【正文】 成部分，同樣是“國(guó)家公民”之一，它有追求自身經(jīng)濟(jì)利益最大化的權(quán)利，又承擔(dān)著“積善揚(yáng)德、助困扶弱”的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力在很大程度上依賴于企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，企業(yè)慈善行為則可以博得更多的社會(huì)認(rèn)同和影響，能增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)，消費(fèi)者對(duì)其產(chǎn)品也就更加信賴。因此，成功的企業(yè)既要做好自己的商業(yè)品牌，也要樹(shù)立企業(yè)的社會(huì)公民品牌。這段文字的主要內(nèi)容是（ ）。Ａ．高度的社會(huì)責(zé)任感是一個(gè)成功企業(yè)的必要條件Ｂ．企業(yè)慈善行為能夠增強(qiáng)企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力Ｃ．成功的企業(yè)要做好商業(yè)與社會(huì)公民兩個(gè)品牌Ｄ．做慈善既是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，也是企業(yè)發(fā)展的需要22．《毛詩(shī)序》說(shuō)：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！边@說(shuō)明人在非常激動(dòng)，內(nèi)心情感用語(yǔ)言以致唱歌都難以充分表達(dá)的時(shí)候，會(huì)情不自禁地通過(guò)手舞足蹈來(lái)抒發(fā)。舞蹈表達(dá)感情的特點(diǎn)是形神結(jié)合，以感情引起體動(dòng)，以體動(dòng)表達(dá)感情，給人以生動(dòng)的直觀形象。這段文字意在說(shuō)明（ ）。Ａ．舞蹈是內(nèi)心情感的直觀形象表現(xiàn)Ｂ．舞蹈是情感表現(xiàn)的最高境界Ｃ．舞蹈的藝術(shù)魅力在于能更好地表達(dá)內(nèi)心情感Ｄ．舞蹈的靈魂源自內(nèi)心情感23．有一些老東西雖粗糙，卻有非凡的價(jià)值。特別是食物，愈粗糙愈有益健康，像糙米勝過(guò)白米，黑麥面包勝過(guò)白面包、天然食物勝過(guò)加工食品。我們不斷地把食物做得精致，事實(shí)上是在為自己制造禍害。在“過(guò)度加工”與“過(guò)度精制”的時(shí)代，使我們產(chǎn)生了巨大的盲點(diǎn)，并把這些盲點(diǎn)傳給下一代，誤以為加工與精制是好的，那些傳統(tǒng)的、天然的事物反而被舍棄了。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（ ）。Ａ．越是粗糙的食物對(duì)身體健康越有裨益Ｂ．返璞歸真是重要的養(yǎng)生之道Ｃ．“過(guò)度加工”時(shí)代，人們陷入“精即是好”的誤區(qū)Ｄ．精制未必是好的，傳統(tǒng)和天然的可能更有價(jià)值24．雕塑在人類(lèi)的所有藝術(shù)門(mén)類(lèi)里，論資歷可謂“天字第一號(hào)”。梁思成曾有言：“藝術(shù)之始，雕塑為先?！绷合壬纬龃搜阅?？“蓋在先民穴居野處之時(shí)，必先鑿石為器，以謀生存；其后既有居室，乃作繪事。故雕塑之術(shù)，實(shí)始于石器時(shí)代，藝術(shù)之最古者也?！彼?，雕塑是所有造型藝術(shù)的源頭，是歷史最為久遠(yuǎn)的藝術(shù)。這段文字主要闡述的是（ ）。Ａ．雕塑的資歷 Ｂ．雕塑的起源Ｃ．雕塑的歷史 Ｄ．雕塑的價(jià)值25．除了中國(guó)之外，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家會(huì)把英語(yǔ)強(qiáng)調(diào)到比本國(guó)語(yǔ)言還重要的程度。這絕對(duì)令人悲哀。語(yǔ)言的背后是文化，而文化的背后是實(shí)力，英語(yǔ)在世界范圍內(nèi)的盛行是英美體系獲勝的結(jié)果。中國(guó)雖然經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但軟實(shí)力不夠，語(yǔ)言文化的發(fā)展落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自信心不足，故而才有對(duì)英語(yǔ)的崇拜；對(duì)英語(yǔ)的崇拜，實(shí)際上是對(duì)本民族文化不自信的體現(xiàn)。這段文字意在說(shuō)明（ ）。Ａ．應(yīng)加快文化的發(fā)展步伐，使其與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展同步Ｂ．應(yīng)破除對(duì)英語(yǔ)的盲目崇拜，樹(shù)立對(duì)本民族文化的自信心Ｃ．目前對(duì)英語(yǔ)的重視程度是不正常的，應(yīng)該引起人們的反思Ｄ．語(yǔ)言是民族文化的重要部分，必須重視對(duì)本國(guó)語(yǔ)言的保護(hù) 。我喜歡它兩邊各種各樣的古屋和老墻， ，喜歡被踩得坑坑洼洼的硌腳的石頭路面，喜歡忽然從老墻里邊奔涌出來(lái)的一大叢綠蔓或生氣盈盈的花朵……我尤其喜歡站在這任意橫斜的深巷里失去方向的感覺(jué)。填入橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。 ，喜歡它隨地勢(shì)而起伏的坡度 ，喜歡它隨地勢(shì)而起伏的坡度 ，喜歡它們隨地勢(shì)而起伏的坡度 ，喜歡它們隨地勢(shì)而起伏的坡度 。一個(gè)人才的奇跡都是在最適合自己的崗位上和最能發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域中創(chuàng)造出來(lái)的。使用人才應(yīng)當(dāng)唯器是適，用其所長(zhǎng)，各得其宜。大才大用，中才中用，小才小用。這段話的主旨是（ ）。 ：生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、種族紛爭(zhēng)、精神危機(jī)，這些都在困擾著人類(lèi)社會(huì)。于是許多哲學(xué)家、思想家乃至政府官員都主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找解決危機(jī)的鑰匙，很多人熱衷于研究儒家倫理同現(xiàn)代的關(guān)系，東亞有些國(guó)家甚至提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家資本主義”的口號(hào)。對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是（ ）。 A．儒家倫理是能成功地解決當(dāng)今工業(yè)社會(huì)諸多危機(jī)的鑰匙 B．有些國(guó)家和個(gè)人主張從儒家學(xué)說(shuō)中尋找解決當(dāng)今社會(huì)難題的良方 C．東亞有些國(guó)家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型 D．當(dāng)今世界的諸多危機(jī)從本質(zhì)上說(shuō)是在儒學(xué)與現(xiàn)代化矛盾中產(chǎn)生的 ，制壺名家輩出，在選料、配色、造型、燒制、題材、紋飾、工藝等方面都較完善。紫砂壺的發(fā)展與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化生活息息相關(guān)，清代的飲茶習(xí)俗非常普及，已成為人民日常生活中的必需品，故紫砂壺的發(fā)展日益興盛。清代的茶有紅茶、綠茶、白茶、黃茶、花茶、散茶六大類(lèi)，同今天的茶大體相同。茶具則承明制，多以陶瓷為主，瓷以景德鎮(zhèn)的瓷茶具為優(yōu)，陶茶具以宜興的紫砂茶具最為出色。這段文字闡述的主旨意思是（ ）。 Ａ．紫砂壺與飲用茶之間的配套關(guān)系 Ｂ．紫砂壺與當(dāng)時(shí)社會(huì)生活間的聯(lián)系 Ｃ．紫砂壺的發(fā)展在清代鼎盛的原因 Ｄ．紫砂壺與清代的飲茶習(xí)俗的聯(lián)系 30．在中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等所謂盛世。盛世的出現(xiàn)是和法制的相對(duì)健全分不開(kāi)的，法制是推動(dòng)盛世出現(xiàn)的條件，又是盛世的外在標(biāo)志。從來(lái)沒(méi)有無(wú)法制的盛世，也從來(lái)沒(méi)有盛世而法制衰微的現(xiàn)象。即使是入主中原的少數(shù)民族，在立定腳跟之后也急于立法，以適應(yīng)統(tǒng)治廣大漢族地區(qū)的需要。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話意思的是（ ）。 ，法治促成盛世，這是一條必然規(guī)律。我們應(yīng)當(dāng)借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)以法治國(guó) 二、邏輯填空。要求你從所給的四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)填空，使句子的意思表達(dá)得最準(zhǔn)確。請(qǐng)開(kāi)始答題：31．原始社會(huì)許多的 已被考古工作者發(fā)現(xiàn)并存放在博物館內(nèi)加以精心保護(hù)，以便今后研究。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。Ａ．文物 Ｂ．遺址 Ｃ．遺跡 Ｄ．遺物32．革命無(wú)非是為了對(duì) 的權(quán)和利進(jìn)行再分配，與劫富濟(jì)貧或殺富濟(jì)貧相比，稅富濟(jì)貧更符合現(xiàn)代文明， 對(duì)整個(gè)社會(huì)及其各階級(jí)來(lái)說(shuō)，付出的成本都要小得多。 填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。A．均衡 顯然 B．均衡 自然 C．失衡 顯然 D．失衡 自然 33．“被告陳到京后，即竄入故宮珍寶館 作案路線，選定盜竊目標(biāo)。”填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。Ａ．探測(cè) Ｂ．窺測(cè) Ｃ．偵測(cè) Ｄ．探視34．在中國(guó)，從來(lái)沒(méi)有一條河被寄托了這么多的感情，黃河在被尊為“母親”時(shí)，也被賦予了太多的歷史 。黃河流經(jīng)晉陜峽谷到達(dá)吉縣境內(nèi)，水面一下子從400多米寬收縮為50余米，《書(shū)禹貢》中只用八個(gè)字：“蓋河漩渦，如一壺然?！眽乜谄俨嫉? 躍然紙上。 填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。A．任務(wù) 現(xiàn)象 B．使命 形象 C．責(zé)任 特點(diǎn) D．使命 景象 35．城市建筑 著諸多功能，其名字應(yīng)該符合這個(gè)城市的歷史、文化特質(zhì)，并與周?chē)慕ㄖ鄥f(xié)調(diào)。那些不倫不類(lèi)的“洋地名”不僅 了城市的個(gè)性與文化內(nèi)涵，而且損害了城市的歷史根基。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。Ａ．具備 掩飾 Ｂ．承載 湮沒(méi)Ｃ．包含 淹沒(méi) Ｄ．具有 破壞36．書(shū)是作者思想表達(dá)的重要載體和有效形式，我們?cè)陂喿x的時(shí)候，要 作者的原意，大不可 ，也不能妄加猜測(cè)，將自己的意志強(qiáng)加于作者之上，把自己的價(jià)值觀帶入閱讀之中，而是要設(shè)身處地地站在作者的角度去了解作者想要表達(dá)的意思。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。Ａ．體會(huì) 尋章摘句 Ｂ．尊重 斷章取義 Ｃ．揣摩 生吞活剝 Ｄ．挖掘 牽強(qiáng)附會(huì)37．這一系列因素最終可能引發(fā)全局性的金融風(fēng)險(xiǎn)。更重大的代價(jià)是在未來(lái)數(shù)十年中，國(guó)家的信用等級(jí)在國(guó)際社會(huì)中將大大下降，這方面有墨西哥的 為證。 填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。A．他山之石 B．前車(chē)之鑒 C．囊中珍燦 D．重蹈覆轍 38．作為閱兵儀式的“主戰(zhàn)場(chǎng)”，３月起，有“神州第一街”之稱(chēng)的長(zhǎng)安街迎來(lái)１０年來(lái)首次大修，重點(diǎn)在于 路面抗碾軋和防滑的能力。作為閱兵重要路段的復(fù)興門(mén)橋至建國(guó)門(mén)橋，