臥龍中學(xué)月考?xì)v史試題及答案-文庫吧
2025-05-25 23:29 本頁面
【正文】 社會(huì)主義工業(yè)化 ②家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行 ③對(duì)外開放格局的形成 ④90年代以來，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的建立A.②③④ B.①②③ C.②③ D.①②③④ ，有人描述當(dāng)時(shí)的情景說：“人們常常談到社會(huì)革命，成千上萬的人的確認(rèn)為，被剝奪者和饑餓的人們將反抗把他們帶進(jìn)這種絕望境地的政府和經(jīng)濟(jì)制度?！睘楸苊馍鲜鰡栴}出現(xiàn)，羅斯福新政期間采取了一系列改善民生的措施，這些措施要解決的核心問題是 ，一位名叫伯納德?曼德維爾的荷蘭醫(yī)生寫了一本《蜜蜂的寓言》，敘述了一個(gè)蜂群的興衰史。最初，蜜蜂們追求奢侈的生活，大肆揮霍浪費(fèi)，整個(gè)蜂群興旺發(fā)達(dá)。后來它們改變了原有的習(xí)慣，崇尚節(jié)儉，結(jié)果蜂群凋敝，終于被對(duì)手打敗而逃散。 后來，某學(xué)者根據(jù)這則寓言提出一個(gè)著名的理論。這一理論是 —1937年蘇聯(lián)工業(yè)產(chǎn)值增長(zhǎng)示意圖。對(duì)下圖解讀不正確的是—1920年工業(yè)產(chǎn)值下降的主要原因是戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞—1925年工業(yè)產(chǎn)值的增長(zhǎng)得益于新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施—1932年工業(yè)產(chǎn)值的增長(zhǎng)在于這一時(shí)期的企業(yè)擁有了更多的自主權(quán)—1937年工業(yè)產(chǎn)值高速增長(zhǎng)源于斯大林體制的逐步確立，《愛爾蘭時(shí)報(bào)》在評(píng)價(jià)某組織時(shí)說它“正面臨一個(gè)十字路口，一條道路通向政治影響深遠(yuǎn)的進(jìn)一步融合，另一條通往無序瓦解的暗谷。如果半個(gè)世紀(jì)的融合以突然解體告終，歐洲經(jīng)濟(jì)和政治版圖將經(jīng)歷一場(chǎng)翻天覆地的大動(dòng)蕩?！边@個(gè)組織是 “為五斗米折腰”，毅然辭去在任僅八十余日的彭澤縣令；李白傲睨權(quán)貴，發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的呼聲，他一生狂放不羈，隱逸行樂。二人的人生價(jià)值和處世準(zhǔn)則明顯受到 17.《現(xiàn)代文明的起源與演進(jìn)》的作者錢乘旦這樣評(píng)價(jià)理學(xué)：“它的豐富性與普遍性使中國(guó)統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學(xué)說已窮盡世界一切真理。中國(guó)既是天下中心，并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就。那么中國(guó)之外的‘夷務(wù)’就不在中國(guó)人關(guān)心的范圍之內(nèi)?！庇纱丝梢婂X乘旦認(rèn)為理學(xué) 、探索世界本源 《中國(guó)哲學(xué)史》一書中寫道：(明清)在這個(gè)時(shí)期，在某些方面，中國(guó)的文化有了重大進(jìn)展……官方方面，程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面，程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動(dòng)。這里的“反動(dòng)”是指 “自由”“平等”思想，一條船，應(yīng)由熟悉航海的人駕駛；紡羊毛時(shí)，婦女應(yīng)管理男子。最優(yōu)秀的人是能夠勝任自己工作的人。蘇格拉底這些話的政治意圖是 《自由與權(quán)力》一書中說“路德和加爾文的宗教改革強(qiáng)調(diào)的是宗教信仰中‘個(gè)體的自由’，這里的“個(gè)體的自由”的本質(zhì)涵義是 ：“要尋求一種結(jié)合的形式，使它能夠以全部共同的力量來防御和保護(hù)每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)
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