【正文】 治活動(dòng) D: 妥協(xié)29：本質(zhì)和現(xiàn)象的區(qū)別在于：（　ABCD　　） A: 現(xiàn)象是表面的，本質(zhì)是深刻的 B: 現(xiàn)象是易逝的，本質(zhì)是穩(wěn)定的 C: 現(xiàn)象是個(gè)別的，本質(zhì)是同類(lèi)現(xiàn)象的共性 D: 現(xiàn)象可直接感知，本質(zhì)要靠思維來(lái)把握30：“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”，這一著名詩(shī)句包含的哲理是：（　D　?。? A: 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一 B: 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)限性和時(shí)空有限性的統(tǒng)一 C: 時(shí)空無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一 D: 運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一31：列寧的物質(zhì)定義是從下列關(guān)系界定的：（　B　?。〢: 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系B: 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系 C認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系D哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系32：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界在本質(zhì)上是：（　C　?。〢: 各種實(shí)物的總和 B: 物質(zhì)和精神的統(tǒng)一 C: 多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一 D: 主體與客體的統(tǒng)一33：建立社會(huì)保障制度的作用有：（ABCD　　　）A: 增進(jìn)人的平等 B: 維護(hù)社會(huì)公正 C: 保持社會(huì)穩(wěn)定 D: 推動(dòng)社會(huì)發(fā)展34：認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是感覺(jué)，這是：（　D　　） A: 唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn) B: 唯心主義才承認(rèn)的觀點(diǎn) C: 辯證唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn) D: 唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點(diǎn)35：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)體系，因?yàn)樗牵海āBC　　） A: 唯物論與辯證法的統(tǒng)一 B: 唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一 C: 關(guān)于自然界、人類(lèi)社會(huì)的思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué) D: 主體與客體的統(tǒng)一36：哲學(xué)的黨性是指：（A）A: 哲學(xué)的階級(jí)性，在階級(jí)社會(huì)為一定階級(jí)服務(wù) B: 唯物主義和唯心主義的根本對(duì)立和斗爭(zhēng) C: 辯證法和形而上學(xué)的根本對(duì)立和斗爭(zhēng) D: 可知論同不可知論的對(duì)立和斗爭(zhēng)37：轉(zhuǎn)變政府職能的根本途徑是：（　C　　） A: 加強(qiáng)宏觀調(diào)控 B: 完善市場(chǎng)體系 C: 實(shí)行政企分開(kāi) D: 轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制38：“脫離了身體的手是名義上的手”說(shuō)明了：（ABD　　?。? A: 部分依賴(lài)于整體 B: 脫離了整體的部分就失去了原有的性質(zhì)和功能 C: 整體是部分相加之和 D: 整體把各個(gè)組成部分互相連結(jié)起來(lái)39：（　A　?。┦敲芮新?lián)系群眾的根本要求。 A: 勤政為民，真抓實(shí)干 B: 體察民情 C: 了解民意 D: 傾聽(tīng)群眾呼聲40：當(dāng)社會(huì)總需求大于總供給，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)熱時(shí)，中央銀行采取緊縮性貨幣政策，其主要措施有：（　ABD　　） A: 提高法定準(zhǔn)備金 B: 提高貼現(xiàn)率 C: 在金融市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)政府債券 D: 在金融市場(chǎng)上拋售政府債券 41：在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上，江澤民同志指出，發(fā)展社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是：（　C　?。?A: 為發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力做準(zhǔn)備 B: 提高人民群眾的思想道德素質(zhì)C培養(yǎng)一代又一代的有理想有道德、有文化、有紀(jì)律的公民D推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)42：絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值都是依靠：（　D　　） A: 延長(zhǎng)工人工作時(shí)間而獲得的 B: 提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而獲得的 C: 降低工人的工資而獲得的 D: 增加剩余勞動(dòng)時(shí)間而獲得的43：加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問(wèn)題是：（　A　?。? A: 保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系 B: 提高黨員的思想水平和學(xué)習(xí)能力 C: 發(fā)揮黨的紀(jì)律檢查委員會(huì)的作用 D: 培養(yǎng)年輕干部44：下列關(guān)于國(guó)家壟斷資本主義的選項(xiàng)中，正確的是：（ACD　　?。〢: 它在一定時(shí)期和一定程度上能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 B: 它通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)控，克服了生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)C: 它反映了生產(chǎn)社會(huì)化進(jìn)一步發(fā)展的客觀要求 D: 它是資本主義基本矛盾日益深化的必然結(jié)果45：在社會(huì)生活中，上層建筑對(duì)于社會(huì)發(fā)展作用的性質(zhì)取決于：（　B　　） A: 國(guó)家政權(quán)的階級(jí)屬性 B: 它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì) C: 社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì) D: 社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)46：科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，其意是說(shuō)：（　BD　　） A: 它是物質(zhì)形態(tài)的直接生產(chǎn)力 B: 它是知識(shí)形態(tài)的潛在的生產(chǎn)力 C: 它是生產(chǎn)力的獨(dú)立的要素D: 它是滲透到生產(chǎn)力三要素之中的并能轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力47：真理的客觀性是指：（　B　?。〢: 它是獨(dú)立于人們意識(shí)之外的客觀實(shí)B它的內(nèi)容不依賴(lài)于人、不依賴(lài)于主體和不依賴(lài)人類(lèi) C: 它是自然界規(guī)律 D: 它是社會(huì)規(guī)律。48：事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面的對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，從表現(xiàn)形式上看：（C　　　） A: 是事物自我完善和發(fā)展的過(guò)程 B: 是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過(guò)程 C: 是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過(guò)程 D: 是不斷周而復(fù)始的循環(huán)過(guò)程49：辯證法同形而上學(xué)的斗爭(zhēng)：（　C　?。? A: 是又一個(gè)哲學(xué)的基本問(wèn)題 B: 是唯物主義同唯心主義斗爭(zhēng)的表現(xiàn)形式 C: 是從屬于唯物主義同唯心主義的斗爭(zhēng)，并同這種斗爭(zhēng)交織在一起的 D: 是高于唯物主義同唯心主義斗爭(zhēng)的50：感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)，是因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí)：（　　C?。? A: 是不可靠的 B: 是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) C: 是對(duì)事物外部現(xiàn)象的反映 D: 是和理性認(rèn)識(shí)相互滲透的51：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，是因?yàn)樗海āBCD　?。?A: 揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的根本動(dòng)力 B: 是理解辯證法其他規(guī)律和范疇的鑰匙C: 是辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn) D: 是認(rèn)識(shí)事物的根本方法52：機(jī)械決定論和辯證決定論的區(qū)別在于：（　BCD　?。? A: 是否承認(rèn)必然性和因果聯(lián)系的客觀普遍性 B: 是否承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)性 C: 是否承認(rèn)偶然性 D: 是否承認(rèn)因果聯(lián)系的復(fù)雜性53：決定論和非決定論的分歧在于：（　D）A: 是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力 B: 是否承認(rèn)聯(lián)系的普遍性C: 是否承認(rèn)發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D: 是否承認(rèn)事物發(fā)展的客觀規(guī)律性和因果聯(lián)系的客觀普遍性54：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是：（　D　?。? A: 事物的前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng) B: 事物數(shù)量的增加和減少 C: 事物發(fā)展的曲折性 D: 新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡55：唯物辯證法認(rèn)為（　D　　） A: 事物發(fā)展是必然性作用的結(jié)果，偶然性可以忽略不計(jì) B: 事物發(fā)展是偶然性的堆積，沒(méi)有必然性 C: 必然性可以認(rèn)識(shí)，偶然性無(wú)法認(rèn)識(shí) D: 事物發(fā)展是必然性和偶然性綜合作用的結(jié)果56：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了：（A）A: 事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 B: 事物發(fā)展的形式和狀態(tài)C: 事物發(fā)展的方向和道路 D: 事物發(fā)展的周期性運(yùn)動(dòng)57：否定之否定規(guī)律揭示了：（　C　?。? A: 事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 B: 事物發(fā)展的形式和狀態(tài) C: 事物發(fā)展的方向和道路 D: 事物發(fā)展規(guī)律的客觀普遍性和復(fù)雜性58：當(dāng)事物處在量變狀態(tài)時(shí)：（AB　　　）A: 事物表現(xiàn)為平衡和靜止 B: 事物處在數(shù)量上的增減