關于優(yōu)秀《做最好的老師》讀后感范文-文庫吧
2025-03-30 02:44 本頁面
【正文】 這就是社會對老師的評價，對老師獨有的尊重。從此以后出門，我再也不敢說自己是老師了。前天看了一篇文章，說是筆者去到日本發(fā)現(xiàn)日本沒有教師節(jié)，起初，筆者感到很驚訝，但當筆者跟隨他的日本朋友做了一趟地鐵之后他就釋疑了，因為在地鐵上一個老人堅決給年紀輕輕的他讓座，他的朋友給他解釋說因為老人看到他戴了?；眨靼姿墙處?，他朋友還告訴他，日本有專門的教師商店，所有的商品都對老師打折，商販們把教師光顧自己的生意看作是一種榮耀，日本人最尊重的人就是教師，同時，日本的教師工資制度是教育財政制度中最重要的部分。如果是獲得了學士學位甚至是博士學位的話，去基礎學校任教的月薪是去高等學校任教的幾倍甚至十幾倍。而且日本的教師待遇在全國任何學校都是一樣的。教師之間工資的差別，只存在于工作年限之間，既不存在不同地區(qū)，也不存??在不同學校，更不存在所謂的先進與落后教師之間。日本中小學教師沒有級別，只有資格新老之別。正因為如此優(yōu)越的條件，因此日本中小學教師入門的門檻很嚴。??雖然日本沒有“教師節(jié)”，但我分明感到，日本的教師天天都在過教師節(jié)。關于說到日本沒有教師節(jié)，而教師卻受到全社會尊重，并不是崇洋媚外，而是在反思，這天我們大力號召提倡做最好的老師，是不是意味著我們的國家缺少好老師呢？那為什么又缺少好老師呢？看看我們國家教師的地位，國家在教育中投入的經費，就明白答案了。我們總是要求老師要有奉獻精神，對其有著較高的社會職責期望，然而人不是活著真空中，他是活在各種社會關系中的，有著家庭職責，負擔，有他的喜怒哀樂，在房價物價如此高，工資那樣低入不敷出的狀況下，衣食住行都煩惱時，他怎能安心做一個好老師呢？他自己都活的那樣狼狽卑微，他怎能崇高起來呢？這也是違背馬克思主義的歷史唯物主義了！物質基礎決定上層建筑，決定精神層次。我們有句古話，衣食足而知榮辱！毛澤東也說了，人只有先吃飽了飯，才能搞建設。??聊了這么多，我想表達的第一個意思就是，中國的好老師少，這么多年就出了個魏書生，李鎮(zhèn)西，同時，在中國做一個好老師，也難，做最好的老師是一個理想，是一個國家，社會，老師共同努力才能實現(xiàn)的一個理想，而不是只是對老師的訴求。國家與社會首先就應為老師帶給一個良好的宏觀環(huán)境，要讓全社會崇尚教育，提高教師地位，把教育強國，教育興國真正落實，讓老師能安心做一個好老師，他才會竭盡全能去做好這個老師。一個老師能安心做一個老師，他不必須能做到最好的老師，那是方法問題，甚至還需要天賦，因為教育是門藝術，但一個安不了心做老
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