freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

人教版八年級(jí)語文下冊(cè)末復(fù)習(xí)提綱-文庫吧

2025-09-30 04:04 本頁面


【正文】 . 寫 奇山 的句子并且寫出了那些特點(diǎn)? 夾岸高山,皆生寒樹(山高樹密 ),負(fù)勢(shì)競上(充滿生機(jī)與活力),互相軒邈(山勢(shì)高聳),爭高直指(充滿生機(jī)與活力),千百成峰(山勢(shì)高聳) 。 9. 寫聽覺感受的句子: 泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕 。 10. 陶冶凈化心靈的句子: 鳶飛戾天者,望峰息心,經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反 。 11.文中“急湍甚箭,猛浪若 奔”一句是寫水流湍急,《三峽》一文中那句話與它有異曲同工之妙? 有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng)不以疾也 。 12. 本文的中心: 富陽到桐廬的自然風(fēng)光。描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見,歷歷如畫,令人有同行親見之感。同時(shí),也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣 。 13. 本文結(jié)構(gòu): 總分 第一段是文章的總起,概括描寫了自富陽至桐廬一路上的奇山異水 第二段以簡練傳神的筆法從 靜態(tài)和動(dòng)態(tài) 兩方面描寫了富春江 的異水。水色、水清、水深、水急都突出了 “ 異 ” 的特點(diǎn): 第三段描寫了富春江夾岸的奇山,并抒發(fā)了作者 愛慕自然、避世退隱 的高潔志趣: 全文分三自然段,第一自然段 總寫富春江奇特秀麗的景色 。下文就扣住第一自然段中的 5 “奇山異水”來寫;第二自然段寫異水,運(yùn)用 比喻和夸張 將富春江“ 異水 ”(水清、急的特點(diǎn))形象地表現(xiàn)出來;第三自然段寫“ 奇山 ”(緊扣山高、樹多、景美的特征):作者從 視覺、聽覺 感受的角度來寫,給景物蒙上了一層清淡幽雅的色彩。 14. 對(duì)偶句 :? 風(fēng)煙俱凈,天山共色 。? 急湍甚箭,猛浪若奔 。? 泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴, 嚶嚶成韻 。? 蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕 。? 鳶飛戾天者,望峰息心,經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反 。 15. 結(jié)合文中語句說說作者有怎樣的志趣和情懷。 ( 1)從 “從流飄蕩,任意東西” 句中 表現(xiàn)作者對(duì)自由的渴望 ; ( 2)從 “泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕” 句中 表現(xiàn)作者對(duì)大自然的熱愛,對(duì)生命的歌頌 ; ( 3)從 “鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反?!?句中 表現(xiàn)對(duì)山水風(fēng)光的熱愛,對(duì)功名利祿的鄙視,對(duì)官場的厭惡 。 (重點(diǎn)) 16. 急湍甚箭,猛浪若奔 。 特點(diǎn)是水流湍急,快如箭馬。 作者在此連用兩個(gè)比 喻,將急水猛浪的迅捷之勢(shì)表現(xiàn)得十分生動(dòng)形象 18. “奇山異水,天下獨(dú)絕”是對(duì)這里的山水的總的評(píng)價(jià),試根據(jù)作者的描寫,分析這里的山“奇”在何處? 答: 奇在“負(fù)勢(shì)競上,互相軒邈;爭高直指,千百成峰?!本渲羞B用“負(fù)、競 、軒、邈、爭、指”等字,把原本靜止的重山疊嶺寫活了,似乎仍在生成變化中,其次寫山中各種聲音,簡直是一只自然交響曲,使人感到山間處處勃發(fā)生機(jī) 。 22.五柳先生傳 一、文學(xué)常識(shí) :選自《陶淵明集》,作者陶淵明(見八年級(jí)上冊(cè)《桃花源記》)。 本文視為作者的 自傳 ,以 第三人稱 ,從五柳先生的身份和稱號(hào) 寫起,重點(diǎn)描寫了他的 生活、性格特點(diǎn) ,描述出一個(gè) 安貧樂道 ,抱樸存真, 不追求榮華富貴的隱士 形象。表達(dá)了作者 不想與世俗同流合污來取得富貴,安貧樂道,獨(dú)善其身 的情感。在寫法上 多用否定句 ,突出了作者與世俗的格 格不入以及他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持,不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同嘆賞,也是文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧,讀來生動(dòng)活潑,引人入勝。 字音: 嗜( sh236。) 輒 [zh227。] 簞 [d252。n] 儔 [ch239。u] 觴 [sh252。nɡ] 晏( y224。n) 褐( h226。) 汲汲( j237。) 黔婁( qi225。n lǒu) 詞語: 會(huì)意: 指對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì);會(huì),體會(huì),領(lǐng)會(huì) 。 造飲輒盡: 去喝酒就喝個(gè)盡興;輒,就 。 期在必醉: 希望一定喝醉;期,期望 。 不求甚解: 指讀書要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì),不必咬文嚼字。現(xiàn)在多指只求懂得個(gè)大概,不求深刻了解 。 古今異義: ①造 古義: 往、到 ; ②贊 古義: 傳記結(jié)尾處評(píng)論性文字 。 今義: 創(chuàng)造 、 制造 。 今義: 贊美、夸贊 。 一詞多義: ① 以: 因以為號(hào)焉( 把 ) ②之:或置酒而招之( 代詞,他 ) 以此自終( 憑借 ) 無懷氏之民歟( 助詞,的 ) 6 ③言: 閑靜少言( 說話,說 ) ④其:親舊知其如此( 代詞,他 ) 黔婁之妻有言( 言語,話 ) 其言茲若人之儔乎( 代詞, 她的 ) ⑤如: 晏如( ? ? 的樣子 ) ⑥意:每有會(huì)意( 意旨 ) 意躊躇 ( 心情 ) 親舊知其如此( 像 ) 意暇甚( 神情 ) ⑦得:家貧不能常得( 得到 ) ⑧去:曾不吝情去留( 離開 ) 忘懷得失( 益處 ) 日始出時(shí)去人近( 距 離 ) 詞語活用: ①亦不詳其姓字:詳, 形容詞作名 詞,詳細(xì)地知道 。 ②親舊知其如此,或置酒而招之:親舊, 形容詞作動(dòng)詞,親戚朋友 。 ③以樂其志:樂, 形容詞使動(dòng)用法,使…樂 。 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯: ( 1) 省略句:①性嗜酒,家貧,不能常得。 應(yīng)為“ ( 先生 ) 性嗜酒,家貧,不能常得。”先生生性喜歡喝酒,家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝。 ② 因以為號(hào)焉。 應(yīng)為“因以 (之) 為號(hào)焉。”譯:于是就把(五柳)作為號(hào)了 。 ( 2) 倒裝句:①先生不知何許人也。 應(yīng)為“不知先生何許人也”,譯:這位先生不知道是什么地方的人。 ② 不戚戚于 貧賤,不汲汲于富貴。 “于貧賤”“于富貴”介詞結(jié)構(gòu)后置,譯:不為貧賤而憂心忡忡,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。 ( 3) 翻譯:既醉而退,曾不吝情去留。譯: 已經(jīng)醉了便回家,沒有留戀之情 ,喝完就走 。 23 《馬說》 ( 一 ) 作者作品:韓愈 ,字 退之 ,謚號(hào)“ 文 ”,世稱“ 韓文公 ”。 唐朝 文學(xué)家, 唐宋八大家之一 ,本文選自《 韓愈文選 》里的《雜說》。 是一篇 托物寓意的散文 。 ( 二 ) 說 : 是古代一種文體,可以說明議論,也可以記敘 事物, 但都是用來闡述作者對(duì)各種問題的見解 。 ( 三 ) 閱讀理解: 本文中心句: (中心論點(diǎn)) 世有伯樂,然后有千里馬 。 本文寫法: 托物寓意( 借伯樂和千里馬為喻,對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)人才,埋沒人才,表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨 ) 本文段意: 一段 : 伯樂對(duì)于千里馬的決定作用 。 二段 : 千里馬被埋沒的根本原因是食馬者的無知 。 三段 : 總結(jié)全文,寫食馬者的愚妄 。 表明千里馬與伯樂依賴關(guān)系的句子: 世有伯樂,然后有千里馬 。 千里馬必然被埋沒的原因: 千里馬常有,而伯樂不常有 。 描寫千里馬可悲命運(yùn)的句子及作用: 祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間 。作用: 從反面論述了中心論點(diǎn) 。 表明食馬者無知的句子: 食馬者不知其能千里而食也 。 食馬者無知所造成 的惡果的句子及作用: 食不飽,力不足,才美不外見。且欲與常馬等不可得,再次從反面論證論點(diǎn),揭示被埋沒的原因 。 寫食馬者的愚妄(平庸淺?。┑木渥樱?策之不以其道 ,食之不能盡其材;鳴之而不能通其意 。 7 “ 其真不知馬也 ” 的作用: 與開頭呼應(yīng),點(diǎn)明全文主旨 。 11伯樂、千里馬、食馬者的比喻意義: 伯樂比喻知賢識(shí)才的人,千里馬比喻出類拔萃的人,食馬者比喻埋沒摧殘人才的統(tǒng)治者。 1《馬說》中寫伯樂對(duì)千里馬起決定作用的句子是: 世有伯樂,然后有千里馬 . 1千里馬的才能被埋沒的原因是什么? ① 伯樂不常有 。② 食馬者不知其 能千里而食也 。③ 食不飽,力不足,才美不外見 。 1在《馬說》第三段中,作者認(rèn)為對(duì) 千里馬 的摧殘、埋沒體現(xiàn)在哪三個(gè)方面? ① 策之不以其道 。② 食之不能盡其材 。③ 鳴之而不能通其意 1策馬者是怎樣的不認(rèn)識(shí)千里馬? 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意 。 1《馬說》中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是: 是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? 1《馬說》中描寫千里馬終身遭遇的句子是 : 祗 辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也 。 1《馬說》的主 旨是: 其真無馬邪?其真不知馬也 。 1懷才不遇的人??畤@的兩句話是: 千里馬常有 ,而伯樂不常有 。 這篇文章采用托物寓意的寫法。 伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻有才之士;食馬者比喻不識(shí)人才,摧殘人才,埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者 。 2對(duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺是哪一句? 執(zhí)策而臨之,曰: “ 天下無馬! ” 2 送東陽馬生序 ( 一 ) 作者、作品: 宋濂 , 明代 文學(xué)家,本文選自《宋學(xué)士文集》。 朱元璋 稱之為 明代 “ 開國文臣之首 ” 。 在我國古代文學(xué)史上, 宋濂 與 劉基 、 高啟 并列為“ 明初詩文三大家 ”。 ( 二 ) 題目含意: 送給同鄉(xiāng) 馬 君則的一篇 贈(zèng)序 。 ( 三 ) 閱讀理解: 1. 本文內(nèi)容: 宋濂用自己當(dāng)年艱苦求學(xué)的經(jīng)歷勉勵(lì)馬生刻苦讀書 。 2. 本文寫法: ① 先客后主 。② 對(duì)比 3. 段意: ? 在鄉(xiāng)求學(xué)的艱難 。? 遠(yuǎn)學(xué)從師之苦 。 4. 填空: 文章開始寫 ( 嗜學(xué) ) 與 ( 家貧 ) 的矛盾,解決辦法 ( 手自筆錄 )描述 ( 借書 )、( 抄書 )、( 還書 ) 的艱辛。 5. 作者能遍觀群書的原因: ? 弗之怠 ;? 不逾約 。 6. 從那些方面寫求教不易: ? 路途遠(yuǎn); ? 師道嚴(yán) 7.“ 卒獲有所聞 ” 的原因: ? 不辭辛苦 ;? 謙恭求教 。 8. 寫借書的句子: 每假 借 于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還 。 9. 寫抄書的句子: 天 大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠 。 10. 寫還書的句子: 錄畢,走送之,不敢稍逾約 。 11. 寫跋涉之苦的句子: 負(fù)篋曳屣,窮冬烈風(fēng) 12. 寫冷凍之苦的句子: 足膚皸裂;四肢僵勁不能動(dòng) 。 13. 寫衣食簡陋的句子: 缊 袍敝衣;無鮮肥滋味之享 。 14. 作者與富貴子弟作比較表現(xiàn)了什么? 以求學(xué)為樂的高尚追求 。 8 15. 那些句子表現(xiàn)了他以求學(xué)為樂的高尚追求? 以中有中樂者,不知口體之奉不若人也 。 16. 宋濂年輕時(shí)代求學(xué)的艱辛都表現(xiàn)在哪些方面: ?、 在鄉(xiāng)求學(xué)的艱難 。?、 遠(yuǎn)學(xué)從師之苦 。 “略無慕 艷意” : 以中有足樂者,不知口體之奉不若人也 ? 路途: 遙遠(yuǎn)艱難 。衣著: 破舊不能御寒 。飲食:每日兩頓,毫無滋味 。 ? 答: 學(xué)習(xí)條件不好,仍然能學(xué)習(xí)好,像宋濂那樣;學(xué)習(xí)條件好,卻不一定 學(xué)得好,像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響,但不 是決定性的,學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”專心致志,這是宋濂切 身體會(huì),也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì) 。 ? 作者現(xiàn)身說法(以自己的切身體 會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)),增強(qiáng)作品感染力和教育作用 。 :古人刻苦求學(xué)的事跡。 (1)周時(shí)代, 蘇秦讀書欲睡錐刺骨 。 西漢, 孫敬晝夜苦讀,以繩系頭懸屋梁 。 (2)西漢 ,匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書 。 晉朝, 車胤( y236。 n)囊螢讀書 。 (3)晉, 孫康家貧,映雪讀書 。 (古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿,但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的,要從他們 的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí),立志上進(jìn)的動(dòng)力。) 25. 詩詞曲五首 《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》 選自 《劉禹錫集》 , 作者是 唐 代的 劉禹錫 , 字 夢(mèng)得,詩人、哲學(xué)家。 這首 七律詩 通過寫 自身的坎坷遭遇和無限感慨 ,表現(xiàn)了 詩人對(duì)生活的樂觀態(tài)度和進(jìn)取精神 。 “沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”這兩句 借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展,蘊(yùn)含著深刻的哲理。意思是說,新事物必將取代舊事物,個(gè)人的沉淪算不了什么,社會(huì)總是要向前發(fā)展的,未來肯定會(huì)比現(xiàn)在好。 《赤壁》的作者是 唐 代的 杜牧 , 后人稱 他與 李商隱 為“ 小李杜 ”。 這首 七絕 借赤壁之戰(zhàn)這則歷史故事,表現(xiàn)了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。 “東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”這兩句詩是說,如果不是 東風(fēng)給了周瑜以方便,取得勝利的就可能是曹操,歷史將要重寫 。 《過 零丁洋》作者是南宋的文天祥 , 宋末杰出的 民族英雄和愛國詩人 。 這首 七律 表現(xiàn)了詩人憂國之痛和舍生取義,為國捐軀的豪情壯志。 “人生自古誰無死,留取丹心照汗青”乃千古名句, 總說人生終有一死,一定要把一片火紅的忠心永留史冊(cè),表明了文天祥為國捐軀、視死如歸的崇高精神。 《水調(diào)歌頭》的作者蘇軾 , 宋 代文學(xué)家, “ 唐宋八大家 ”之一 。 這首詞表達(dá)了詞人思念手足,心情郁悶惆悵之情,但以樂觀曠達(dá)的情懷作結(jié)。 “但愿人長久,千里共嬋娟”寫出了對(duì)人世間最美好的祝愿 。 《山坡羊 潼關(guān)懷古》作者張養(yǎng)浩 , 元代 散曲作家。這首曲表現(xiàn)了作者關(guān)心百姓疾苦,憂國憂民的思想感情。 二、古文綜合知識(shí) ( 一 ) 通假字 轉(zhuǎn) . 不窮: “轉(zhuǎn)”通“囀”,鳥叫聲 。 反 . : “反”通“返”,返回 。 支 . 僵勁不能動(dòng): “支”通“肢” zhī ,肢體 。 被 . 綺繡:“ 被”通“披” pī ,穿 。 9 見
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
公司管理相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號(hào)-1