最新《堂吉訶德》精選讀后感優(yōu)秀范文3篇-文庫吧
2025-01-25 01:32 本頁面
【正文】 個如此穿戴怪異的人出現(xiàn)，不用其他情節(jié)，已是一種莫大的諷刺了。而小說中，讓人看得最過癮的莫過于堂吉訶德與一些列他想象中的巨人和魔鬼打斗的場景：風車大戰(zhàn)、綿羊大戰(zhàn)、酒囊大戰(zhàn)、為爭奪諾不里諾頭盔之戰(zhàn)等等。但正是經(jīng)由這一系列荒唐的打斗從側(cè)面烘托出了堂吉訶德的英勇無畏。在信仰與勇氣都漸漸磨滅的時代，塞萬提斯筆下這個荒唐騎士的行為何不是對時代最大的諷刺呢？面對惡勢力和受壓迫的境地，我們有堂吉訶德一般的無畏拿起手中的劍，去斬斷他們的頭顱么？?? 但其實整部小說中堂吉訶德卻并不是一個完全瘋癲時刻不清醒的人，他實屬介于現(xiàn)實與理想、理智與瘋癲之間。作者在一些章節(jié)借由他偶爾的情形道出了所有清醒的旁人都不曾領(lǐng)悟的道理，諸如對黃金時代已然一去不復返以及關(guān)于文武兩行的論述等等。這同時也是現(xiàn)實照進文學里的影子，在文章開頭的背景里有敘述。這不免讓人想起了中國現(xiàn)代文學巨匠魯迅的小說，他的《狂人日記》中的狂人，《阿q正傳》中的阿q。這些生動的文學形象，雖有東西文化以及時間和歷史背景上的差異，但他們都同有一個特質(zhì)，替作者活靈活現(xiàn)的演繹出了心里的話，而他們單薄荒唐的話語和行為之下暗藏的也正是一個健全的`時代所應該擁有卻嚴重缺失的靈魂。?? 這部小說被稱為歷史上的第一部現(xiàn)實主義小說。塞萬提斯因了對現(xiàn)實不滿的心理效應而虛構(gòu)了堂吉訶德這個騎士形象，堂吉訶德身上所有的荒唐都該歸于騎士小說，而并不是騎士
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