【正文】 參加一個座談，當(dāng)被問起對香港的印象時，我說我可憐這里的“綠”，我喜歡故鄉(xiāng)四季分明的氣候，想念寒冷。他們一定在想：寒冷有什么好想念的 ?而他們又怎能知道，寒冷也是一種溫暖啊 ! 十一月上旬，我從香港赴京參加作代會，會后返回哈爾濱。當(dāng)我終于迎來了對我而言的第一場雪時，興奮極了。我下樓，在飛雪中走了一個小時。能夠回到冬天，回到寒冷中，真好。 年底，我收到了一份沉甸甸的禮物，是艾 蕪先生的兒子汪繼湘先生和兒媳王莎女士為我簽名寄來的艾蕪先生的兩本書《南行記》和《艾蕪選集》，他們知道我喜歡先生的書，特意在書的扉頁蓋了一枚艾蕪先生未出名時的“湯道耕印”的木頭印章。這枚小小的印章，像一扇落滿晚霞的窗，看上去是那么燦爛。王莎女士說，新近出版的艾蕪先生的兩本書，他們都沒有要稿費，只是委托新華書店發(fā)行，這讓我感慨萬千。在我們這個時代，那些垃圾一樣的作品，通過炒作等手段，可以獲得極大的發(fā)行量，而艾蕪先生這樣具有深厚文學(xué)品質(zhì)的大家作品，卻遭到冷落。這真是個讓人心涼的時代 !不過，只要艾蕪先生的作品存在， 哪怕它處于“寒冷”一隅，也讓人覺得親切。這樣的“寒冷”，又怎能不是一種溫暖呢 ! 導(dǎo)讀 本文引起我們關(guān)注的是“辯證反襯式”的構(gòu)思方法。溫暖和寒冷是一對反義詞，可以指自然界的溫度，也可以是人類社會的某種現(xiàn)象，比如喜歡和冷淡，推崇和拒絕??作者正是從這點上開掘，形成了不同凡響的構(gòu)思。文章先從贊美故鄉(xiāng)寒冷的新年開始，這是寒冷；接著寫故鄉(xiāng)優(yōu)美的自然景色和母親對我的關(guān)愛，這是溫暖；又寫十月在香港感受灼熱和困倦，以及可憐的綠，反村作者對故鄉(xiāng)寒冷的熱愛；最后可以說是構(gòu)思中的神來之筆，作者寫了一種社會現(xiàn)象：“在我 們這個時代，那些垃圾一樣的作品，通過炒作等手段，可以獲得極大的發(fā)行量，而艾蕪先生這樣具有深厚文學(xué)品質(zhì)的大家作品，卻遭到冷落。這真是個讓人心涼的時代 !不過，只要艾蕪先生的作品存在，哪怕它處于‘寒冷’一隅，也讓人覺得親切。這樣的‘寒冷’，又怎能不是一種溫暖呢 !”這仿佛是一條曲徑通幽的長廊，回旋曲折，旁邊的景物迷人，最后出現(xiàn)了一個寬廣的后花園。將讀者引入勝境，體味更高層次的“寒冷與溫暖”。 寫對故鄉(xiāng)的情感可以有千萬條路，作者只抓住了“寒冷”這個比較生僻的特征為切入點，將寫作視野擴展到香港。深入到了文化領(lǐng)域， 使之和故鄉(xiāng)的“冷”交相輝映，呈現(xiàn)出一派豐厚深沉的景象，讓讀者的情感在相反的軌道中穿行，并且辯證地融合，怎能不情思靈動，哲理飛揚呢 ? 思考練習(xí) 1 在文章第三段中，作者濃墨重彩地鋪敘了她在故鄉(xiāng)感受到的哪些情景 ?請分條概括說明。 2 聯(lián)系全文，請簡要說明作者感到“寒冷也是一種溫暖”的緣由。 參考答案 1 (1)山野里彌漫清新的空氣； (2)媽媽關(guān)切地迎接“我”回家； (3)時令蔬菜，新鮮成熟；(4)享受豐盛的晚餐； (5)用鮮花裝點居室。 2 (1)故鄉(xiāng)給予我情感營養(yǎng)，在寒冷的新年里，感受 到了故鄉(xiāng)的熱鬧與溫暖。 (2)在大雪飄飛的季節(jié)，感受到了媽媽的期望與問候。 (3)在大師作品備受冷落而讓人心涼的時代，朋友寄來心儀的大師的作品而感到親切滿足。 (4)在炒作時代，我感受到了大師的奉獻(xiàn)精神的激勵。 用審美感覺撫摸你經(jīng)歷的人和事理念導(dǎo)引 生活也許是平庸的，但優(yōu)秀的作品一定是精彩的；文章之外的事件和情感也許是粗糙的，但進(jìn)入文章成為語言的題材一定要典型并且充滿作者的情感哲思，這樣，才能讓人讀之或呼之欲出，如身臨其境，或情濃意厚，驚心動魄，從“原生態(tài)”的生活轉(zhuǎn)化成作者“語言化”了的生活才是寫作的關(guān)鍵， 因為作品的語言是用浸潤過作者的審美情思的文字呈現(xiàn)的，而原生態(tài)的生活和寫作素材是以游離于作者審美情思的畫面或文字存在的，比如，別人的文章、別人的故事再好，也不會自動地成為你自己文章中圓融契合的一部分，更何況哪些連語言文字都不是的見聞和圖片呢 ? 基于此，文章的選材，不只是選擇符合題意的素材 (事件以及生活，實際上這些生活。同學(xué)們是不缺乏的 )，更重要的是要學(xué)會用審美的感覺撫摸你經(jīng)歷的人和事。當(dāng)你所注目的生活和文字作品都洋溢著你的審美感覺的時候，“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”也許就不是什么夢想了。 散文是 散步，是和說話、生活聯(lián)系最緊密、最適合表達(dá)的一種文章樣式。從這個意義上講。散文不只是一種文體樣式，而是一種表達(dá)姿勢，一種語言傾訴的引領(lǐng)。比如，散文的包容性，就包容題材，包容體裁，包容手法，包容語言??這種無所不包的東西已經(jīng)不能用文體來定位了。那么，我們的寫作課堂究竟需要散文的什么呢 ?就是需要這種包容性下面的寬松心態(tài)，可是，這種包容又和寫作的題材、手法、語言等這些寫作的必備要素息息相關(guān)。如果讓散文給我們的課堂先鋪就一片表達(dá)的田野，那么，接著用散文把土壤的墑情弄好，提高寫作興趣，訓(xùn)練寫作基本功，當(dāng)學(xué)生通過散文的 閱讀和寫作實踐已經(jīng)進(jìn)入表達(dá)的美妙境地之后，我們就可以根據(jù)自己的性情特點和生活積累向生命表達(dá)的任意領(lǐng)域進(jìn)發(fā)。也就是說，學(xué)寫散文是高中生寫作的開始。 教師下水寫作 文題： 閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求作文。 1 美神維納斯的雕像雙臂殘失，許多藝術(shù)家想使它復(fù)原，但所有的方案都難盡其美。也就是說，如果維納斯雙臂健在，她就可能和其他女神雕像無異。甚至毫無特征。這不禁使人感嘆：大自然給了你最出色的一樣，就不肯給你另一樣，甚至為了完美，她不惜給你制造一個缺陷。 這種情形也經(jīng)常印證在我們的人生事 業(yè)中。 2 著名歌唱家宋祖英的歌喉像百靈鳥一樣悅耳動聽?？墒撬牡艿軈s是個聾啞人。每當(dāng)談起此事，宋祖英就淚流滿面，她動情地說：“如果我的弟弟會說話。我寧可自己是一個普通的農(nóng)家女?！蓖昝琅c遺憾總是常常與人生相伴。 請以“完美與缺憾”為話題，寫一篇作文。 要求： 1 要多角度分析。 2 文體自選，可以敘述經(jīng)歷、編寫故事、抒發(fā)情感、發(fā)表議論、展開想象等。 3 題目自擬。 4 不少于 800 字。 例文： 缺憾也是一種完美 一個人是不能選擇出生的時間和環(huán)境的。偶然地降臨到這個世界上，既然降生了 ，就成了一個事實，你不能說這是完美的，也不能說那是有缺憾的。因為，有時候缺憾也是一種完美。 一個人出生的地方，我們稱之為“家鄉(xiāng)”。家鄉(xiāng)，顧名思義，就是既有家的溫暖，又有鄉(xiāng)村的質(zhì)樸的地方。我覺得這是一個從泥土中生長出來的詞語，帶著四季分明的季候特點。在一個不諳世事的少年的心目中，家鄉(xiāng)一般都是完美的，因為那里有寧靜的自然環(huán)境、淳樸的鄉(xiāng)親、疼愛自己的父母和親人，這些都為我的成長營造了溫馨的港灣。隨著年齡的增長，家鄉(xiāng)的缺憾越來越多地進(jìn)入我的心靈中，在少年將要結(jié)束的某一天，我產(chǎn)生了離開家鄉(xiāng)到外面闖一闖的愿望； 家鄉(xiāng)的閉塞和落后也許是一種缺憾，因而，少年的我立下了努力學(xué)習(xí)考上大學(xué)以改變命運的理想，幾年的寒窗苦讀，十幾年的輾轉(zhuǎn)漂泊，似乎已經(jīng)達(dá)到了我當(dāng)初確立的人生目標(biāo)。可是，現(xiàn)在，每年暑假，回老家住上一段成了我最大的愿望。暑假還未到來，我的心就已經(jīng)飛回了老家。那泥土的小園里，瓜果菜蔬。新鮮翠嫩，用水井中的泉水一洗，然后，在媽媽的一陣忙碌里，涼拌熱炒，豐盛的農(nóng)家菜就端上一桌子。我最愛吃媽媽做的一道叫“亂燉”的湯菜。米飯撈畢，將土豆、豆角、茄子洗凈，放在米湯中一起燉煮，出鍋時新鮮爽滑，有一種溫厚的質(zhì)感。要注意，米飯最 好是一半大米一半小米的二米飯，所謂“撈”，就是將在大鍋 (只有農(nóng)村才有 )中煮得九分熟的米飯用笊籬撈出來，放到瓦盆 (農(nóng)村用泥燒制的 )中，在炭火上溫烤，蒸熟，這樣的米飯才有“肉透”的感覺。用米湯燉菜，拒絕用大油大肉，如果有臘肉放上幾片，味道更鮮美。 自從工作進(jìn)城后，我已經(jīng)好幾年沒有吃母親做的亂燉了。望著我現(xiàn)在家中的廚房，現(xiàn)代化的電器和時髦的餐具一應(yīng)俱全，我卻面對所謂的“美味佳肴”沒有興趣。一種缺憾的感覺油然而生：這樣的廚房無法做出老家那樣的米飯、那樣的亂燉，而且誰燒菜的手藝也比不上我媽媽的廚藝。我是為了追求 一種完美的生活才離開家鄉(xiāng)的，而現(xiàn)在，我卻要回到老家去尋找完美，世界究竟怎么了 ?人真是一種奇妙的動物啊 ! 我的兒子降生在城市里，他從小就沒有家鄉(xiāng)的概念。當(dāng)我向他提起老家時，他的雙眼一片茫然。我知道，他的心目中只有高樓大廈和豪華的居室，只有社區(qū)和旅行的列車。和我的雙腳隨著年齡的增長越來越邁向家鄉(xiāng)的方向相反，他的雙腳已經(jīng)長出了翅膀飛翔在天空中。隨著年齡的增長，我越來越發(fā)現(xiàn)，我童年少年青年時代一直追求的富足今天卻成了我兒子的一種缺憾，而我已經(jīng)擺脫了的貧困卻是今天我兒子應(yīng)該尋找的一種完美。貧窮讓我成就了精神的完 美，而富足安逸則成就了兒子的缺憾。記得小時候，為了買一雙球鞋，我要到山上刨一個暑假的藥材，曬干，再到六里路以外的供銷社去賣。整整一個暑假，我沉浸在等待新球鞋穿在腳上的幸福之中。因而，每天在毒花花的太陽下?lián)]汗如雨，我還覺得世界如此甘美。記得從供銷社賣藥實鞋回來，天全黑下來了，可月光很亮，我和同村的小伙伴是唱著歌回家的。那一晚的皎潔月光一直照耀在我心里?，F(xiàn)在我的兒子可以毫不費力地從我的手中得到一雙雙價格不菲的球鞋，我不知道這究竟是好事還是壞事。也許我兒子的童年少年中還會裝下其他形式的“月光”，但我固執(zhí)地相信，那 種質(zhì)樸中帶著貧寒的經(jīng)歷和感受，是一個人童年少年心靈里最美的月光，因為它可以轉(zhuǎn)化成未來人生中的鹽，成為鈣，豎立起脊柱，要不然先賢孟子怎么這樣說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身??” 和上小學(xué)四年級的兒子談?wù)撨@個深奧的話題，他更是一臉茫然。兒子還小，他當(dāng)然還不知道做爸爸的在思考“缺憾和完美”時的良苦用心。不過有一天，他向我提出了一個問題：“您說，如果維納斯是活人，那么，沒了雙臂，還是美麗的嗎 ?”我一時語塞，我還真沒思考過這樣的問題。后來我告訴他，活人的維納斯失去雙臂是丑 的，因為她會讓人馬上想到殘廢?；钊耸ルp臂。無法讓人進(jìn)入無窮的審美想象空間，是因為觀賞者和觀賞對象距離太近造成了審美障礙；而藝術(shù)品的維納斯就不同了，失去了雙臂，恰恰喚起了觀賞者的無限想象力，因為觀賞者不會將一個雕像看成是自己的妻子或姐妹。人活