【正文】 里，看多了作作品，眼界自然就提高了，自己作畫時也就會慢慢向好的標(biāo)準(zhǔn)靠攏?！　”容^是素描寫生時唯一正確有效的方法，素描寫生過程中認(rèn)識和標(biāo)準(zhǔn)的模糊性，只有不斷地、反復(fù)地進(jìn)步比較，找出問題，改正錯誤，不斷完善，這個工作做得認(rèn)真細(xì)致、越深入，那么畫面就會越完美，越準(zhǔn)確。絕以的準(zhǔn)確是不可以的，只要達(dá)到一種共識的準(zhǔn)確程度就算可以了。　　在傳統(tǒng)的素描寫生理論中，有非常完整的關(guān)于“點”和“線”的應(yīng)用法則，然而對于初學(xué)者來說，并不是所有理論和法則教能夠被熟練地認(rèn)識和利用的。譬如說在測量和確定物體的比例時，隊了可以憑直覺來判斷外，還可以通過使用鉛筆來測量線段與線段之間的距離來判別。其中關(guān)于“用鉛筆來測量距離的方法”就值得進(jìn)行分析和探討。這是一種對物體的各種線段的長度（通常有兩個端點）進(jìn)行比較的方法。由于手工測量的模糊性，通常所能判斷的僅僅是線條這間的長短，而不可能對線條的精確數(shù)值進(jìn)行比較。事實上，用這樣的方法在畫面上表現(xiàn)物體的形體比例有許多困難，因為在形象思維活動過程中，人們地“精確數(shù)值”的理解能力非常有限，只能認(rèn)識和表現(xiàn)一些帶有規(guī)律性的模糊比值，諸如此類的例子還有很多。下面就讓我們來探討一下素描寫生中的幾個關(guān)于“點”、“線”和“面”的運用方法?！　∫粋€中間“點”。誰都知道，一根線條由兩個端點組成，而用視覺手段對一要紅條進(jìn)行準(zhǔn)備分割時，最容易的是找出它的中間點的位置，這是由人的形象思維的特點所決定的。在素描寫生過程當(dāng)中，有許多關(guān)系需要我們仔細(xì)地加以辨別和判斷，不妨可以利用“先找出中間點的方法”來確定最基本的比例關(guān)系，例如，在進(jìn)行頭像寫生時，可以在畫好了大體的輪廓之后，首先確定一下眼睛的位置，因為眼睛的位置往往是處在頭部的中間（也就是處在上下關(guān)系的中點位置）；然后再去確定其它的位置和比例關(guān)系就顯得比較容易，這種現(xiàn)象完全符合人的形象思維的特征?！　∈聦嵣?，我們還可以舉出很多諸如此類的例子，譬如說在描繪整個素描石膏的時候，首先我們可以確定上下兩個端點的位置，即頭頂和底座的位置，緊接著在通常情況下，最容易尋找和描繪的必然是下巴的位置，因為它時常處在二分之一的地方。我國古代有許多關(guān)于繪畫定點定形的理論知識，其中“三庭五眼”就是在人物頭像描繪中對水平方向和垂直方向進(jìn)行規(guī)律性的分析總結(jié)而形成的經(jīng)典理論。　　兩個基本“線”　　兩條基本“線”是指水平線和垂直線的運作，具體地說，我們可以把在寫生當(dāng)中所要處理的各類線條歸納為“接近垂直”和“接近水平”兩種情況，就是以“水平線”或者“垂直線”作為衡量的標(biāo)尺，去測量和比較各種接近于它們的線條的性質(zhì)，從而來把握畫面的整體關(guān)系。　　在畫人物像素描時水平線、垂直線比較法一般用來確定結(jié)構(gòu)下下和左右的位置，如兩眉弓骨點發(fā)生透視變化后，哪個骨點，哪個骨點下，如果用眼睛看不準(zhǔn)的話，用水平的鉛筆對著對象一量就看出來了。又如俯視頭像的耳和后腦不易畫準(zhǔn)，但只用水平線橫著一量就會確定上耳輪會上移到眉弓和發(fā)際之間的位置，耳垂會上移到顴骨的位置不易找準(zhǔn)，但只要用垂直線量一下，它是在鼻翼左邊不是右邊，在嘴角的左邊還是右邊，或者在一條垂直線上就一目了然。經(jīng)此類推，頭部的個細(xì)小的結(jié)構(gòu)都可以通過水平線和垂直線比較的方法找出來。更準(zhǔn)確的某一個點還可以用水平線和垂直線相交的座標(biāo)點找出來?！　《喾N幾何“塊面”　　“三塊面”是指多種組合的單位幾何形比較法。單位幾何形比較法是說觀察對象的亮面所呈現(xiàn)出的類似平面幾何形。如額面受光面呈長方形或者不等邊的梯形，這些幾何的面積如何，再把畫面上額面受光面進(jìn)行比較。如果把長方形畫成正方形或者把梯形畫成長方形，就是說畫面上的幾何形和對象的幾何開不能成為相似的幾何形，那就證明畫錯了。又如眉弓和眼之間呈銳角三角形的這面，再檢查一下畫面上這塊亮面是否也呈三角形并與地象上的三角形相似。暗面也同法比較，這種方法可把時暗塊面比較得基本準(zhǔn)備?！　【C上所述，要提高素描寫生準(zhǔn)確的程度，必須整體觀察事例把握，結(jié)合“一點”、“兩線”、“三塊面”的方法并靈活運用。這樣將對迅速有效地提高造型控制能力美院附中靜物素描教學(xué)的思考 美院附中素描基礎(chǔ)教學(xué)基于它與學(xué)院本科教學(xué)上的鏈接關(guān)系，同時又是造型藝術(shù)基礎(chǔ)之基礎(chǔ)這一認(rèn)識，對學(xué)生進(jìn)行正確的觀察方法、思維方式和審美情操的培養(yǎng)，乃是附中階段素描教學(xué)的根本所在。 附中專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)是沿襲現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則展開的，立足于傳統(tǒng)具象寫實的原則．進(jìn)行造型規(guī)律，形式規(guī)律的探索、研究與教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生以對客觀物象的研究作為素描入門之本。譬如在素描靜物教學(xué)中，以幾何形體作業(yè)作為素描學(xué)習(xí)的開始。使學(xué)生認(rèn)識幾何形體的體積、結(jié)構(gòu)和在空間中的透視原理，以及幾何形體的普遍意義在其他物體上的反映；引導(dǎo)學(xué)生由摹寫過渡到造型語言的思考和把握。在靜物素描的教學(xué)中，我們以線性結(jié)構(gòu)素描，色調(diào)素描及多種對比關(guān)系與表現(xiàn)列為教學(xué)單元，分別展開教學(xué)。一、線性結(jié)構(gòu)素描。 用線條的方式觀察和表現(xiàn)客觀自然物象的結(jié)構(gòu)特征。對物象內(nèi)在構(gòu)造上加以理性分析，以達(dá)到對物象的深刻認(rèn)識；進(jìn)而從形體結(jié)構(gòu)中感悟骨架結(jié)構(gòu)、空間構(gòu)成，提煉線條自身的美感形式。線性結(jié)構(gòu)素描教學(xué)側(cè)重于透視法則的掌握，合理的結(jié)構(gòu)分析，和畫面的有序組織這三方面的把握。 透視法則的掌握。其要點是使學(xué)生明白平行透視(一點透視)，余角透視(二點透視)的基本規(guī)律；并通過石膏幾何體的反復(fù)描摹加以理解。為了清晰地把握物體的透視，并準(zhǔn)確地掌握角度、比例，應(yīng)把看不見的部分(虛體)也畫出來，讓學(xué)生明白圓柱體、圓錐體是由長方體”切割”變化而來。 合理的結(jié)構(gòu)分析。結(jié)構(gòu)是構(gòu)成形體的各種體塊的組合連接關(guān)系。物體結(jié)構(gòu)分骨架型、積量型兩種類型。素描學(xué)習(xí)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從物體緒構(gòu)方面去認(rèn)識，在構(gòu)造上去把握，本質(zhì)地把握其內(nèi)在關(guān)系和變化規(guī)律，從而達(dá)到掌握素描表現(xiàn)的深刻性。 畫面的有序組織。即畫面的構(gòu)成因素，“通過圓柱、球體、圓錐來表現(xiàn)自然，把一切都放到透視里去……”塞尚的觀點是從自然法則中用幾何形式去發(fā)現(xiàn)有序結(jié)構(gòu)的繪畫形式，也就是運用歸納法，整體地去觀察和認(rèn)識客觀自然世界。靜物素描教學(xué)中遵循此法，要求同學(xué)從物象中的一個點、一條線、一個面以及物象之間的組合關(guān)系，物象與背景的生存關(guān)系，對布紋進(jìn)行有意味的主觀取舍，從而構(gòu)成畫面一個有序的整體。二、色調(diào)素描。 用明暗塑造的方法，概括表現(xiàn)出客觀物象的三大面、五大調(diào)，以達(dá)到光影真實，具立體感的視覺效果。這也就是我們通常稱之為全因素素描。在色調(diào)素描課題訓(xùn)練中，應(yīng)加強光影與黑白意識，關(guān)注明暗色調(diào)變化的節(jié)奏規(guī)律，以及增強立體觀念與空間意識。 光影與黑白意識。光影產(chǎn)生明暗，明暗構(gòu)成黑‘白，它是構(gòu)成完整視覺表現(xiàn)形式的重要因素。光影是我們知覺空間中最重要的標(biāo)志物；明暗是光線照射下物體形體結(jié)構(gòu)的反映；物體本質(zhì)結(jié)構(gòu)，決定了物體明暗值的變化，而物體的形狀和它本質(zhì)結(jié)構(gòu)又不隨光線的變動而變化。由明暗而產(chǎn)生黑與白，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注物體與背景的正負(fù)空間，以及物體明暗生成畫面的黑白構(gòu)成關(guān)系。其中關(guān)于黑白中心的關(guān)注、黑白對比與節(jié)奏、黑白分割與銜接、黑白灰布局、黑白基調(diào)等意識的培養(yǎng)尤為重要。 明暗色調(diào)的變化的節(jié)奏規(guī)律。整體地觀察與表現(xiàn)應(yīng)貫穿于作畫的始終。在進(jìn)行明暗深入的過程中，要同學(xué)意識到亮部與亮部之間，暗部與暗部之間，中間色之間，通過入的視覺所產(chǎn)生的有節(jié)奏感的漸變規(guī)律。通俗地講，物象最亮、最暗之處，只有一處；其它次亮、再次亮……依次遞減，從而產(chǎn)生色素調(diào)子有秩序的變化規(guī)律。 立體觀念與空間意識。體積感與空間感，是整個素描訓(xùn)練過程的追求目標(biāo)之一，也是素描觀念的直接體現(xiàn)。既要有整體的體積，又要有細(xì)節(jié)的體積。作畫前，首先要分析形與體的關(guān)系，關(guān)注形體結(jié)構(gòu)線，轉(zhuǎn)折點；注意形體的起伏變化，外形與明暗交界線的變化，與形體的起伏變化都有著直接的關(guān)系。整體體積的意義就在和透視規(guī)律，并服從于畫面的整體。三、多種對比關(guān)系與表現(xiàn)。 具體地說，就是物體本身的材質(zhì)、造型、色度在具體環(huán)境中產(chǎn)生各種對比關(guān)系的觀察和表現(xiàn)。在多種對比關(guān)系練習(xí)中，我們抓住從質(zhì)感表現(xiàn)，對比意識，藝術(shù)處理這三點來展開并實施教學(xué)。 質(zhì)感表現(xiàn)。物體本身的材質(zhì)所形成的物理表象，其重要性在于它表面的紋理組織。如玻璃制品、金屬器皿、木材、皮毛、粗陶、花卉等制品，在視覺和觸覺之間形成平滑或粗糙、堅硬或松軟、干澀或濕潤各自不同的視覺感受。如何表現(xiàn)觀者內(nèi)心感受呢?要觀察物體紋理的規(guī)則：是紊亂的、粗糙的還是細(xì)膩的。這是表現(xiàn)的突破口。通過線條有序的排列、或揉擦或涂抹，或點、刮等多種手段去摸擬紋理的質(zhì)感，從而達(dá)到視覺的真實感受。 對比意識。線條本身的粗細(xì)、長短、曲折、圖形的大小、方圓、