省人大群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)三篇-文庫吧
2025-03-30 05:03 本頁面
【正文】 一基本原理，并把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為共產(chǎn)黨人的畢生奮斗目標(biāo)。這個(gè)理想反映和代表了億萬人民群眾的根本利益和美好愿望。因此，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)同實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命和奮斗目標(biāo)是完全一致的。㈢堅(jiān)持踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，必須堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。早在1922年，黨的二大就已經(jīng)提出：“一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的人民群眾里面去”的思想。1928年10月，李立三在根據(jù)六大路線同江浙地區(qū)負(fù)責(zé)人談話時(shí)第一次使用了“群眾路線”的概念。1929年9月，周恩來主持起草的《中央給紅四軍前委的指示信》，闡述紅軍與群眾的關(guān)系，也明確使用了“群眾路線”的概念。在延安時(shí)期，1943年6月，毛澤東為黨中央寫了《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》，從方法論的角度深刻論證了“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。到1945年七大召開時(shí)，黨的群眾路線形成了完整的理論形態(tài)，毛澤東明確把密切聯(lián)系群眾作為我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。劉少奇在七大修改黨章的報(bào)告中，第一次系統(tǒng)論述了黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容，主要包括相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，一切為了群眾、全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切依靠群眾、一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去的觀點(diǎn)等等?？傊?，黨在任何時(shí)候都要把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。黨的七大把群眾路線提到關(guān)系黨的生死存亡與發(fā)展，關(guān)系黨的性質(zhì)的高度。“得民者昌，失民者亡”。這是歷史經(jīng)驗(yàn)，也是歷史規(guī)律。毛澤東堅(jiān)信人民群眾的力量，他在七大閉幕詞《愚公移山》中，把帝國主義和封建主義比作兩座大山，而把人民大眾比作是像被愚公那樣感動(dòng)了的“上帝”，表明了依靠人民群眾的力量，就一定能夠推翻帝國主義和封建主義在中國的統(tǒng)治，取得革命勝利的堅(jiān)定信念。我們黨最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。這一重要判斷的政治內(nèi)涵和政治意義值得我們更深刻地認(rèn)識(shí)。㈣堅(jiān)持踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，必須關(guān)心群眾利益，誠心誠意地幫助群眾切實(shí)解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難和問題。早在1934年1月27日，毛澤東在瑞金召開的第二次全國工農(nóng)兵代表大會(huì)上的講話，就闡述了“關(guān)心群眾生活，注意工作方法”的問題，強(qiáng)調(diào)指出，“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動(dòng)問題，到柴米油鹽問題?！薄耙箯V大群眾認(rèn)識(shí)我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的?！蔽覀冎挥羞@樣做了，廣大群眾就必定擁護(hù)我們。毛澤東在瑞金的一次社會(huì)調(diào)查中，對(duì)隨行的土地部長王觀瀾和中央銀行行長毛澤民說：“我們是為老百姓謀利益的，決不能跟老百姓去爭奪利益”，“群眾是我們的后臺(tái)，后臺(tái)一拆，什么戲都唱不成了。你們最終會(huì)看到，誰不相信群眾誰就會(huì)垮臺(tái)！”。延安時(shí)期，隨著黨的群眾路線的成熟，也是我們黨歷史上黨群關(guān)系最密切、黨的群眾路線執(zhí)行得最好的時(shí)期之一。毛澤東、劉少奇、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)在棗園居住時(shí)，都始終把自己作為棗園的普通居民，經(jīng)常與群眾密切往來，并一再叮囑鄉(xiāng)長開會(huì)時(shí)把他們叫上。每逢過年，他們都去給群眾拜年，還給棗園的老農(nóng)祝壽。延安久旱無雨時(shí)，經(jīng)毛澤東提議，中央書記處人員和附近的機(jī)關(guān)、干部、學(xué)生同群眾一起，很快修了一條長達(dá)10華里、可灌溉1200畝土地的水渠。棗園人民為了紀(jì)念黨的關(guān)懷，高興地把水渠命名為“幸福渠”，還特意做了一面題寫“為民謀利”的錦旗獻(xiàn)給毛澤東、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)同志。共產(chǎn)黨人要為民謀利，就不能與民爭利，而要關(guān)心群眾的疾苦。還有一個(gè)著名的例子。1941年6月3日，陜甘寧邊區(qū)政府召開縣長聯(lián)席會(huì)議，突然電閃雷鳴，一道閃電穿屋而過，延川縣代縣長李彩云不幸被擊身亡。此事傳出，一位老鄉(xiāng)指名罵道：為什么雷公不把毛澤東擊死？邊區(qū)保衛(wèi)處要抓這個(gè)老鄉(xiāng)。毛澤東知道后，制止抓人。他派去秧歌隊(duì)開展調(diào)查，了解老鄉(xiāng)對(duì)他不滿的原因。當(dāng)調(diào)查得知老百姓是不滿公糧負(fù)擔(dān)過重的情況時(shí)，毛澤東立即開會(huì)討論，當(dāng)即減輕群眾公糧4萬擔(dān)。后來，毛澤東風(fēng)趣地說：“這是趙匡胤下鄉(xiāng)，同農(nóng)民扭秧歌，從雷公打死毛澤東，到天下太平。”他以此教育干部：“如果我們做地方工作的同志脫離了群眾，不了解群眾情緒，不能夠幫助群眾組織生產(chǎn)，改善生活，只知道向他們要救國公糧，……，那么，就是沾染了國民黨作風(fēng)，沾染了官僚主義的灰塵?！雹閳?jiān)持踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，必須努力加強(qiáng)主觀世界的改造，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。知與行的關(guān)系，義與利的關(guān)系，是人類社會(huì)進(jìn)程中的兩大課題。毛澤東的《實(shí)踐論》從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的角度，解決了第一個(gè)重大問題，而《為人民服務(wù)》又在很大程度的解決了第二個(gè)問題。1942年，毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中，明確地向全黨提出了“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題?！?944年，他在《為人民服務(wù)》講演中又為共產(chǎn)黨人樹立了張思德的光輝榜樣。他還在《紀(jì)念白求恩》中樹立了白求恩的偉大形象。毛澤東認(rèn)為，為人民服務(wù)應(yīng)當(dāng)是“完全”的、“徹底”的、“全心全意”的，絲毫不能有半點(diǎn)馬虎和虛假。他說過，為人民服務(wù)，一種是全心全意，一種是半心半意，一種是三心二意。大概還有一種虛情假意，虛情假意不是真實(shí)的，有不可告人的目的。三心二意是為人民服務(wù)不堅(jiān)定、不徹底。毛澤東指出，我們的權(quán)力是誰給的？是工人階級(jí)給的，是貧下中農(nóng)給的，是占人口百分之九十以上廣大勞動(dòng)群眾給的。我們代表了無產(chǎn)階級(jí)，代表了人民群眾，打倒了人民的敵人，人民就擁護(hù)我們。共產(chǎn)黨基本的一條，就是直接依靠廣大人民群眾。任何時(shí)候都不要離開群眾。這樣就可能知道群眾，了解群眾，就可能好好地為人民服務(wù)。這些精辟的論述和光輝的典范，深刻揭示了黨與人民群眾、政權(quán)與人民
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