【正文】 形式是主觀的、藝術(shù)的內(nèi)容是客觀的 ④充滿(mǎn)想象力的藝術(shù)與充滿(mǎn)藝術(shù)的想象力都應(yīng)辯證地對(duì)待A．②④ B． ①④ C． ②③ D． ③④。一百多年前，孫中山先生提出“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”。一百多年后，中國(guó)共產(chǎn)黨在繼承辛亥革命精神的過(guò)程中，譜寫(xiě)了一曲曲中華民族自強(qiáng)不患、頑強(qiáng)奮進(jìn)的輝煌樂(lè)章，超越了辛亥革命精神。材料說(shuō)明了①先進(jìn)、健康的文化決定了社會(huì)發(fā)展方向②文化的繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面③愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期具有不同的具體內(nèi)涵④民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時(shí)代的變遷不斷進(jìn)步A．①③ B．①④ C．②③ D．②④，2011可以算做是“文化元年” 。他建議，文聯(lián)在推動(dòng)社會(huì)公益發(fā)展方面應(yīng)該有制度化的措施。他說(shuō)，文聯(lián)雖然不是“工會(huì)”，但在某些領(lǐng)域，文聯(lián)應(yīng)該扮演“工會(huì)”的角色。某些領(lǐng)域文聯(lián)能夠扮演“工會(huì)”角色，是因?yàn)棰俾?lián)系具有普遍性，任何事物都處在普遍聯(lián)系的狀態(tài)中②聯(lián)系具有多樣性，要分析事物變化發(fā)展過(guò)程中的各種聯(lián)系③聯(lián)系具有客觀性，切忌主觀隨意性?、苋藗兛梢愿鶕?jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系A(chǔ)．①③ B．②④ C．①② D．①④23.“兩會(huì)”上，代表和委員們極為關(guān)心的是“頂層設(shè)計(jì)”，而如何從一個(gè)政治新名詞變成滲透到各個(gè)領(lǐng)域中的實(shí)際行動(dòng)，“更重要的問(wèn)題是頂層設(shè)計(jì)如何變成基層動(dòng)力?！睆恼紊罱嵌瓤矗@需要 ①堅(jiān)持民主集中制原則，地方要為中央服務(wù)，服從中央統(tǒng)籌大局②黨發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，形成合力共創(chuàng)偉業(yè)③認(rèn)真落實(shí)和完善人民代表大會(huì)制度，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主④政府領(lǐng)導(dǎo)立法和保證執(zhí)法，公民自覺(jué)守法，將依法治國(guó)落到實(shí)處A．①② B．①③ C．②③ D．③④，毛澤東說(shuō)：“國(guó)民黨是一架空房子等著人去住”。共產(chǎn)黨人“像新姑娘上花轎一樣勉強(qiáng)挪到此空房子去了，但始終無(wú)當(dāng)此空房子主人的決心”。在這里毛澤東批評(píng)：A．國(guó)民黨不能領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利 B．共產(chǎn)黨拒絕和國(guó)民黨進(jìn)行合作C．陳獨(dú)秀等人推行右傾投降主義 D．國(guó)共合作過(guò)程中兩黨矛盾尖銳25.“中華人民共和國(guó)政府在聯(lián)合國(guó)仍是一個(gè)新來(lái)的孩子；紐約的中國(guó)代表根本不像有些人預(yù) 言的那樣“攪亂”這個(gè)組織，而是完全按慣例玩這里的公文，辭令和外交禮節(jié)游戲。同時(shí)在海洋 法、債務(wù)、貿(mào)易結(jié)構(gòu)和其他使“富有”和“非富有”國(guó)家相抗衡的問(wèn)題上，中華人民共和國(guó)成為 在特圖灣為第三世界說(shuō)話(huà)的最有份量的聲音”。材料中作者認(rèn)為：A．新中國(guó)代表在聯(lián)合國(guó)缺乏外交經(jīng)驗(yàn) B．新中國(guó)代表在聯(lián)合國(guó)玩弄外交游戲C．中國(guó)代表第三世界國(guó)家玩弄外交游戲 D．中國(guó)代表發(fā)展中國(guó)家利益外交嫻熟26.“順從道的關(guān)鍵在于拋棄志向，避開(kāi)榮譽(yù)和責(zé)任，在沉思冥想中回歸大自然。理想的臣民有粗大的骨骼，強(qiáng)壯的肌肉和空空如也的腦袋。”現(xiàn)代美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯描述的思想觀點(diǎn)屬于中國(guó)東周時(shí)期的A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家27.“（ ）最初在政治上是成功的，因?yàn)?億人以讓人印象深刻的真誠(chéng)響應(yīng)了中共號(hào)召——這是中國(guó)農(nóng)民最后一次這樣做。這是一個(gè)令人痛苦的經(jīng)濟(jì)敗筆，因?yàn)橛?jì)劃是脆弱的，而且沒(méi)有協(xié)調(diào)好”。這段話(huà)的括號(hào)中應(yīng)填：A．1950年土地改革運(yùn)動(dòng) B． 1958年大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)C．1966年文化大革命 D． 1980年的改革開(kāi)放特里爾在《毛澤東傳》中說(shuō)：“毛澤東做了很多事，促成了全球戰(zhàn)略三角關(guān)系的確立，這種三角關(guān)系成為20世紀(jì)70年代早期世界舞臺(tái)的標(biāo)志”。 這種三角關(guān)系確立的標(biāo)志是：A．建國(guó)初提出“一邊倒”的方針 B．1972年實(shí)現(xiàn)中美關(guān)系正?；疌．簽訂《中蘇友好同盟互助條約》 D．恢復(fù)安理會(huì)常任理事國(guó)席位，毛澤東發(fā)表詩(shī)詞《七律長(zhǎng)征》：“天高云淡，望斷南飛雁。不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)。六盤(pán)山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？”?！吧n龍”是指：A．國(guó)民黨反動(dòng)派 B．張國(guó)燾分裂勢(shì)力[C．美帝國(guó)主義 D．日本法西斯主義《史記貨殖列傳》中說(shuō)；“夫用（因）貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門(mén)，此言末業(yè)，貧者之資也?！睋?jù)此推斷司馬遷的經(jīng)濟(jì)思想是A．商業(yè)容易脫貧致富是本業(yè) B．農(nóng)業(yè)不如工業(yè)，工業(yè)不如商業(yè)C．西漢朝重農(nóng)抑商任重道遠(yuǎn) D．商雖然為末業(yè)但有助百姓脫貧31.“關(guān)于新的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，毛澤東是真心的嗎？他肯定不相信共產(chǎn)黨和國(guó)民黨能共享未來(lái)，甚至不相信能在戰(zhàn)爭(zhēng)期間聯(lián)合起來(lái)組成一個(gè)單一的政府。但是，毛澤東相信，只要強(qiáng)盜還在中國(guó)，共產(chǎn)黨和國(guó)民黨就能以各自的方式專(zhuān)注抗擊日本法西斯，并且不給彼此造成決定性的傷害”。在作者看來(lái)：毛澤東認(rèn)為A．能和國(guó)民黨實(shí)現(xiàn)黨外合作抗日 B．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)民黨會(huì)大規(guī)模反共C．只有建立統(tǒng)一政府抗日才能勝利 D．只要日本還侵華國(guó)共就會(huì)一心抗戰(zhàn)，而西方與此相應(yīng)的商業(yè)革命卻對(duì)西方社會(huì)產(chǎn)生了爆炸性的影響。這種“爆炸性影響”是A．一批城市因工商業(yè)發(fā)展興起 B． 產(chǎn)生股份制公司和證劵公司C．促進(jìn)資本主義發(fā)展封建制度衰落 D． 打破了商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間限制，然后被蘇聯(lián)統(tǒng)治了幾個(gè)世紀(jì)，但他們?nèi)匀槐Ａ袅俗约旱莫?dú)特性。因此他們才能在1991年建立起他們獨(dú)立的國(guó)家。相比之下，組成美國(guó)的少數(shù)民族幾乎和蘇聯(lián)一樣多，但他們卻并沒(méi)有獨(dú)立。為什么這兩個(gè)國(guó)家會(huì)有這種不同的情況？一種解釋是，蘇聯(lián)是一個(gè)“民族的馬賽克”，美國(guó)是一個(gè)“民族的大熔爐”。文中作者認(rèn)為蘇聯(lián)分裂而美國(guó)沒(méi)有的原因是A．蘇聯(lián)民族居住相對(duì)集中 B．美國(guó)是一個(gè)單一民族國(guó)家C．沙皇和蘇聯(lián)政府的統(tǒng)治 D．蘇聯(lián)斯大林模式長(zhǎng)期僵化《愛(ài)彌爾》中建議婦女：“衣著簡(jiǎn)樸，在家中辛勤勞作，永遠(yuǎn)不要到需要講話(huà)的公眾集會(huì)上去……世界上還有什么比看到被孩子們圍著，指揮傭人干活，為丈夫謀得幸福生活，把家收拾得井井有條的母親這樣的情景更感人，更讓人尊敬呢？”這說(shuō)明盧梭A．充滿(mǎn)為婦女謀求幸福的愿望 B．性別歧視思想仍然揮之不去C．完全是一位偉大的小說(shuō)家 D．大力倡導(dǎo)自由民主平等思想:“人認(rèn)為神也是生出來(lái)的，會(huì)說(shuō)話(huà)有形體，穿戴和人相同。如果牛馬或獅子也跟人一樣，有手，能用手畫(huà)畫(huà)，能從事藝術(shù)活動(dòng)，那么，馬也會(huì)把神的模樣畫(huà)得像馬，牛會(huì)把神的模樣畫(huà)的像牛。每一種動(dòng)物都會(huì)把神的身體描繪得跟自己一樣?！贝嗽?huà)體現(xiàn)了A．人文主義思想 B．理性主義思想 C．自由主義思想 D．民主主義思想二、非選擇題（160分）36.（22分）依據(jù)圖文材料及所學(xué)知識(shí)，完成下列各題。某沿海亞熱帶季風(fēng)區(qū)人口約2萬(wàn)，面積為500平方公里，以農(nóng)業(yè)為主，經(jīng)濟(jì)落后，交通不便；地形以低山丘陵為主，區(qū)域最高海拔為1428米。 圖9(1)判斷林業(yè)區(qū)與種植業(yè)區(qū)的空間分布，并說(shuō)明理由。 (8分)(2)甲河相對(duì)于乙河沒(méi)有形成明顯的三角洲，試分析其原因；（6分）(3)分析該地區(qū)開(kāi)發(fā)礦產(chǎn)資源帶來(lái)的有利影響；（8分）37.