【正文】 、“寡人”。皇帝對(duì)臣子稱“卿”。臣子稱皇帝為“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社會(huì)是等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)，在稱謂上有明確的規(guī)定?！舅伎寂c練習(xí)】解釋：①向； ②暇； ③比； ④四海翻譯：①躬親戎事；②不徒言也；③卻思少小時(shí)行事，大覺(jué)非也唐太宗認(rèn)為不讀書的后果是什么？請(qǐng)用原文回答。1讀書五失清袁文清嘗云：“予少時(shí)讀書有五失：泛觀而無(wú)所擇，其失博而寡要；好古人言行，意常退縮而不敢望，其失懦而無(wú)立；纂錄故實(shí)，一未終而更端，其失勞而無(wú)功；聞人之長(zhǎng)，將疾趨而從之，輒出其后，其失欲速而好高；喜學(xué)為文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”【注釋】①纂錄：摘錄?！疚难灾R(shí)】句末語(yǔ)氣詞常表達(dá)各種感情，有時(shí)表疑問(wèn)，有時(shí)表感嘆，有時(shí)表警告，有時(shí)表呼吁。常見(jiàn)的句末語(yǔ)氣詞如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情況下用一個(gè)語(yǔ)氣詞，有時(shí)卻兩個(gè)甚至三個(gè)連用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三個(gè)語(yǔ)氣詞連用，其實(shí)只表達(dá)一個(gè)“了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中無(wú)人也矣”，“也矣”同樣只表示“了”?！舅伎寂c練習(xí)】解釋：①擇 ②望 ③懦 ④立 ⑤功 ⑥長(zhǎng) ⑦輒理解：①上文“纂錄故實(shí)”中的“故實(shí)”，應(yīng)理解為 ②“一未終而更端”中的“更端”，應(yīng)解釋為 ③“未能蓄其本”中的“本”，是指1顏回好學(xué)顏回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門人益親?！濒敯Ч珕?wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣，今也則亡?！薄咀⑨尅竣僭椋和霸纭?。②魯哀公：魯國(guó)國(guó)君。【啟發(fā)與借鑒】不遷怒，不貳過(guò)。在三千弟子中，孔子最喜歡的學(xué)生是顏回，不僅因?yàn)樗脤W(xué)不倦，始終努力實(shí)踐孔子的理想，還因?yàn)樗小坝羞w怒，不貳過(guò)”的修養(yǎng)?！安贿w怒”意為不把自己的怒氣發(fā)到別人頭上；“不貳過(guò)”是指不重復(fù)犯錯(cuò)誤。人難免要犯錯(cuò)誤，但決不能重復(fù)犯錯(cuò)誤。比如說(shuō)謊騙了父母或老師，但經(jīng)指出后就要堅(jiān)決改正，決不能再犯。如果再犯，就是“貳過(guò)”，就是明知故犯。再如玩電腦游戲玩過(guò)了頭，結(jié)果耽誤了功課，學(xué)習(xí)成績(jī)下降。這種情況發(fā)生后一定要吸取教訓(xùn)，以后絕不再把大量的時(shí)間花在玩游戲上。要做到“不貳過(guò)”，首先要總結(jié)教訓(xùn)，其次要有改正錯(cuò)誤的決心。沒(méi)有這兩點(diǎn)，錯(cuò)誤會(huì)一犯再犯?！舅伎寂c練習(xí)】解釋：①慟；②對(duì)；③亡翻譯：①門人益親； ②弟子孰為好學(xué)？1張孝基仁愛(ài)許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財(cái)付孝基孝基與治后事如禮。久之，其子丐于途，孝基見(jiàn)之，惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就食，甚幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復(fù)謂曰：“汝能管庫(kù)乎？”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫(kù)乎》？又甚幸也?！毙⒒构軒?kù)。其子頗馴謹(jǐn)，無(wú)他過(guò)。孝基徐察之，知其能自新，不復(fù)有故態(tài)，遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之?！咀⑨尅竣僭S昌：古地名，在今河南境內(nèi)。②如禮：按規(guī)定禮節(jié)。③就：本義為“接近”，此指“得到”。④馴謹(jǐn)：順從而謹(jǐn)慎。【文言知識(shí)】說(shuō)“故”?！肮省笔莻€(gè)多義詞。一、指“舊”，與“新”相對(duì)。上文“不復(fù)有故態(tài)”，意為不再有舊的壞習(xí)慣。所謂“故居”，即原先住過(guò)的屋子。二、指“老朋友”。李白詩(shī)“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”。三、指“所以”、“因此”?！恫軇フ搼?zhàn)》：“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！彼€指“故意”、“事故”、“衰老”等?！舅伎寂c練習(xí)】解釋：①不肖； ②且； ③惻然；④稍；⑤怪；⑥頗；⑦徐翻譯：①其子丐于途； ②遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之成語(yǔ)“就地取材”中“就”，解釋為 ；這個(gè)成語(yǔ)的意思是1陳實(shí)與“梁上君子”陳實(shí)，東漢人也，為人仁愛(ài)，時(shí)歲饑民餒，有盜夜入其室，棲于梁上。實(shí)陰見(jiàn)之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓(xùn)之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以成性，遂至于斯?！眱簩O曰：“孰也？”實(shí)指梁上盜曰：“梁上君子者是也?！北I大驚，自投于地，叩頭歸罪。實(shí)徐諭之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜省己為善?！睂?shí)知其貧，乃令人與之絹二匹。自是一縣無(wú)復(fù)盜者?！咀⑨尅竣贇w：承認(rèn)【文言知識(shí)】盜與賊?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中，盜指強(qiáng)盜，賊指小偷，而文言中恰恰與此相反：盜多指小偷，賊多指強(qiáng)盜。上文“盜夜入其室”、“盜大驚”中的兩個(gè)“盜”，均指小偷；“無(wú)復(fù)盜者”中的“盜”指偷竊?！舅伎寂c練習(xí)】解釋：①棲；②陰；③夫；④斯；⑤孰；⑥徐；⑦諭；⑧??；⑨一翻譯：①時(shí)歲饑民餒；②正色訓(xùn)之理解：“梁上君子”現(xiàn)已成成語(yǔ)。它是指1趙簡(jiǎn)子元日放生邯鄲之民，以正月元旦獻(xiàn)鳩于簡(jiǎn)子。簡(jiǎn)子大悅，厚賞之?？蛦?wèn)其故，簡(jiǎn)子曰：“正旦放生，示有恩也?！笨驮唬骸懊裰胖?jìng)而捕之，死者眾矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩過(guò)不相補(bǔ)矣?！焙?jiǎn)子曰：“然。”【注釋】①邯鄲：晉國(guó)的都城，今河北邯鄲市。②正月元旦：即農(nóng)歷正月初一。③簡(jiǎn)子：即趙簡(jiǎn)子，晉國(guó)權(quán)臣?！疚难灾R(shí)】詞類的活用。上文“君如欲生之”中的“生”，為動(dòng)詞，解釋為“活命”，但若把整個(gè)句子理解為“您如果想活命它們”就不通了，因?yàn)椤吧痹谶@句話中要作“使動(dòng)詞”用，即“使……生（活命）”，句意為“您如果想使它們活命”就正確了。又如“人欲死之”，應(yīng)理解為“人們想要使他死。”這是詞類的一種活用方法?！舅伎寂c練習(xí)】解釋：①以； ②競(jìng)；③然翻譯：①示有恩也； ②恩過(guò)不相補(bǔ)矣理解：“死者眾矣”前省略了主語(yǔ)上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解釋為“禁止”，那么成語(yǔ)“弱不禁風(fēng)”中“禁”解釋為什么呢？1鄧攸棄兒保侄鄧攸，晉人也，有弟早亡，惟有一兒，曰遺民。時(shí)值動(dòng)亂，胡人入侵京師，掠牛馬。鄧攸挈妻子亡。食盡，賊又迫，謂妻曰：“吾弟早亡，但有遺民，今擔(dān)兩兒，盡死。莫若棄己兒，懷遺民走?！逼尢槿缬?。攸慰之曰：“毋哭，吾輩尚壯，日后當(dāng)有兒。”妻從之?！咀⑨尅浚孩俸耍盒倥?。②京師：京城。③挈：帶著。④毋：不要?！疚难灾R(shí)】“涕”及其他?！疤椤爆F(xiàn)代漢語(yǔ)作“鼻涕”解釋，而在文言中指“淚”，而“鼻涕”在文言中則用“泗”表示。上文“妻涕如雨”，意為妻子的眼淚像雨一樣掉下。這就是古今詞義的不同。又，上文“懷遺民走”中的“走”，不是慢步而行，而是“奔”，這又是古今詞義不同。成語(yǔ)“走馬看花”中的“走”，是指“奔跑”，騎在奔跑的馬上看花，那花當(dāng)然看不清楚李，所以它用來(lái)形容大略地觀察一下。又，上文說(shuō)到“挈妻子亡”，其中“妻子”是指“妻”與“子”。這又是古今詞義不同的一例?！舅伎寂c練習(xí)】解釋：①惟；②值；③迫；④但；⑤擔(dān)；⑥莫若；⑦從翻譯：①懷遺民走；②吾輩尚壯比較：上文有三個(gè)“亡”，依次分別解釋為：①②③。1張之萬(wàn)之馬張尚書之萬(wàn)，畜一紅馬，甚神駿，嘗日行千里，不喘不吁。有軍人見(jiàn)而愛(ài)之，遣人來(lái)買，公不許。固請(qǐng)，之萬(wàn)無(wú)奈，遂牽而去。未幾，馬送回，之萬(wàn)怪之，詢其故，曰：“方乘，遂為掀下。連易數(shù)人，皆掀墜。此乃劣馬，故退之?！敝f(wàn)求之不得，遂退金收馬。比公乘之，馴良如故。蓋此馬愿從主也。【注釋】①尚書：職官名稱?！疚难灾R(shí)】說(shuō)“比”?！氨取笔莻€(gè)多義詞。一、指“比較”。二、指“等到”。上文“比公乘之，馴良如故”，意為等到張尚書騎上去，那馬溫順善良得跟早先一樣。三、指“并列”、“靠近”。成語(yǔ)有“鱗次櫛比”。又，王勃詩(shī)“天涯若比鄰”。【思考與練習(xí)】解釋：①畜； ②遣；③固；④未幾；⑤詢；⑥蓋翻譯：①之萬(wàn)怪之；②方乘，遂為掀下；③連易數(shù)人王安石辭妾王荊公知制誥，吳夫人為買一妾，荊公見(jiàn)之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令執(zhí)事左右?！卑彩唬骸叭暾l(shuí)氏？”曰：“妾之夫?yàn)檐姶髮ⅲ棵走\(yùn)失舟，家資盡沒(méi)猶不足，又賣妾以償。”公愀然曰：“夫人用錢幾何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令為夫婦如實(shí)，盡以錢賜之?！咀⑨尅竣偻跚G公：即王安石，因封荊國(guó)公，故又稱王荊公。②知制誥：職官名稱，掌握為皇帝起草詔書之事。③汝誰(shuí)氏：你是誰(shuí)家的。④軍大將：指軍中官員。⑤部米運(yùn)：指監(jiān)督運(yùn)米?！疚难灾R(shí)】說(shuō)“物”。“物”指事物，古今相同。但它又指“人”，這是要特別注意的。上文“何物也”，不能理解為“什么東西”，鴯問(wèn)“什么人呀”。“物”即人。“物化”、“物故”均指人死；“物論”、“物議”均指遭人議論；“物望”即眾望，如“物望所歸”。成語(yǔ)“待人接物”中的“接物”，即“待人”；小說(shuō)中的“人物”即人?！舅伎寂c練習(xí)】解釋：①失；②償；③愀然；④幾何翻譯：①夫人令執(zhí)事左右；②家資盡沒(méi)猶不足； ③盡以錢賜之比較文中的兩個(gè)“妾”：①“吳夫人為買一妾”中的“妾”是指 ；②“妾之夫?yàn)檐姶髮ⅰ敝械摹版笔侵咐斫猓哼@則故事說(shuō)明王安石2宋仁宗忍餓宋仁宗一日晨興，語(yǔ)近臣曰：“昨夕因不寐而甚饑，思食燒羊。”侍臣曰：“何不降旨取索？”仁宗曰：“比聞禁中每有索取，外面遂以為例。誠(chéng)恐自此逐夜宰殺，以備非時(shí)供應(yīng)。則歲月之久，害物多矣。豈不可忍一夕之餒，而啟無(wú)窮之殺也?！薄咀⑨尅竣偻饷嫠煲詾槔褐腹偻獾娜吮阋源藶槔焯煲籽颍詡浠噬舷碛??！疚幕ＷR(shí)】“旨”及其他?；实鄣膶Ｓ迷~語(yǔ)。封建社會(huì)是一個(gè)等級(jí)極為森嚴(yán)的社會(huì)，不僅不種種禮儀區(qū)分尊卑高下，連用詞也有講究。上文所說(shuō)的“降旨”，意為下命令，這只有皇帝可用。其他近義的還有“詔”、“敕”、“制”等?！半蕖笔腔实圩苑Q；“御”是皇帝使用的東西，“御膳”、“御筆”、“御花園”等；“幸”指皇帝到某地去；“璽”是皇帝的圖章；“陵”是皇帝的墳?zāi)??！舅伎寂c練習(xí)】解釋：①興；②寐；③禁中；④誠(chéng)；⑤逐；⑥餒翻譯：而啟無(wú)窮之殺也解釋下列句子或詞組中的“比”：①比聞禁中每有索取；②無(wú)以倫比； ③天涯若比鄰；④比比皆是； 擴(kuò)展：上文有“不寐”之說(shuō)，請(qǐng)寫出帶有“寐”的一個(gè)成語(yǔ)2范仲淹罷宴范文正公守邠州，暇日率僚登樓置酒，未舉觴，見(jiàn)缞絰數(shù)人營(yíng)理葬具者。公亟令詢之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近鄰，賵殮棺槨皆所未具。公憮然，即徹宴席，厚周給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。【注釋】①邠州：古州名，在今陜西境內(nèi)。②觴：酒杯。③缞絰：?jiǎn)史?，此指穿著喪服。④營(yíng)理：籌辦。⑤寓居士人：客居在外的讀書人。⑥賵殮：下葬時(shí)入殮的衣服。⑦棺材外面的套棺。⑧徹：通“撤”，撤去。⑨周：救濟(jì)?！疚幕ＷR(shí)】謚號(hào)，上文所說(shuō)的范文正，即北宋政治家、文學(xué)家范仲淹。他死后，朝廷給他的謚號(hào)叫“文正”，所以后人敬稱他為范文正。又如宋朝的包拯，死后賜謚號(hào)“孝肅”，故后人稱他為包孝肅；岳飛謚號(hào)為“武穆”，故又稱**穆；明徐光啟謚號(hào)為“文定”，故又稱徐文定；清紀(jì)昀的謚號(hào)為“文達(dá)”，故又稱紀(jì)文達(dá)。【考點(diǎn)】解釋：①守；②卒；③殯；④具；⑤泣翻譯：①暇日率僚屬登樓置酒；②公亟令詢之“公憮然”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的？①大家感慨的樣子；②大家憂傷的樣子；③范仲淹憂傷的樣子；④范仲淹默不作聲的樣子。理解：這件事可以用來(lái)證明范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)過(guò)的一名名言：2顧榮施炙顧榮在洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng)，覺(jué)行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人左右相助。已向其所以，乃受炙人也?！咀⑨尅竣傩兄巳耍憾怂涂救獾钠腿?。②遭亂渡江：指晉朝被侵，社會(huì)動(dòng)亂，大批人渡過(guò)長(zhǎng)江南下?！締l(fā)與借鑒】報(bào)答。顧榮給端送烤肉的人吃了一塊烤肉，那人不忘恩情，當(dāng)他有災(zāi)難時(shí)常在旁相助，這叫報(bào)恩。中國(guó)人是講情義的，有恩必報(bào)?！妒酚洝飞险f(shuō)，韓信年輕時(shí)家庭貧困，生活無(wú)著落，他在淮陰水邊釣魚時(shí)，有個(gè)每天來(lái)水邊漂洗絲綿的大娘見(jiàn)他挨餓，便經(jīng)常撥出一點(diǎn)飯食省給他吃。韓信拜將封候后，找到了這位大娘，并以重金報(bào)答。中國(guó)有句古語(yǔ)叫“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。當(dāng)然，我們與人為善并不是為了日后的報(bào)答，但受恩的人是不該忘記這恩情的?！舅伎寂c練習(xí)】解釋：①嗤；②經(jīng)； ③已翻譯：①有欲之色； ②因輟己施焉； ③豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？“左右相助”中的“相”，是指：①他；②互相；③愿意；④適當(dāng)2逆旅主人無(wú)情京城之俗，多以逆旅為利?？椭?，授一室，公可榻，俯而出入。曉鐘響，起為他事，遇夜始?xì)w息，輿濯水皆自為，然月租以千數(shù)，否必斥罵致訟?；蚣膊?，輒遣出。其病危者，雖氣息尚屬，目未瞑，即棄之，而奪其資財(cái)。婦孕將產(chǎn)者，以為不祥，拒而不舍。其少恩薄情如此。非其性固然，地在京城，四方人至者眾，其勢(shì)必然也！【注釋】①逆旅：旅店；此指開(kāi)設(shè)旅店?！疚难灾R(shí)】說(shuō)“其”?！捌洹弊鳛榇~，它的解釋很靈活。上文有五個(gè)“其”字：①“其病危者”中的“其”，指那些（人）；②“奪其資財(cái)”中的“其”，指他們（顧客）的；③“奪少恩薄情如此”中的“其”