【正文】 選項是 ( ）。 A．徵 (huī) 祀（ j236。） 訐 (ji233。) B．刖 (yu232。) 垚 (guī) 塤 (xūn) C．玦 (ju233。) 羌 (qiāng) 缶 (fǒu) D．斝 (dǒu) 厝 (xī) 珩 (h233。ng) （ C/28/29/30） 56．青島嶗山的蟠桃峰上有兩個字，每個字為 16 平方米，據(jù)說是國內諸山中面積最大的刻石，這兩個字是 ( )。 A．瑤池 B．罨秀 C．天涯 D．涵虛 （ A/25） 57．下列語段中，描寫 “甲骨文 ”形體特點的是 ( )。 A、字形方正，筆畫布局精密細致，筆道形態(tài)豐滿，橫平豎直，書寫方便。 B．字形豐滿充盈，結構環(huán)抱緊密，章法橫豎劃一、排列平整。 C．外形參差、大小不等，拐彎多為方筆，用力不均，章法行距不限、排列順序不拘。 D．字形扁方，整齊劃一，波磔雄健，體勢挺秀，筆畫橫長豎短，結構嚴謹講究。 （ C/18） 58．口語導游詞中常常使用 “演說型 ”，這種表達方式的特點之一是 ( )。 A．詞語對稱 B．平和隨意 C．平淡樸實 D．語調單 — （ A/48） 59．在口語導游中，要慎用 ( )的語氣，它有時會破壞旅游景觀的嚴整和完美。 A、演講式 B．談話式 C、日常聊天式 D．討論式 （ C/33） 60．導游詞的內容是對旅游景觀進行說明、介紹、講解，讓游客首先 ( )，然后在視覺、聽覺的享受中增長知識。 A、了解歷史 B、有感官的體會 C、結交朋友 D、研究自然 （ B/34） 二、判斷題（判斷下列各題是否正確，正確的請在答卷中相應題號后的空格內打 “√”，錯誤的打 “”。） 1．毛 澤東的詞句 “雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。 ”中的 “雄關 ”，指的是山海關。 （ / 婁山關 /284） 2．佚名《黃果樹瀑布聯(lián)》： “白水如棉，不用弓彈花自散；紅霞似錦，何須梭織天生成。 ”聯(lián)語運用貼切的比喻，形象生動地描繪出了黃果樹瀑布壯美的景觀。（ √/287） 3．清代王循寫了《青?！吩?， “青冢 ”是東漢王昭君的墓，在內蒙古呼和浩特市大黑河南岸，因遠望墓地呈青黛色，故稱之為 “青冢 ”。 （ / 西漢 /132） 4．《鏡泊湖望湖亭聯(lián)》： “聽飛瀑雄聲，聲聲振耳；挹眾山彩色，色色娛人 。 ”中 “挹 ”音 y236。，同 “揖 ”。 （ √/141） 5．曹錫寶的《龍華寺》詩首聯(lián) “古寺岧峣煙靄重，赤烏遺跡草茸茸。 ”中的 “赤烏 ”是指三國孫權的年號。 （ √/146） 6．陳詔的《豫園新詠》首聯(lián)： “十里洋場一翠螺，豫園新境足吟哦。 ”中的 “十里洋場 ”指上海繁華鬧市區(qū)。 （ √/147） 7．陶澍的《豫園三穗堂聯(lián)》： “此即濠間，非我非魚皆樂境；恰來海上，在山在水有遺音。 ”上聯(lián)中的 “非我非魚 ”語出《莊子 秋水》，而下聯(lián) “在山在水 ”則語出《孟子 湯問》。 （ /列子 /148） 8． 1964 年總結、歸納并公布 的《簡化漢字總表》（共三表），共簡化漢字 2235 個，使常用漢字（ 3600 個左右）的平均筆畫為 7 畫。 （ /3500/21） 9．象形文字很像圖畫，但兩者是不同的，其區(qū)別在于象形文字是有固定的讀音和語意，而圖畫則沒有。 （ √/19） 10．漢字作為旅游景觀的文化形式，也已成為導游從業(yè)人員必備的基礎知識。 （ √/31） 11．詹天佑在山海關附近的 “京張鐵路 ”上建造了 “人 ”字形鐵路，創(chuàng)造了中國鐵路史上輝煌的一頁。 （ / 居庸關 /22） 12．石鼓文是指刻在鼓形石上的文字。又因其內容為歌詠齊國君游 獵情況而稱為 “獵碣 ”。 （ / 秦 /10） 13．文字一般源于圖畫，人類在長期的社會生活中經(jīng)歷了有實物、結繩和契刻等 方式記事和交流，最后發(fā)展為用圖畫記錄客觀世界并傳遞信息。 （ √/3） 14．泰山刻石中最大的是《紀泰山銘》，全文 998 字，是唐開元十四年唐玄宗李隆基東封泰山時所寫。 （ /996 字 /23） 15． “月明時繞鵲，松老欲成龍 ”是《天壇松月》中的名句，它的作者是明代的戴梓。 （ /清代 /79） 16．浙江籍詩人袁枚在《詠西子湖》詩中寫道： “樓外樓頭雨似酥，淡妝西子比西湖。江山也要文人 捧，堤柳而今尚姓蘇。 ” （ / 郁達夫 /75） 17． “彘 ”字的正確讀音是 “zh236?！?。 （ √/29） 18． “骉 ”字的正確讀音是 “bēn” （ / biāo/ 29） 19．《易經(jīng)》中 “九五 ”兩個數(shù)字表示至尊中正， “九五，飛龍在天，利見大人。 ”如天安門的樓閣面闊九楹、進深五楹等。 （ √/69） 20．《吉林北山玉皇閣聯(lián)》的上聯(lián)是： “絕妙朋游，有明月一杯，好山四座 ”，下聯(lián)是： “是何意態(tài)，看大江東去，春色西來。 ” （ / 秋色 /140） 21．唐代詩人李商隱的《瑤池》一詩，采用了借古諷今的手法， 結尾的詰問： “穆王何事不重來 ”，諷刺了因食長生不老藥而身亡的武宗等五位皇帝。（ √/333） 22．楷書是漢字形體和結構上的一次重大的突破，是古文字和今文字的分界線。（ / 隸書 /13） 23．杭州靈隱寺聯(lián)有 “鷲峰云斂，千巖桂月映湖光 ”句，其中的 “桂月 ”一詞化用了唐代詩人白居易的 “桂子月中落，天香云外飄 ”詩句。（ / 宋之問 /175） 24．湖南省長沙市岳麓山上有一個亭子，處于三峰環(huán)抱中，四周為楓林，原名叫紅葉亭，后因唐代詩人杜牧《山行》中 “停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花 ”的詩意而改名為 “愛晚亭 ”。 （ √/214） 25．李白的詩句： “天河掛綠水，秀出九芙蓉。 ”其中的 “天河 ”指的是浙江雁蕩山大龍湫瀑布。 （ / 九華山瀑布 /222） 26．葉劍英的 “借得西湖水一圜，更移陽朔七堆山 ”寫的是著名的七星巖景點。（ √/250） 27．在海南最南端的海濱有兩塊高達七米的巨石，分別刻有 “天涯 ”、 “海角 ”四個字，為雍正年間海南知州程哲所題。 （ √/269） 28．杜甫《蜀相》： “丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。 ”中的 “錦官城 ”是重慶市的別稱。 （ / 成都市 /290） 29．文字 —般源于圖畫，人類在長 期的社會生活中經(jīng)歷了用實物、結繩、契刻等方式記事和交流，最后發(fā)展為用圖畫記錄客觀世界并傳遞信息。（ √/3） 30．目前我國出土的甲骨文據(jù)粗略統(tǒng)計有 15 萬片以上，整理出的文字有 5500 多個，其中已識別的約 1000 多個。 （ /4500/5） 31．漢字的造字方法 —般依據(jù)東漢許慎的《說文解字》劃分為五種。（ / 六 /19） 32．考古發(fā)現(xiàn)，在西安半坡村的陶器上有仰韶文化時期的符號 100 多個，它們被郭沫若先生稱為 “中國原始文字的孑遺 ”。 （ √/4） 33．云南昆明滇池大觀樓的對聯(lián)共有 180 字，被譽為 “古今第一長聯(lián) ”。（ √/25） 34．故宮太和殿的殿頂是 “廡殿頂 ”建筑，這種殿頂建筑是宮殿建筑中的最高等級形式。 （ / 重檐廡殿頂 /45） 35．對旅游客體進行描寫是導游的基本功之 —，描寫的手法和技巧多種多樣，總結起來大體有兩類：一類是用形容詞直接描述；另一類是運用傳統(tǒng)的修辭手法間接說明。 （ √/53） 36．詩句 “煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家 ”出自杜甫的《泊秦淮 )。（ / 杜牧 /153） 37．運用史料典故、民間傳說等進行導游講解的方法被稱為 “引用 ”。（ √/65） 38．趙之謙的《拙政 園月到風來亭聯(lián)》： “爽借清風明借月；動觀流水靜觀山。 ”聯(lián)中的 “借 ”與 “觀 ”的重復，不僅對仗工巧，而且內容表達得很得體。（ √/164） 39．鄒保福《寒山寺聯(lián)》下聯(lián)： “詩人題二十八字，長留勝跡，可知佳句不須多。 ”中的“詩人 ”就是指唐詩人張繼。 （ √/165） 40．宋濂《游鐘山記》開篇句： “鐘山，一名金陵山，漢末秣陵蔣子文逐賊死山下，吳大帝封曰蔣侯。 ”中 “吳大帝 ”是三國吳孫權的稱號。 （ √/167） 41．旅游文學是以旅游現(xiàn)象為題材，以文學藝術的手法，反映社會的旅游生活和表達作者情感的 “語言藝術 ”。 （ / 意趣 /72） 42．愛新覺羅 溥杰的詩句： “嵐光疊翠巍云塔，湖影回廊漾梵樓。 ”描寫的北京圓明園的景致。 （ / 頤和園 /81） 43．劉大鵬《晉祠門聯(lián)》中的下聯(lián)是 “混混源泉時瀲滟，清且漣漪，清且直漪，清且淪猗，山右聲名第一區(qū)。 ” （ / 猗 /124） 44．吳兆騫的詩句 “白雪橫千嶂，青天瀉二流 ”中的 “二流 ”，指的是白頭山天池形成的兩道瀑布。 （ √/138） 45．宋之問的詩句 “鷲嶺郁巖蟯，龍宮鎖寂寥。 ”的 “鷲嶺 ”，原指印度靈鷲山，在這里借指的是西湖群山中的葛嶺。 （ / 飛來峰 /169） 46．楹聯(lián) “四面荷花三面柳，一城山色半城湖 ”。描寫的是濟南大明湖景色。（ √/185） 47．詩句 “故國神游，多情應笑我，早生華發(fā) ”的作者是我國古代大詩人陸游。 （ / 蘇軾/207） 48． “一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在；二水匯百川支流，古今無盡大江流。 ”此聯(lián)贊頌的黃鶴樓。 （ √/208） 49．為紀念鄭成功收復臺灣三百周年，當?shù)卣?1962 年在廈門鼓浪嶼日光巖北麓修建了鄭成功紀念館，郭沫若為此題寫了館聯(lián)。 （ √/263） 50．被古人稱為 “山是一尊佛，佛是一座山 ”的景點是靈山大佛。 （ / 樂山大佛 /295） 51．楹聯(lián) “沙自幾時鳴，驚雷但有蟄龍起；池猶亙古在，出水還期天馬來。 ”描寫的是甘肅敦煌鳴沙山北麓的月牙泉。 （ √/327） 52．鄭燁《湖心亭聯(lián)》上聯(lián)： “亭立湖心，儼西子載扁舟，雅稱雨奇晴好。 ”巧妙地化用了蘇軾的《飲湖上初晴后雨》。 （ √/174） 53．蘇軾《冷泉亭記》開篇： “東南山水，余杭郡為最。就郡言，靈隱寺為尤。由寺觀，冷泉亭為甲。 ”這是用了層層遞進的手法，突出冷泉亭風景的優(yōu)異。 （ / 白居易 /176） 54．宋代杰出科學家王安石的《雁蕩山》選自他的《夢 溪筆談》。（ / 沈括 /179） 55．漢字的結構特點決定漢字可以拆解，許多富有民族文化特色的字謎游戲就是根據(jù)漢字拆解完成的，如字謎：哥的大半不是 “可 ”，謎底是 “奇 ”。（ √/23） 56．北京頤和園東宮門外有一高大華麗的中國傳統(tǒng)式牌樓，正反兩面分別題寫 “涵蘊 ”、“罨秀 ”兩詞。 （ / 涵虛 /25） 57． 1956 年國務院公布了《漢字簡化方案》，經(jīng)過簡化，常用字平均筆畫為 7 畫，通用字平均筆畫為 9 畫。 （ /10/21） 58． “豫園卷雨樓聯(lián) ”的下聯(lián)是 “送青仰靈岫，曲澗聞鶯，閑庭放鶴，莫教佳日負春秋 ”。 （ √/149） 59． “會當凌絕頂，一覽眾山小 ”是杜甫《望岳》詩中的名句，句中 “會當 ”的意思是 “一定會 ”。 （ / 一定要 /183） 60．一般口語導游應該用通俗而又經(jīng)過加工的言語表達。 （ √/33） 61．導游員在講解 “龍、鳳、贔屓、麒麟 ”等神話傳說類動物時，除了要講清它們的性格和體貌特征外，還要解說清楚它們的讀音。 （ / 文化寓意 /45） 62．邏輯順序就是按照人們共同的思維規(guī)律安排段落結構或語句順序，它直接影響到人們理解、接受導游講解的能力，即影響表達效果。 （ √/60） 63．廖鴻熙 “撐天凌日月；插地震山河 ”的聯(lián)語描寫的是桂林獨秀峰獨有的景觀氣勢。 （ √/255） 64．彭祜的 “蝴蝶舞翩躚，為萬紫千紅飛去飛來，前生疑似莊周化 ”聯(lián)語描述的是云南大理蝴蝶泉，聯(lián)語中 “莊周化蝶 ”的典故出自《莊子 秋水》 （ / 《莊子 齊物論》 /279） 65．唐代李商隱《瑤池》 “八駿日行三萬里，穆王何事不重來 ”中的 “穆王 ”、 “八駿 ”是指古代神話中的周穆王和八匹駿馬。 （ √/333） 66．金代文人黨懷英 “魯國遺蹤墮渺茫，獨余林廟壓城荒 ”詩句中的 “林廟 ”指的是孔林孔廟。 （ √/184） 67．天安門廣場原中華門聯(lián)： “日月光天德；山河壯帝居。 ”是清代翰林學士解縉將隋文帝楊堅東巡《登芒山》： “日月光天德，山川壯帝居 ”，稍加改動，題寫門上的。 （ / 明代 /86） 68． “龍德正中天，四海雍熙符廣運；鳳城回北斗，萬邦和協(xié)頌平章。 ”是佚名題寫的故宮太和門聯(lián)。 （ / 太和殿 /88） 69．慈禧題寫的頤和園排云殿排云門聯(lián)： “復旦引星辰，珠聯(lián)璧合；順時調律呂，玉節(jié)金和。 ”中的 “復旦 ”意為天亮了，太陽升起來了。 （ √/89） 70．愛新覺羅 弘歷題寫的北京孔廟大成殿聯(lián)的下聯(lián)： “率性修道致中和， 得其門者，譬之宮墻。 ”中的 “中和 ”意為中庸。 （ √/90） 71．羅哲文題寫的長城聯(lián)的上聯(lián)： “起春秋、歷秦漢、及遼金、迄元明，上