民日報刊登讀者來信 集中曝光各地形象工程 (20200603 07:21:03) ? 如何從小培養(yǎng)孩子的社交能力 (20200525 12:06:03) ? 教師暴行痛打女生三百棍 (20200525 08:45:38) ? 清華一教學樓被改名 “真維斯樓 ” 學生稱太扯 (20200524 20:55:30) 。 高考作文在高考中分值為 60 分 ,其對高考有著舉足輕重的影響 ,不容每一位考生忽視。為了幫助考生在高考作文上掌握先機 ,本期特邀高考作文領(lǐng)域的三位專家 ,以題材分類 ,從 人生 思考、生活 道德、故土 鄉(xiāng)情、探索 創(chuàng)新、奮斗 成功、友情 親情、時事 愛國、青春 校園、理想 價值、人文 環(huán)保、科技 網(wǎng)絡、讀書 成才 12 個角度 ,以 2020 年高考作文命題走勢為基準 ,采用最新素材 ,命制出 35 套 2020 年高考作文預測試題 ,并給出相應的寫作指導 ,為考生提供一份全面、實用的《作文備考手冊》。 ? 今年高考作文怎么考，考什么？這是許多高三學生和家長不斷思考的。即日起，本報啟動“高考作文猜想熱線”，無論你是專家、學者還是普通市民都可開動大腦，展開我們的高考作文大猜想，說出你所猜測的高考作文題目。 猜想一 新材料作文的可能性比較大 長春一中高三語文備課組組長隋老師告訴記者：“按照近幾年的高考作文分析，今年出‘新材料’作文的可能性比較大，它和傳統(tǒng)材料作文一樣都要求考生閱讀材料然后作文，但是，允許考生自選角度立意，文體不作統(tǒng)一要求，體現(xiàn)更大的開放性與選擇性，是高考作文的命題的熱點之一?！? 新 材料作文能否寫好，根據(jù)材料立意是關(guān)鍵?！皩W生在審讀材料時必須認真仔細，把材料內(nèi)容和作者思想傾向抓住。新材料作文的行文思路，必須把握兩個要點：一是起點是材料，二是落點是生活?！彼謇蠋熣f，從近幾年的高考作文題目來看，話題作文漸漸淡出了大家的視野，去年高考 18 個省的考卷，只有一個省份的作文是話題作文。而我省近幾年的考卷來看，偏向于測試考生的閱讀能力和分析概括能力，從這個角度看，出新材料作文的可能性是非常大的。 猜想二 高考作文“熱點”話題或受“青睞” “草根”英雄、微博“打拐”、日本地震、雙匯“瘦肉精 ”、“藥家鑫”事件、高曉松醉駕，這些炙手可熱的話題中，哪個會成為今年高考作文中的熱點？據(jù)長春市六中王老師介紹， 2020 年全國高考作文試題，主要是沿著關(guān)注社會、關(guān)注生活、關(guān)注自然、關(guān)注自我成長的命題趨向，今年高考語文作文題目也將會朝著這個大方向前進。 “今年的話題很多，從‘草根’上春晚、微博‘打拐’、日本地震到建黨 90 周年，都有可能成為作文中的熱點，總結(jié)起來主要分三種類型，第一種是“草根”英雄，在平凡人物的不平凡事跡，比如“斷臂鋼琴師”劉偉。第二種是關(guān)注慈善，世界首富比爾蓋茨提倡“裸捐”震驚全球。第三種 是人性良知、社會道德，這里面包括日本地震、“藥家鑫”事件、食品安全等。由于考生社會閱歷較淺，可以多關(guān)注媒體對熱點的評論，吸取正面的觀點。 作文 : 作為一種道德修養(yǎng)， “ 慎獨 ” 最早見于《禮記》，它說： “ 莫顯乎微，故君子慎其獨也。 ” 東漢人鄭玄曾注解說： “ 慎獨者 ,慎其閑居之所為。 ” 對此，劉少奇同志曾解釋說，一個人 “ 在獨立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，他能夠 ‘ 慎獨 ’ ，不做任何壞事 ” 。今天，人們一般理解為 “ 在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍 ” （《辭?！罚?。 請以 “ 在無人注意的時候 ” 為話題，自選角 度，自擬標題，寫一篇不少于 800 字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。 【習作點評】 君子 貴 慎獨 湖南師大附中 張 喬 毛主席曾說： “ 一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事。 ” 那么同樣的，一個人在大庭廣眾之下做一個君子不難，難的是獨處時也做君子。 “ 慎獨 ” 是一種高境界的道德修養(yǎng)。 我國古代的賢者很早就明白：君子處世，所慎在獨。早在《禮記》中就有記載： “ 莫顯乎微，故君子慎其獨也。 ” 歷覽前賢，歷史上道德彰顯之人莫不慎獨。圣人孔子，不僅在朝堂之 上嚴遵 “ 君君臣臣 ” 之儀，在顛沛流離之途也堅守君子之禮，席不正不坐，語非禮不言。詩人屈原，雖身處濁世，慘遭罷黜流放，仍能 “ 沐后彈冠，浴后更衣 ” 。四知堂上那一聲斷喝： “ 天知，地知，你知，我知，何謂無人知！ ” 令污者抱頭鼠竄，令美德彪炳千古，從而成為 “ 君子慎獨 ” 的最好注腳。 “ 君子慎獨 ” 是一個人對自己的誠實。 一個人只有對自己誠實，方能對他人守信?！段逶獰魰飞显d有這樣一則故事：由于戰(zhàn)亂，普陀寺的眾禪者決定遷移廟址。在遷徙途中，只有豫通大師一人堅持早課，從不荒廢。有人勸曰： “ 此處無佛，大師可不必如此。 ” 豫通大師答 一偈子曰： “ 此處無佛，我心有佛。既誠我心，是誠我佛。 ” 好一個 “ 既誠我心，是誠我佛 ” ！其實每一個人的心中都有一尊佛 —— 自己的良心。大庭廣眾之下的君子是眾人的君子，只有獨處一室之時的君子，才是自我的君子。君子慎獨，對自己誠實，就像是空谷中的幽蘭，即使無人知曉，也始終散發(fā)清香；而那些不懂得 “ 慎獨 ” 之人，徒然地欺騙著自己的良心，內(nèi)心最終會成為一間臭不可聞的鮑魚之肆！ “ 君子慎獨 ” 還是一種對自己的審視。 每當夜深人靜、獨處一室之時，當顏面億代未易的星圖高懸頭頂，你能夠因為無須顧及旁人而放縱身心嗎？不，燦爛的星空遙望著你 ，皎潔的月亮守望著你。隱隱地，有一種聲音，仿佛是靈魂對自己的拷問，在這獨處的靜謐里。君子慎獨，他的靈魂始終謹慎不茍。 當一輪新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株獨生的蘭花，冰清玉潔，直立在自己的芬芳中。就在這獨處的正直中，他贏得了滿天星光。 【點評】 “ 慎獨 ” 于中學生，是個不大容易寫的話題，本文能準確理解題意，從 “ 慎獨 ”“ 是一種高境界的道德修養(yǎng) ” ， “ 是一個人對自己的誠實 ” ， “ 是一種對自己的審視 ” 展開論述，論述中事實論據(jù)的運用和對所用材料的理解準確到位，顯示了作者的文化和思想的積淀。 [丁寅生評 ]:本文運用了 “ 是什么 ” 法 . “ 慎獨 ” 是 一種高境界的道德修養(yǎng)。 “ 君子慎獨 ” 是 一個人對自己的誠實。 “ 君子慎獨 ” 還 是 一種對自己的審視。 日本大地震 帶給我們的思考 地震同樣也震醒了世界其他國家，因為誰都無法保證大自然懲罰的下一個目標不是自己 《國際先驅(qū)導報》記者梁嘉文發(fā)自北京 這是一個櫻花盛開的季節(jié)，但日本國民面對的卻是真實版的《 2020》。里氏 ，引發(fā)的海嘯摧毀了仙臺、巖手、宮城、福島、茨城等地區(qū)沿海五公里地帶上的幾乎一切。 隨著時間的推移，遇難者的數(shù)字還在不斷攀升；更令人擔憂的是，福島第一核 電站爆炸引發(fā)的核泄漏形勢正趨于惡化。 全世界都在屏息關(guān)注。通過媒體傳遞的災難場面，如世界末日般震撼人心，但令人更為震撼的，或許不是災難，而是災難籠罩下的人。災難面前，日本國民表現(xiàn)出來的冷靜和有序，令前往采訪的世界各地記者印象深刻。但潛在的核泄漏危機還在持續(xù)考驗著日本這個民族的承受力。 地震震驚了整個日本，但地震同樣也震醒了世界其他國家。因為誰都無法保證大自然懲罰的下一個目標不是自己。 發(fā)展核能須謹慎 如何應對核能安全問題已經(jīng)成為舉世矚目的話題。 截至本報發(fā)稿，德國政府已宣布關(guān)閉 7 座核電站，并對所有核電站進行 安全檢查；瑞士決定停建新的核電站；委內(nèi)瑞拉政府亦表示謹慎對待核電站建設(shè)。德國總理默克爾給出了關(guān)閉理由，她說， “ 日本核電站事故表明，在大自然的威力面前，核電站的安全設(shè)計水平是不夠的。 ” 目前，全球在建和計劃建設(shè)的核電站有 200多座，它們的安全性能到底如何？能不能夠抵擋得住諸如地震、海嘯等大災難的襲擊？日本福島核危機觸發(fā)了越來越多人的擔憂?！都~約時報》 3 月 16日報道說，早在 1972年，就有核安全專家發(fā)出強烈警告，只要冷卻系統(tǒng)發(fā)生故障，核反應堆就有發(fā)生爆炸的危險。 人類社會對能源的需求如饑似渴，在石油、煤炭等傳統(tǒng)資源日益貧乏，太陽能、風能等新能源尚剛剛起步的情況下，核能算是最理想的能源獲得方式。這正是當前全球核能工業(yè)快速發(fā)展的動力。 但是，歷史和當下都在告訴我們，核能一半是天使、一半是魔鬼。盡管我們不能因噎廢食，但必須慎重以對，否則后果或許是我們所不能承受的。 民宅需要推行抗震標準 美國加州理工學院科學家提交了一份評估報告，報告說，日本大地震持續(xù)了三分鐘，許多大樓劇烈搖晃卻沒有倒塌，這在過去十分罕見，這表明今后預防地震努力的方向之一是建造具有抗強震性能的建筑。 親歷者描述地震發(fā)生時的情況， “ 東京的高樓就像是跳舞一樣 搖晃，但卻并沒有倒塌，甚至連玻璃都很少震落。 ”在距離震中最近的仙臺，有中國記者趕赴現(xiàn)場報道，他們發(fā)現(xiàn)，市區(qū)未受海嘯襲擊的地方，不管是高樓，還是民宅，看起來都完好無損，甚至要努力尋找才能發(fā)現(xiàn)地震留下的痕跡。 這讓現(xiàn)場的中國記者感觸良多： “ 如果沒有海嘯，九級地震對日本房屋的傷害或許會微不足道。 ” 據(jù)事后報道，倒塌的房屋絕大多數(shù)是海嘯所至，真正被震塌的房屋少之又少，這得益于日本實行嚴格的房屋抗震標準。 此次地震發(fā)生后，有些東京人并沒跑到空闊地帶而是就躲在家里，這是因為日本的高樓建設(shè)現(xiàn)在多采用橡膠 +鋼筋的技術(shù)，即將橡 膠粘合在大樓支柱上，這樣地震時支柱損壞也不容易倒塌，相對比較安全。 日本防震抗震的關(guān)鍵正在于這許許多多的細節(jié)當中。比如日本有一套電腦化地震應對系統(tǒng)，能在大地震發(fā)生幾秒鐘內(nèi)切斷住宅里的煤氣、水、電等，從而減少地震導致火災、煤氣爆炸這樣的二次傷害。 不能迷信固若金湯的神話 在反思此次災難中，有日本人士將矛頭指向了防波堤，認為防波堤未能抵擋住海嘯的襲擊，反而麻痹了人們的思想。 以巖手縣釜石市的防波堤為例。據(jù)說，它的兩道堤壩號稱世界上最高最堅固的，并且還申請了世界吉尼斯記錄，但是面對高達 10米的海嘯，防波堤形同虛設(shè) ，洶涌而至的海嘯瞬間吞噬了整個市區(qū)。 除了釜石港，在遭海嘯襲擊的不少港口，都建有一定的防波堤，盡管不是世界之最，但按照設(shè)計標準，足以抵擋一般強度的地震和海嘯。 但是，此次災難無疑告訴我們，任何號稱最堅固的工程，在大自然巨大的毀滅力量面前，都是那么的微不足道，這或許正是 “ 上帝發(fā)笑 ” 的原因。 國民有序抗災 貴在教育 災難面前，日本國民堪稱 “ 模范生 ” ，世界為日本國民的有序和冷靜感到驚訝。 韓國《朝鮮日報》記者辛貞錄報道說， “ 有人將毛毯分成兩半與他人分享。 ”“ 為了后面的人能買到食物，排隊排在前面的人只買夠自己吃的。 ”“ 在免費提供飲用水時，誰都不會說 ‘ 請再給點 ’ 。 ”“ 孤立無援的人也不會喊著 ‘ 先救我 ’ ，而是寫下 ‘SOS’ 求救信號后耐心等待。 ” 法新社、美聯(lián)社的報道也同樣表達了贊譽， “ 沒有任何搶劫或暴力跡象，日本民眾在搜尋親人或者等待領(lǐng)取生活必需品時，都表現(xiàn)出了高度的自制能力。 ” 地震發(fā)生時，《瀟湘晨報》記者曹凌曦正在東京學習，他記錄下了當時的親身經(jīng)歷：老師命令我們立刻躲在桌子底下，她一直站立在我們正中間。當?shù)卣鹩兴鶞p輕，老師要求我們什么也不要拿，趕緊離開教學樓，她最后一個離開教室并關(guān)掉。 日本沒有 “ 范跑跑 ” ，有中國網(wǎng)友以半 開玩笑的語氣說。在中國的一些網(wǎng)絡論壇上，貼出了不少震后日本國民表現(xiàn)的照片，比如有序排隊的，有禮貌謙讓的，有尊重遇難者遺體的，有尊老愛幼的，等等。一位網(wǎng)友評價說， “ 地震后，日本人坐在樓梯兩側(cè) ,確保中間暢通。避震的民眾解散后，空地上沒有一片紙屑。這是教育的結(jié)果。 ” 香港鳳凰衛(wèi)視記者閭丘露薇，同樣感觸良多。她說，必須看到這樣一點，日本國民的秩序性，不是一朝一日養(yǎng)成的，而是社會長時間教育的結(jié)果。 消息公開不是 “ 洪水猛獸 ” 1986 年發(fā)生切爾諾貝利核電站事故時，當時蘇聯(lián)政府擔心引發(fā)民眾恐慌，起先隱瞞了事故真相，甚至沒 有取消民眾的大型戶外活動，最終導致數(shù)十萬人遭遇核輻射。 歷史經(jīng)驗告訴我們，信息公開是將災難損失減少到最低程度的必要條件。此次大地震中，日本政府以及媒體的總體表現(xiàn)受到外界輿論的肯定，尤其是日本 NHK電視臺及時播放災難現(xiàn)場圖像，報道事態(tài)進展，在很大程度上緩解了民眾的恐慌心理。 而菅直人政府的一些信息發(fā)布不全面的做法也遭到了輿論的監(jiān)督批評。地震發(fā)生后，官房長官枝野幸男每天大約舉行 5 次記者會，目的是向國民及時發(fā)布信息。不過，民主黨內(nèi)有人冷嘲熱諷地表示： “ 政府總是發(fā)布樂觀的信息 ” 。在核電站附近居住的一些民眾也表示擔心 政府在可能存在核輻射危險的問題上隱瞞真相或拖延發(fā)布真實信息。 新東方教育科技集團董事徐小平說，這個時候，公信力擁有致命的價值。假如民眾不相信政府，就會造成社會巨大恐慌，假如民眾不懷疑政府，那些少量的帶放射性物質(zhì)的蒸汽，也會很快消失于無形之中。公信力，靠的就是政府平時積累的可信度與可靠性。