[調(diào)研報(bào)告]建筑與建筑大師-文庫(kù)吧
2025-03-30 03:31 本頁(yè)面
【正文】 方向上的主樓梯透過那些粗獷而透孔的石壁，右手邊是直交通的空間，而左手便可進(jìn)入起居的二層踏步，賴特對(duì)自然光線的巧妙掌握，使內(nèi)部空間仿佛充滿了盎然生機(jī)，光線流動(dòng)于起居的東，南，西三側(cè)，最明亮的部分光線從天窗瀉下，一直通往建筑物下方溪流崖隘的樓梯，東西，北側(cè)幾呈圍合狀的室，則相形之下較為暗，巖石陳的地板上。隱約出現(xiàn)它們的倒影，流布在起居室空間之中。從北側(cè)及山崖是反射進(jìn)來的光線和反射在樓梯的光線顯得朦朧柔美。在心理上，這個(gè)起居室空間的氣氛，隨著光線的明度變化，而顯現(xiàn)多樣的風(fēng)采。在材料的使用上，流水別墅也是非常具有象征性的，所有的支柱，都是粗獷的巖石。石的水平性與支柱的直性，產(chǎn)生一種明的對(duì)抗，所有混凝土的水平構(gòu)件，看來有如貫穿空間，飛騰躍起賦予了建筑最高的動(dòng)感與張力，例外的是地坪使用使用的巖石，似乎出奇的沉重，尤以懸挑的陽(yáng)臺(tái)為最。然而當(dāng)你站在人工石面陽(yáng)臺(tái)上，而為自然石面的壁支柱所包圍時(shí)對(duì)于內(nèi)部空間或許會(huì)有更深一層的體會(huì)。因?yàn)槭覂?nèi)空間透過巨大的水平陽(yáng)臺(tái)而延伸，銜接了巨大的室外空間——崖隘。賴特對(duì)于國(guó)際形式主義空談機(jī)能主義的態(tài)度，濃縮地表現(xiàn)在由起居室通到下方溪流的樓梯。這個(gè)著名的樓梯，關(guān)聯(lián)著建筑與大地，是內(nèi)、外部空間不可缺少的媒介，且總會(huì)使人們禁不住地一再流連其間。流水別墅可以說是一種以正反相對(duì)的力量在做妙的均衡中組構(gòu)而成的建筑。也可以說是水平或傾斜穿桿或近幾年推移的空間手法，交錯(cuò)融合的稀世之作。流水別墅的空間陳設(shè)的選擇、家具樣式設(shè)計(jì)與布置都獨(dú)具匠心。同時(shí)卡夫曼家人對(duì)這幢無價(jià)產(chǎn)業(yè)付出了愛和關(guān)切。他們以偉大的藝術(shù)品、家具、勤快的維護(hù)工作以及他們私人的物品來陪襯它。建筑永遠(yuǎn)是建筑師的作品，但卻無法供給有關(guān)私人的物品。顯然而卡夫曼卻能夠辦到，并能夠珍惜賴特的一切努力。賴特的古根海姆博物館 —美國(guó)最有創(chuàng)意的建筑師之一設(shè)計(jì)的。他從19世紀(jì)80年代開始從事這一行已很長(zhǎng)時(shí)間，包括設(shè)計(jì)了美國(guó)的兩座建筑—羅比住宅和流水別墅。他一直工作到1959年去世。，看上去就像一條巨大的白色彈簧。這座極其漂亮、無與倫比的建筑建成于1959年。建筑物的外部向上、向外螺旋上升，內(nèi)部的曲線和斜坡則通到6層。螺旋的中部形成一個(gè)敞開的空間，從玻璃圓層頂采光。左圖：古根海姆內(nèi)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的螺旋通道伸向不同部位或長(zhǎng)廊的地板。，因此該館以個(gè)的名字來命名。許多展品由金屬桿懸掛著，看起來似浮在空中。按照傳統(tǒng)，博物館在沿大廳四周的墻 上展覽藝術(shù)作品。但古根海姆打破了傳統(tǒng)的慣例。古根海姆博物館的外部非常樸實(shí)無華，只是將博物館的名字裝飾了一下。平滑的白色混凝土覆蓋在墻上，使它們仿佛更像一座巨大的雕塑而不是建筑物。右圖：古根海姆博物館坐落在紐約市的一個(gè)拐角處。它與其他任何建筑物都迥然不同。賴特的設(shè)計(jì)理念 建筑是一個(gè)美妙的東西，建筑反映的不只是建筑本身的造型和內(nèi)部的空間關(guān)系。從建筑里你能解讀到建筑大師的人生觀和建筑說蘊(yùn)涵的文化。從一個(gè)建筑看世界，你能從中領(lǐng)略到永恒。賴特就是一個(gè)典型的例子。賴特從小就生長(zhǎng)在威斯康星峽谷的大自然環(huán)境之中，在農(nóng)場(chǎng)賴特過起了日出而居，日落而歇的生活。想大自然索取的艱苦勞動(dòng)中他了解了土地，感悟到蘊(yùn)藏在四季之中的神秘的力量和潛在的生命流，體會(huì)到了自然固有的旋律和節(jié)奏。賴特還認(rèn)為住宅不僅要合理安排臥室，起居室，餐櫥，浴廁和書房使之便利日常生活，而且更重要的是增強(qiáng)家庭的內(nèi)聚力，他的這一認(rèn)識(shí)使他在新的住宅設(shè)計(jì)中把火爐置于住宅的核心位置，使它成為必不可少但又十分自然的場(chǎng)所。賴特的觀念和方法影響了他的建筑。 賴特的一生經(jīng)歷了一個(gè)摸索建立空間意義和它的表達(dá)，從由實(shí)體轉(zhuǎn)向空間，從靜態(tài)空間到流動(dòng)和連續(xù)空間，在發(fā)展到四度的序列展開的動(dòng)態(tài)空間，最后達(dá)到戲劇性的空間。布魯諾。塞維說如此評(píng)價(jià)賴特的貢獻(xiàn)：“有機(jī)建筑空間充滿著動(dòng)態(tài)，方位誘導(dǎo)，透視和生動(dòng)明朗的創(chuàng)造，他的動(dòng)態(tài)是創(chuàng)造性的，因?yàn)槠淠康牟辉谟谧非笠鄣囊曈X效果，而是尋求表現(xiàn)生活在其中人的活動(dòng)本身。 賴特提出了： 賴特的草原式的住宅反映了人類活動(dòng)，目的，技術(shù)和自然的綜合它們使住房與宅地發(fā)生了根本性的改變，花園幾乎伸人到了起居室的心臟，內(nèi)外混為一體。就日同人的生命。這樣，居室就在自然的懷抱之中。他認(rèn)為：我們的建筑如果有生命力
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